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文章解析

gù
故
zī
资
zhèng
政
diàn
殿
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学
shì
士
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特
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赠
guāng
光
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公
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朝代：宋作者：晁说之浏览量：1
mǎ
马
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援
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前
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，
，
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hèn
恨
，
，
níng
宁
fù
复
wèn
问
qián
乾
kūn
坤
。
。

译文

马援临终前枕畔的悲叹仍在回响，张飞军帐中怨愤的余音仍未消散。古往今来英雄的泪水依然流淌，今日的哀恸却已难诉诸言语。豺狼般的奸佞之徒尚且仓皇逃窜，如玉的贤者却突遭焚毁的厄运。众人共叹君臣相得的遗憾与痛楚，又怎忍再追问这破碎的天地乾坤？

逐句剖析

"马援枕前叹"：马援临终前枕畔的悲叹仍在回响，

"张飞帐下怨"：张飞军帐中怨愤的余音仍未消散。

# 怨：四库本作冤。

"古人有余泪"：古往今来英雄的泪水依然流淌，

"今日不堪言"：今日的哀恸却已难诉诸言语。

"犬豕方逃格"：豺狼般的奸佞之徒尚且仓皇逃窜，

"玙璠忽自焚"：如玉的贤者却突遭焚毁的厄运。

"共嗟当宁恨"：众人共叹君臣相得的遗憾与痛楚，

"宁复问乾坤"：又怎忍再追问这破碎的天地乾坤？

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简介

《故资政殿学士特赠光禄大夫曾公挽辞二首（其二）》是宋代诗人晁说之为悼念曾公所作挽辞中的第二首。全诗通过历史典故与象征意象的交织，表达对曾公功绩的追怀与时局动荡的悲慨。开篇两句借东汉名将马援与蜀汉猛将张飞的遗憾典故，暗喻曾公壮志未酬的悲情；三四句以古今对比，强化哀恸之情的时空纵深感。五六句通过“犬豕”与“玙璠”的意象反差，既批判小人当道的现实，又痛惜贤者陨落的悲剧。末尾两句以直抒胸臆的笔法，将个人哀思升华为对国运衰颓的深沉叩问，展现对时局无力回天的绝望。全诗语言凝练沉郁，善用典故与隐喻，在挽辞传统中融入家国情怀，既体现对曾公个人品格的追崇，亦折射南宋初年士人对乱世的集体忧思。
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作者介绍

北宋文学家

晁说之（1059～1129），北宋文学家。字以道，一字伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰进士，任兖州司法参军。元符三年知定州无极县。因上书获罪，罢监陕州集津仓。后以议论不合落职，提举西京嵩山崇福宫。晁说之博极群书，精于《易》学，又工诗能文，善画山水。其《明皇打毬图》《思四明所居》或意存讽谕，或抒泄旅恨，句律谐婉，诗风清俊。其著述丰富，可惜在靖康之难时大多散失，今存文集《景迁生文集》20卷及笔记《晁氏客语》1卷。

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赏析

1. 分段赏析

“马援枕前叹”​​以东汉名将马援临终前“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”的悲壮自誓为典，暗喻曾公壮志未酬的遗憾。马援“枕前叹”既是历史人物临终遗恨的具象化，又与后文张飞之怨形成时空呼应，暗示曾公与古代名将相似的悲剧命运。​​“张飞帐下怨”​​借蜀汉猛将张飞“暴而无恩，以短取败”的史书记载，隐喻曾公可能遭遇的部属离心或未竟之志。张飞“帐下怨”既象征武将的遗憾，又与首句马援的文臣悲叹构成对仗，暗含对曾公文武双全却难逃厄运的痛惜。​​“古人有余泪”​​通过“余泪”这一意象，将历史人物的悲情与当下悼亡情境联结。晁说之化用《史记·刺客列传》“荆轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见”的悲壮场景，以“有余泪”强调哀恸的绵延性，暗示曾公之死触发了跨越时空的集体伤痛。​​“今日不堪言”​​直抒胸臆的收束句，以“不堪言”三字强化前文典故的感染力。此句既是对“古人余泪”的现实回应，又以留白手法暗示时局动荡下言语的无力，与陆游“此身合是诗人未”的沉痛异曲同工。“犬豕方逃格”​​“犬豕”喻指奸佞小人，“逃格”暗指逃避责任。此句化用《礼记·檀弓》“狐死正丘首”的意象，反讽乱世中宵小之徒的苟活，与后文“玙璠自焚”形成善恶对比，凸显对忠良蒙难的愤懑。​​“玙璠忽自焚”​​“玙璠”为上古美玉，象征贤者品格；“自焚”则暗用《楚辞·离骚》“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”的意象，喻指曾公高洁之质在乱世中遭毁灭。此句以玉碎之痛写忠魂陨落，较之潘岳《悼亡诗》“望庐思其人”的含蓄，更具震撼力。​​“共嗟当宁恨”​​“当宁”典出《尚书·说命》“允恭克让，旁招俊乂，列于庶位”，原指君王居丧时的悲痛。此句将个人悼亡升华为对君臣遇合的反思，与杜甫《蜀相》“出师未捷身先死”的慨叹同调，暗含对朝廷未能重用曾公的批评。“宁复问乾坤”​​以反诘作结，将悲情推向极致。“乾坤”本指天地秩序，此处暗喻南宋偏安的政局。诗人借屈原“阴阳易位，时不当兮”的迷惘，表达对时局崩坏的绝望，较之王维“来日绮窗前，寒梅著花未”的含蓄，更显沉痛决绝。

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