文章解析

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朝代:宋作者:曾几浏览量:1
zào
chū
wàn
lèi
guì
jiàn
shuí
fēn
guī
zhāng
shì
dào
tóng
shū
qīn
shōu
yuān
zhǒng
sǎo
tái
qún
nǎi
guān
xiàng
shǒu
xiān
yín
shēn
qiān
jīn
gòu
guó
zhēn
shēng
tài
wǎn
yán
chē
jiān
xīn
yōu
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bǎn
dào
chì
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shù
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huí
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yún
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zǎi
qiān
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dào
fēi
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lún
xiàng
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jīn
rén
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shēn
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shēn

译文

天地创造万物,贵贱之分由谁定。美玉常与瓦砾混杂,世道也总以亲疏论人。既然收得大宛良马,便要扫尽那些劣马。我看这相马图,低头不禁叹息沉吟。即便用千金买下千里马的枯骨,举国上下仍难寻真正的良马。生死的际遇为何如此迟来,良马竟被迫拉着盐车,在艰辛中受苦。漫长的虞阪古道上,烈日炙烤着红尘。过往行人虽多,唯有孙君有识马的慧眼。他一眼看中良马,毫不迟疑,马的价值顿时超过连城珍宝。是谁绘制了这幅画像,是为了警示后世之人。相马者常因马瘦而看走眼,识别人才者也常因士人贫穷而轻视。如今有位大才,多年来沉沦困顿。却始终涵养着浩然正气,任凭世俗的车马喧嚣纷乱。素来被识为能安邦定国的贤才,他的举荐文书如鹗鸟般飞上青云。皇帝的诏书从京城降下,身居高位如阳春般带来暖意。他尽心执掌文权,选拔年高德劭者,广开贤才之门。凝神辨别善恶是非,立志安定百姓。他日若能完成经世济民的大业,定能名载史册,像功臣一样被绘于麒麟阁。回头看那些只会相马的人,他们所做不过是细枝末节,不值一提。千年流传的史事中,相马与相士本就不是同一等级的事。如今能识别人才的是谁,是像杜甫那样心怀天下的后继者啊。

逐句剖析

"造物出万类":天地创造万物,

"贵贱伊谁分":贵贱之分由谁定。

"圭璋杂瓦砾":美玉常与瓦砾混杂,

# 璋:一作章。

"世道同疏亲":世道也总以亲疏论人。

"既收大宛种":既然收得大宛良马,

"一扫驽骀群":便要扫尽那些劣马。

"乃观相马图":我看这相马图,

"低首先吟呻":低头不禁叹息沉吟。

"千金购死骨":即便用千金买下千里马的枯骨,

"举国无其真":举国上下仍难寻真正的良马。

"生死何太晚":生死的际遇为何如此迟来,

"盐车负艰辛":良马竟被迫拉着盐车,在艰辛中受苦。

"悠悠虞阪道":漫长的虞阪古道上,

"赤日煎红尘":烈日炙烤着红尘。

"行人亦何多":过往行人虽多,

"具眼惟孙君":唯有孙君有识马的慧眼。

"一顾不旋踵":他一眼看中良马,毫不迟疑,

"价越连城珍":马的价值顿时超过连城珍宝。

"谁为绘此像":是谁绘制了这幅画像,

"庸示将来人":是为了警示后世之人。

"相马失之瘦":相马者常因马瘦而看走眼,

"相士失之贫":识别人才者也常因士人贫穷而轻视。

"于兹有钜公":如今有位大才,

"数载居沉沦":多年来沉沦困顿。

"涵养浩然气":却始终涵养着浩然正气,

"轮蹄任纷纭":任凭世俗的车马喧嚣纷乱。

"素识太平相":素来被识为能安邦定国的贤才,

"鹗表飞青云":他的举荐文书如鹗鸟般飞上青云。

"紫泥日边下":皇帝的诏书从京城降下,

"八座生阳春":身居高位如阳春般带来暖意。

"摅心握文柄":他尽心执掌文权,

"引年启贤门":选拔年高德劭者,广开贤才之门。

"凝睇辨臧否":凝神辨别善恶是非,

"立志安斯民":立志安定百姓。

"他时了经济":他日若能完成经世济民的大业,

"丹青画麒麟":定能名载史册,像功臣一样被绘于麒麟阁。

"回顾相马者":回头看那些只会相马的人,

"细务何足云":他们所做不过是细枝末节,不值一提。

"寥寥载千古":千年流传的史事中,

"二道非同伦":相马与相士本就不是同一等级的事。

"相士今何人":如今能识别人才的是谁,

"少陵身后身":是像杜甫那样心怀天下的后继者啊。

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简介

《相马图呈杜勉斋左司》是宋代曾几所做的五言古诗。此诗以相马为切入点,借物喻人,探讨人才识别的主题。开篇诗人便发出哲思之问,感慨世间万物本无贵贱之分,却因世俗眼光被区别对待。接着描绘相马图中良马与驽马的不同境遇,以“盐车负艰辛”写良马的悲惨,又以“具眼惟孙君”凸显识马者的珍贵。诗中以马喻人,批判了“相马失之瘦,相士失之贫”这种以貌取人、忽视内在才能的现象。曾几借这首诗,表达对贤才被埋没的惋惜与愤懑,同时也期望能有更多像杜甫般心怀天下、善于发现人才的“相士”,全诗寓意深刻,饱含对人才命运的深切关怀。
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作者介绍

