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文章解析

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xīn
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朝代：宋作者：曾几浏览量：1
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，
，
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勿
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为
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督
yóu
邮
gōng
恭
。
。

译文

徐侯的心胸有万里之广，身体却困在百里之地。治家靠着诗礼传家的庭院，家中有白发老人。难道没有鞭打喧闹的声音，却进不了他如山水般开阔的胸怀。打开窗户寄托悠远的意趣，书桌干净，窗户明亮通透。竹影落在夏天的竹席上，水面的光影摇动着秋日的天空。一对野鸭在行走，像万里风中的牛马般自在。悠闲地看见南山，和世俗的眼光不一样。徐侯回去吧，归隐的资本已经充足。身体将和心灵一同走向远方，不要对督邮那样的俗吏恭敬。

逐句剖析

"徐侯心万里"：徐侯的心胸有万里之广，

"身堕百里中"：身体却困在百里之地。

"政以诗礼庭"：治家靠着诗礼传家的庭院，

"上有鹤发翁"：家中有白发老人。

"岂无敲榜喧"：难道没有鞭打喧闹的声音，

"不入丘壑胸"：却进不了他如山水般开阔的胸怀。

"开轩寄远韵"：打开窗户寄托悠远的意趣，

"几净窗玲珑"：书桌干净，窗户明亮通透。

"竹影落夏簟"：竹影落在夏天的竹席上，

"水光摇秋空"：水面的光影摇动着秋日的天空。

"一对凫鹜行"：一对野鸭在行走，

"万里牛马风"：像万里风中的牛马般自在。

"悠然见南山"：悠闲地看见南山，

"不与俗眼同"：和世俗的眼光不一样。

"徐侯归去来"：徐侯回去吧，

"三径资已丰"：归隐的资本已经充足。

"身将心共远"：身体将和心灵一同走向远方，

"勿为督邮恭"：不要对督邮那样的俗吏恭敬。

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简介

《题临川宰徐伯章心远轩》是南宋诗人曾几所作的一首五言古诗。全诗以临川县令徐伯章为主角，通过对比其“身居百里小邑”与“心怀万里山河”的矛盾，赞颂其超脱俗务、志存高远的精神境界。此诗开篇点明徐侯虽身处地方官场，却以诗礼教化治政，并敬重长者；继而以“敲榜喧”反衬其胸襟如“丘壑”般宁静淡泊。中段聚焦“心远轩”环境：轩窗明净，竹影映席，水光摇曳，借“凫鹜行”“牛马风”等自然意象，暗喻徐侯心游天地、不拘形迹的豁达。结尾化用陶渊明“归去来”“三径”典故，强调其不慕权贵、身心归隐的高洁志向。艺术上，全诗语言清雅，善用对比、动静结合及象征手法，在写景中寄寓对理想人格的推崇。题材融合人物赞颂与隐逸抒怀，承袭陶渊明田园诗风，体现宋代文人追求精神自由的主题。
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作者介绍

南宋诗人

曾几（曾幾）（1084～1166），南宋诗人。字吉甫，号茶山居士，谥文清。祖籍赣州（今江西赣县），后徙居河南（今河南洛阳）。历任广西转运判官及江西、浙西提刑，因主张抗金被秦桧排斥。后官至敷文阁待制，以左通议大夫致仕。其诗曾学江西诗派，中年后诗风变化，多写个人日常生活，也有悲愤时事之作，风格清峻。他对杜甫、黄庭坚等备极推崇，被后人归入江西诗派。清人辑有《茶山集》。

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赏析

1. 分段赏析

“徐侯心万里，身堕百里中”，开篇以强烈对比点题：徐侯的心灵向往万里之外逍遥之境，身体却困于百里之内的俗世樊笼。“心万里”以夸张手法突显其志向远大，“身堕百里”则形象描摹现实束缚，内心与外在的矛盾为全诗埋下伏线。“政以诗礼庭，上有鹤发翁”，转写人物所处的诗礼家庭环境。“政以诗礼”直白勾勒家庭以道德教化治家，“鹤发翁”的白发形象化地象征智慧长者坐镇其中，展现安定雅致的生活场景，人物背景更添真实感。“岂无敲榜喧，不入丘壑胸”，巧用反问“岂无”引出世情喧嚣。“敲榜喧”以声音意象代指官场案牍劳形；“不入丘壑胸”则借山壑景致比喻开阔心胸，语言含蓄，艺术性地强化超脱世俗之情。“开轩寄远韵，几净窗玲珑”，转景物描写：开窗为寻求远方情韵，“几净窗玲珑”以窗明几净的细节托出清雅环境。借景抒情，窗棂的通透玲珑暗喻人物心境明澈，表达技巧自然含蓄。“竹影落夏簟，水光摇秋空”，精炼视觉意象：竹影投射夏日凉席，水光晃动秋日晴空。竹水意象营造清凉宁静氛围，夏簟秋空的季节流转暗示时间永恒，语言简洁却意境深远。“一对凫鹜行，万里牛马风”，取凫鹜（野鸭）悠然行走之小景，反衬“万里牛马风”的辽阔气象。大小对比手法凸显逍遥心境，动物意象暗喻自由，寓情于景。“悠然见南山，不与俗眼同”，化用陶渊明典故，“悠然”直写闲适心境，“不与俗眼同”以俗眼形象对比自身澄明。反衬手法突出独立人格，思想情感趋显高洁。“徐侯归去来，三径资已丰”，“归去来”直引陶渊明呼声，三径（隐士小径）意象喻归隐生活。语言明快，“资已丰”简洁点明物质无忧，主题归于退隐之念。“身将心共远，勿为督邮恭”，结末以“身将心共远”呼应开篇矛盾，身心合一远遁；“督邮恭”代指屈奉权贵，结尾警句鲜明表达拒绝对世俗的屈服，情感升华至坚定。

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