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文章解析

líng
灵
yán
岩
sì
寺

朝代：宋作者：高翥浏览量：1
tiān
天
zhù
柱
fēng
峰
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高
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逼
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太
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清
，
，
líng
灵
yán
岩
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高
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。
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人
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，
，
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见
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此
rú
如
hé
何
bú
不
dòng
动
qíng
情
。
。

译文

天柱峰高得仿佛贴近天空，灵岩实在足以享有这崇高的名声。人间所有的石头在它面前都像奴仆，天下没有哪座山能和它称兄道弟。砍柴人走的小路上积雪很深，有很多老虎的脚印，清澈的溪流边春风和煦，满是猿猴的叫声。我本就是山林里的人，见到这样的景象怎能不心生情感呢。

逐句剖析

"天柱峰高逼太清"：天柱峰高得仿佛贴近天空，

"灵岩端足擅高名"：灵岩实在足以享有这崇高的名声。

"人间有石皆奴仆"：人间所有的石头在它面前都像奴仆，

"天下无山可弟兄"：天下没有哪座山能和它称兄道弟。

"樵径雪深多虎迹"：砍柴人走的小路上积雪很深，有很多老虎的脚印，

"清溪风暖尽猿声"：清澈的溪流边春风和煦，满是猿猴的叫声。

"客身元是山林种"：我本就是山林里的人，

"见此如何不动情"：见到这样的景象怎能不心生情感呢。

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简介

《灵岩寺》是南宋诗人高翥创作的一首七言律诗。此诗描绘灵岩寺周边的壮丽景色，以写景为主，兼抒情怀。开篇“天柱峰高逼太清，灵岩端足擅高名”，以夸张手法点明灵岩寺因天柱峰而声名远扬。“人间有石皆奴仆，天下无山可弟兄”，巧用拟人、对比，突出灵岩之独特、雄伟。“樵径雪深多虎迹，清溪风暖尽猿声”，从视觉、听觉描绘灵岩寺周边幽深且充满生机的环境。最后“客身元是山林种，见此如何不动情”直抒胸臆，表达诗人对灵岩美景的喜爱。全诗语言质朴自然，通过夸张、拟人、对比等手法，生动展现灵岩寺的不凡，尽显诗人对灵岩景色的钟情，读来令人心生向往。
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作者介绍

南宋诗人

高翥（1170～1241），南宋诗人。字九万，号菊涧，余姚（今属浙江）人。孝宗时游士，壮年游历东南之地，暮年归隐临安西湖，落寞以终。高翥工诗，风格近于晚唐，在江湖派中颇有才情。其诗婉转流畅，气象浑厚。七绝擅长以平易自然的诗句写出寻常不经意的景色，七律爽利而能工致。黄宗羲赞许其为“千年以来”余姚之“诗祖”。代表作品有《杂兴》《秋日》《晓出黄山寺》等。著有《菊涧集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“天柱峰高逼太清，灵岩端足擅高名”，“逼太清”以夸张的手法，极写天柱峰高耸入云、仿佛贴近天空的气势，顺势点出灵岩因这险峻山峰而享有盛名，为全诗赞美灵岩的基调埋下伏笔。颔联“人间有石皆奴仆，天下无山可弟兄”，巧妙运用拟人与对比，将世间其他山石比作“奴仆”，又说天下群山都难以与灵岩成为“弟兄”，突出灵岩山石的独特与山峰的雄伟独尊，尽显其无可比拟的气势。颈联“樵径雪深多虎迹，清溪风暖尽猿声”，从视觉上刻画“雪深”“虎迹”的山间景象，显露出环境的幽深；从听觉上捕捉“风暖”“猿声”，传递出自然的生机，视听结合勾勒出灵岩周边鲜活的自然环境，画面感扑面而来。尾联“客身元是山林种，见此如何不动情”，诗人以“山林种”自比，直抒胸臆，表达出自己本就与山林有深厚缘分，见到这般美景自然情难自禁，让对灵岩的赞美落到了真切的情感上。全诗借助夸张、拟人、对比等手法，语言质朴却生动形象，将灵岩的雄奇壮丽与诗人的喜爱钟情融合在一起，读来极具感染力。

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