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文章解析

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朝代：宋作者：张栻浏览量：2
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规
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箴
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译文

本以为凭借一苇便可渡过湘江，怎奈春深时节风涛汹涌。裴台近在咫尺，我虽有前往的勇气，却又遇连绵淫雨。窗前几株红芍药，在风雨中低垂，仿佛难以承受。悠悠然观察万物变化，我清晰知晓自己内心的思绪。幸运的是与贤能之人相邻，一起研讨学问，学业日益精进。您就像云间的仙鹤，不被尘世的尘埃侵扰。家中有僮仆应门，我常拄杖前来寻访。并非为了享受美食，而是像在墙阴采摘杞桋般，享受质朴之乐。一起聆听《清庙》之诗，再三感叹，余音袅袅。大道在世间浩浩荡荡流传，又怎会沉沦。您看那水流都有本源，起始于点滴。希望您勤勉不懈怠，抱膝长吟，沉浸思索。倘若能体会到名教的乐趣，又何必想着归隐山林。希望您不断寄来新的诗作，但愿能借此互相劝诫规勉。

逐句剖析

"一苇湘可航"：本以为凭借一苇便可渡过湘江，

"风涛逮春深"：怎奈春深时节风涛汹涌。

"裴台咫尺地"：裴台近在咫尺，

"勇生复雨淫"：我虽有前往的勇气，却又遇连绵淫雨。

"窗前几红药"：窗前几株红芍药，

"俯首如不禁"：在风雨中低垂，仿佛难以承受。

"悠悠览物化"：悠悠然观察万物变化，

"了了知予心"：我清晰知晓自己内心的思绪。

"卜邻得佳士"：幸运的是与贤能之人相邻，

"问学方骎骎"：一起研讨学问，学业日益精进。

"端如云间鹤"：您就像云间的仙鹤，

"不受尘埃侵"：不被尘世的尘埃侵扰。

"应门有长须"：家中有僮仆应门，

"杖策许相寻"：我常拄杖前来寻访。

"匪为食有鱼"：并非为了享受美食，

"杞桋采墙阴"：而是像在墙阴采摘杞桋般，享受质朴之乐。

"听我清庙诗"：一起聆听《清庙》之诗，

"三叹有余音"：再三感叹，余音袅袅。

"洋洋面世下"：大道在世间浩浩荡荡流传，

"斯道岂陆沉"：又怎会沉沦。

"君看有本源"：您看那水流都有本源，

"发端自涔涔"：起始于点滴。

"原君勉勿倦"：希望您勤勉不懈怠，

"抱膝试长吟"：抱膝长吟，沉浸思索。

"傥臻名教乐"：倘若能体会到名教的乐趣，

"何必怀山林"：又何必想着归隐山林。

"新诗尚来嗣"：希望您不断寄来新的诗作，

"庶以贻规箴"：但愿能借此互相劝诫规勉。

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简介

《和吴伯承》是宋代张栻创作的一首诗。此诗围绕诗人与吴伯承的交往展开，描绘了湘水风涛、窗前红药等景致，借景抒发内心感悟。诗中赞颂吴伯承如鹤般高洁，不受尘埃侵扰，表达与之相邻、共研学问的欣喜。诗人感慨学问如源头活水，需不断探寻。从分段来看，开篇写景铺垫，中间述人论学，结尾劝勉。其特点是将对友人的情谊、对学问的追求以及对品格的推崇融合。这首诗以真挚情感与深刻哲思展现出文人之间的精神交流，体现了当时文人对友朋、学问、品格等方面的重视与追求。
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作者介绍

南宋文学家、理学家

张栻（1133～1180），南宋文学家、理学家。字敬夫，一字钦夫，又字乐斋，号南轩，世称南轩先生。绵竹（今属四川）人，徙居衡阳（今属湖南）。他与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。其主要成就在理学方面。二十三岁时，其理学思想已初步形成，并写下《悫斋铭》。绍兴三十一年，拜理学大师胡宏为师，深入学习程颢、程颐的哲学思想。他推崇周敦颐《太极图说》，以“太极”为万物本原。主张知先行后、学贵力行、明理居敬。其诗风清新隽永，颇具哲理，时见理趣。主要作品有《论语解》《孟子说》《南轩集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“一苇湘可航，风涛逮春深。裴台咫尺地，勇生复雨淫。窗前几红药，俯首如不禁。悠悠览物化，了了知予心”：开头描绘湘水景象，说虽可凭借一苇渡江，但春深之时风涛汹涌。“裴台咫尺地，勇生复雨淫”进一步渲染环境，近在咫尺的裴台，因风雨连绵，让人虽有前往之勇却多有阻碍。窗前的红芍药在风雨中低垂，仿佛难以承受。诗人借此景悠悠观察万物变化，从而明晰自己内心思绪，借景抒情，展现出自然环境对心境的影响，奠定全诗略带沉郁的基调。“卜邻得佳士，问学方骎骎。端如云间鹤，不受尘埃侵”：诗人庆幸能与吴伯承这样的佳士为邻，一同问学，学问也日益精进。将吴伯承比作云间之鹤，称赞其品格高洁，不被尘世尘埃沾染，既表达对友人的赞赏，也透露出对这种高尚品格的向往，同时体现出两人在学问追求和精神境界上的相互契合。“应门有长须，杖策许相寻。匪为食有鱼，杞桋采墙阴。听我清庙诗，三叹有余音”：描述与吴伯承交往的情景，家中有僮仆应门，自己常拄杖去寻访。表明前往并非为了享受美食，而是如同在墙阴采摘杞桋般，享受与友人交流的质朴之乐。一起聆听《清庙》之诗，再三感叹，余音绕梁，体现出二人交往重精神交流，沉醉于高雅的文化活动，凸显彼此情谊的高雅纯粹。“洋洋面世下，斯道岂陆沉。君看有本源，发端自涔涔。原君勉勿倦，抱膝试长吟。傥臻名教乐，何必怀山林”：诗人感慨大道在世间流传，不会沉沦。以水有本源起于点滴为喻，劝勉吴伯承在学问和品德修养上勤勉不倦。认为若能达到名教之乐，就无需归隐山林，表达对儒家道统的坚定信念，以及鼓励友人积极追求学问和道德完善，实现人生价值，升华了诗歌的思想境界。“新诗尚来嗣，庶以贻规箴”：最后表明希望友人能不断寄来新的诗作，如此便能互相给予劝诫规勉。体现出诗人希望通过诗歌唱和，与友人持续保持精神交流，相互砥砺进步，为两人的情谊和学问追求赋予更长远的期待。

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