"橹声出入如讴发":橹声在耳边忽进忽出,像有人发出歌唱般的声响,
"昼长夜短睡蛇绝":白天漫长、夜晚短促,连像蛇一样蜷着打个盹的机会都没有。
"红窗跼蹐天地隘":红色船窗内空间狭小,让人觉得天地都变得狭窄,
"出向船头望寒月":走到船头,眺望那清冷的月亮。
"月寒不照孤征人":寒冷的月亮不肯照亮我这孤独远行的人,
"自与红炉得意亲":只好自己和红炉亲近,才觉得有几分暖意。
"何日有田吾意得":什么时候能拥有田地,我的心愿才能满足,
"躬耕垄首待阳春":我要在田垄边亲自耕种,等待春天的到来。
北宋文学家
晁说之(1059~1129),北宋文学家。字以道,一字伯以,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰进士,任兖州司法参军。元符三年知定州无极县。因上书获罪,罢监陕州集津仓。后以议论不合落职,提举西京嵩山崇福宫。晁说之博极群书,精于《易》学,又工诗能文,善画山水。其《明皇打毬图》《思四明所居》或意存讽谕,或抒泄旅恨,句律谐婉,诗风清俊。其著述丰富,可惜在靖康之难时大多散失,今存文集《景迁生文集》20卷及笔记《晁氏客语》1卷。
1. 分段赏析
首句“橹声出入如讴发,昼长夜短睡蛇绝”,诗人将橹声比作悠扬的歌声,然而这美妙的声音在单调的旅途中,却成了难以摆脱的聒噪。“昼长夜短”点明时节特征,更强调了时间的漫长难熬。“睡蛇绝”化用典故,表明诗人因旅途劳顿和环境因素,难以入眠,身心俱疲的状态跃然纸上。次句“红窗跼蹐天地隘,出向船头望寒月”,描绘舟中空间狭小逼仄。“红窗”虽色彩鲜艳,却无法缓解诗人内心的压抑,“跼蹐”生动地写出其在狭小空间里的局促不安,“天地隘”则夸张地表达出诗人被困一隅的苦闷。于是,他走出船舱,来到船头仰望寒月。寒月清冷孤寂,与诗人漂泊无依的心境相契合,望月之举,既是对狭小空间的逃离,也是试图在清冷月色中寻求心灵慰藉。第三句“月寒不照孤征人,自与红炉得意亲”,寒月似乎并不怜悯这位孤独的旅人,不肯给予一丝温暖与光亮,这让诗人的孤独感愈发浓烈。无奈之下,他只能与船中的红炉相伴,在炉火的温暖中,获得片刻的满足与安心,这一细节,更凸显出诗人旅途的凄凉与孤寂。尾句“何日有田吾意得,躬耕垄首待阳春”,笔锋一转,由眼前的孤寂倦怠,转向对田园生活的向往。诗人渴望拥有一片属于自己的田地,在春天来临之时,亲自耕种,享受田园的宁静与自在。这一转变,既是对现实困境的逃避,也是对理想生活的执着追求,使诗歌在孤寂之中又蕴含着一丝希望与憧憬,余韵悠长。
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