chū

初

zhì

至

fū

鄜

zhōu

州

gǎn

感

shì

事

北宋文学家

晁说之（1059～1129），北宋文学家。字以道，一字伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰进士，任兖州司法参军。元符三年知定州无极县。因上书获罪，罢监陕州集津仓。后以议论不合落职，提举西京嵩山崇福宫。晁说之博极群书，精于《易》学，又工诗能文，善画山水。其《明皇打毬图》《思四明所居》或意存讽谕，或抒泄旅恨，句律谐婉，诗风清俊。其著述丰富，可惜在靖康之难时大多散失，今存文集《景迁生文集》20卷及笔记《晁氏客语》1卷。

1. 分段赏析

“罪斥云一纪，常亦守官箴”是诗人对自身经历的概述。“罪斥云一纪”表明诗人曾因罪被贬，时光已过十二年，一个“罪”字，似有无奈与感慨。“常亦守官箴”则体现出诗人即便历经贬谪，仍始终坚守为官的准则，凸显其品德操守。“置身江海畔，放言麋鹿岑”写诗人被贬后身处江湖之畔，能在麋鹿栖息的山林中自由放言。“置身江海畔”描绘出远离朝廷的处境，“放言麋鹿岑”则表现出一种远离尘世喧嚣，自由自在的状态，展现出诗人在贬谪生活中的一种豁达。“大吏不呵谴，小吏自堪任。虾菜日异馔，著书敌南金”前两句写诗人认为自己作为小吏，能胜任本职工作，且不会受到上级大官的呵斥谴责，体现出一种安稳之感。后两句则说每日有不同的虾菜美食，著书立说的价值可与南金（南方出产的铜，后泛指贵重之物）相比，写出了生活的惬意和对自己著书成果的自信。“岂无二三子，善叩响不沉。更逢四高士，语妙何愔愔”并非没有几个志同道合的朋友，他们善于提问，回应他们的声响不会沉没，还遇到了四位高士，其话语精妙，氛围和谐。这几句写出了诗人在贬谪之地有友人相伴，能与高士交流，精神上有所慰藉。“俯揽尘土影，仰摅冰玉心”诗人俯看尘世中的自己，感慨自身经历，仰而抒发自己如冰玉般纯净的心志。“俯揽”与“仰摅”形成动作上的对比，“尘土影”与“冰玉心”则形成心境上的对比，突出诗人虽身处尘世，却内心高洁。“苦辛虽在昔，灾获实于今。归榜不忍速，故庐尚可寻”前两句是说过去虽历经苦辛，但如今才真正收获灾祸，有一种对命运的无奈感叹。后两句则写乘船归乡时不忍速度太快，因为故乡的旧居还可寻得，体现出对故乡的眷恋之情。“金闺朝轇轕，荃壁梦萧森”描绘了朝廷中早晨的喧嚣繁杂，梦中的荃壁（香草装饰的墙壁，代指高洁之所）却萧瑟阴森。“金闺”代指朝廷，“轇轕”写出朝廷事务的复杂，“梦萧森”则暗示了朝廷看似高洁之地，实则让诗人感到阴森，表达了对朝廷的失望。“领阔贻尔诮，新贵使我喑”意为因职位空缺而遭到嘲笑，新贵得势让自己不敢多言。“领阔”“新贵”写出了官场的变化和新贵的得意，“贻尔诮”“使我喑”则体现出诗人在官场中的无奈和压抑。“饥寒一丈室，奔走九秋砧”描绘了诗人身处狭小的居室，忍受着饥寒，在秋风中奔波。“饥寒一丈室”突出生活的困苦，“奔走九秋砧”则通过秋天的砧声（常象征凄凉），进一步渲染出奔波的艰辛。“长坂马难健，败絮虱易侵”以长坡上的马难以健壮，破棉絮容易招来虱子，比喻自己处境艰难，生活窘迫，形象地写出了生活的不易。“池西别故旧，税驾雕山阴”写在池西与故旧告别，然后在雕山之北停下车马。“池西别故旧”充满离别之情，“税驾雕山阴”则交代了行程，有一种漂泊后的暂歇之感。“白翟无曩迹，赫连有脱镡”提到白翟（古代少数民族）已无昔日踪迹，赫连曾在此地建立政权也留下了兵器（脱镡，指剑首脱落，代指兵器）。这两句借历史遗迹，抒发了对历史变迁的感慨。“幸哉廊庙术，勇不夸纵擒。誓表前日来，父子恩更深”前两句似乎是在感慨朝廷的谋略，称赞勇敢却不夸耀放纵擒获之功，有对朝廷政策的某种肯定。后两句说前日收到誓表，感受到父子间恩情更深，指朝廷对自己的某种恩遇，体现出一种感恩之情。“战士老腐粟，癯儒适懦襟。羊肥卧沙种，酒美西凉斟”前两句写战士因岁月流逝在军中老去，粮食腐坏，清瘦的儒生适合怯懦的襟怀，写出了不同人的境遇。后两句则描绘了羊肥酒美的西凉景象，有一种地域风情的展现，与前文的困苦形成一定对比。“农武自先烈，五律勤窥临。礼乐被远俗，三叹斥哇淫”意思是农耕与武备源自先辈，自己勤读五律诗歌，礼乐教化应覆盖远地风俗，感叹并斥责淫邪之音。这几句体现了诗人对先辈传统的尊重，以及对文化礼乐的重视，有一定的教化意识。“勉旃不再辱，聊尔容华簪。敛迹有余愧，难闻弦诵音”劝诫自己要努力不再受辱，暂且戴着华簪（为官的象征），收敛行迹仍心有愧疚，难以听到读书的声音。“勉旃”体现出自我勉励，“敛迹有余愧”则表现出一种自省，“难闻弦诵音”流露出对文化氛围缺失的遗憾。“尚喜屋山阿，双泉如鸣琴。远明桑苎翁，品茶疑未谌”四句，高兴的是房屋在山曲处，有双泉如鸣琴般悦耳，还远念桑苎翁（陆羽，号桑苎翁，精于茶道），怀疑他品茶的说法不够精准。这几句写出了居住环境的优美，以及诗人对品茶等雅事的喜爱，有一种闲适之情。“洞中有仙者，得度人骎骎。长生非敢望，却粒实所钦”传说洞中有仙人，若能得度（得到超度）则可快速成仙。诗人说自己不敢奢望长生，但对不食五谷（却粒，道家养生之法）的做法很钦佩，体现出对神仙之事的一种向往和对道家养生理念的认同。“肠空不贮愁，虑绝发奇祲。何劳东皋计，即日返幽林”意为肚肠空荡不储存忧愁，断绝忧虑则会有奇异的祥瑞。不必劳心于归耕东皋的计划，即日便可返回幽林。这几句写出了诗人想要摆脱忧愁，向往归隐山林的急切心情。“难忘平昔兴，一为梁甫吟”最后诗人说难忘往昔的兴致，于是作一首《梁甫吟》。《梁甫吟》是古辞，多写感慨世事艰难，这里暗示诗人心中仍有对世事的感慨，以吟诗来抒发内心之情。