南宋诗人

曾几(曾幾)(1084~1166),南宋诗人。字吉甫,号茶山居士,谥文清。祖籍赣州(今江西赣县),后徙居河南(今河南洛阳)。历任广西转运判官及江西、浙西提刑,因主张抗金被秦桧排斥。后官至敷文阁待制,以左通议大夫致仕。其诗曾学江西诗派,中年后诗风变化,多写个人日常生活,也有悲愤时事之作,风格清峻。他对杜甫、黄庭坚等备极推崇,被后人归入江西诗派。清人辑有《茶山集》。

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赏析

1. 分段赏析

“造物出万类,贵贱伊谁分。圭璋杂瓦砾,世道同疏亲。”以哲思起笔,叩问万物贵贱的根源,天地造物本无等差,为何人间却有“圭璋(美玉)”与“瓦砾”的区分?诗人以“圭璋杂瓦砾”的具象对比,隐喻世道对人才的轻贱:贤才常与庸人混杂,而世俗多以亲疏论优劣,而非真才实学。开篇即奠定“人才识别”的核心议题,暗含对不公世道的愤懑。“既收大宛种,一扫驽骀群。乃观相马图,低首先吟呻。”承上“贵贱”之论,以“大宛良马”与“驽马”的对比,喻指贤才与庸才的分野。当诗人看到“相马图”时,“低首吟呻”的细节,将抽象的感慨化为具象动作,既是为图中良马的命运沉吟,更是为现实中人才的遭遇兴叹。由“收良马”的理想,转入观图的沉思,自然过渡到对“相马”(识才)的聚焦。“千金购死骨,举国无其真。生死何太晚,盐车负艰辛。悠悠虞阪道,赤日煎红尘。”化用“千金买死骨”的典故(燕昭王以重金购千里马骨,示求贤之诚),反写现实:即便有求贤之名,举国仍难觅真才,实则非无真才,而是真才被埋没。“盐车负艰辛”“虞阪道”“赤日红尘”,勾勒出良马(贤才)的悲惨境遇:本应驰骋千里,却被迫在烈日下的险道拉盐车,受尽摧残。字字写马,句句喻人,道尽贤才不被识、反遭困顿的痛切。“行人亦何多,具眼惟孙君。一顾不旋踵,价越连城珍。谁为绘此像,庸示将来人。”与“盐车之苦”形成强烈对比:茫茫“行人”皆不识良马,唯有“孙君”有“具眼”(识才之明)。他对良马“一顾”之间,便识其价值,使其“价越连城”。“绘此像”“示将来人”二句,将个人遭遇升华为普遍警示:希望这幅“相马图”能警醒后人,莫再埋没贤才。此段以“孙君”的“识”,反衬前文“众人”的“盲”,凸显识才者对贤才命运的决定性意义。“相马失之瘦,相士失之贫。于兹有钜公,数载居沉沦。涵养浩然气,轮蹄任纷纭。”由“相马”直点“相士”:相马者常因马瘦而误判,相士者常因士贫而轻忽。继而聚焦“钜公”(大才):他虽“数载沉沦”,却始终“涵养浩然气”,对世俗的“轮蹄纷纭”(追名逐利)毫不动摇。此段完成“马到人”的隐喻转换,既写贤士不被识的困境,更赞其在困厄中坚守本心的品格。“素识太平相,鹗表飞青云。紫泥日边下,八座生阳春。摅心握文柄,引年启贤门。凝睇辨臧否,立志安斯民。”写“钜公”终遇“素识太平相”(识才的伯乐),如“鹗鸟”(猛禽,喻贤才)展翅青云:朝廷的“紫泥诏书”(皇帝诏令)从“日边”(京城)降下,他身居“八座”(高位),如“阳春”般带来生机。掌权后,他“握文柄”(主持文教)、“启贤门”(选拔贤才),明辨是非,立志“安斯民”。此段勾勒出贤才得遇后的理想图景:不仅个人施展抱负,更能带动整个时代的贤才辈出、民生安定,回应前文“识才”的意义。“他时了经济,丹青画麒麟。回顾相马者,细务何足云。寥寥载千古,二道非同伦。相士今何人,少陵身后身。”收尾全诗,以“麒麟阁画像”(汉代绘功臣于麒麟阁,喻名垂青史)喻指“钜公”完成“经济”(经世济民)大业后的不朽;反观“相马”,不过是“细务”,而“相士”(识才)才是关乎千古的大事。末句“少陵身后身”(如杜甫般忧国忧民的后继者),将“相士”的意义与杜甫的精神相连,点明诗人的寄寓:真正的“相士”,当如杜甫般心怀天下,以识才、举才为己任。全诗从“叹埋没”到“赞识者”,从“写困顿”到“展抱负”,最终升华为对“识才”之重的千古咏叹。

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