"旭日升太虚":早晨的太阳升起在广阔的天空,
"流光到萌芽":流动的光芒洒落到初生的萌芽。
"旁有五云气":旁边有五彩的云气,
"焕烂含精华":绚烂明亮蕴含着精华。
"所愿服食之":只希望能服食这精华,
"跻身眇长霞":置身于高远的长霞之中。
"带我清泠佩":带上我清凉的玉佩,
"飞我欻忽车":驾着我迅疾的车子飞行。
"宁为世间游":难道愿意在世间游历,
"世道纷以拿":世间的道理纷乱繁杂。
"三山不足期":三座仙山不值得期盼,
"千龄讵云赊":千年时光哪里说遥远。
"悟彼劳生人":领悟到那些辛劳的世人,
"无异芳春花":与芬芳的春花没有不同。
南宋诗人,“永嘉四灵”之一
翁卷(?~?),南宋诗人。字续古,一字灵舒,永嘉(今浙江温州)人。理宗淳祐间曾领乡荐,以布衣终。在南宋末年诗派中,翁卷与赵师秀、徐照、徐玑并称为“永嘉四灵”。其诗学贾岛、姚合,苦意淬炼。在律诗中,翁卷尤注重中间四句的推敲,多写田园山水及隐居生活。代表作品有《乡村四月》《思远客》《送刘几道》《山中采药》等。著有《西岩集》。
1. 分段赏析
“旭日升太虚,流光到萌芽”,开篇描绘仙境晨曦之景。“太虚”指广阔的天空,旭日从太空升起,光芒流淌到初生的萌芽上,以开阔的意境与细腻的光影,勾勒出仙境的澄澈与生机,奠定缥缈浪漫的基调。“旁有五云气,焕烂含精华”,续写仙境中的祥云。“五云气”指五彩祥云,“焕烂”写出云霞的绚烂明亮,“含精华”则赋予祥云内在的灵秀之气,从色彩与神韵两方面展现仙境的美好。“所愿服食之,跻身眇长霞”,转入抒情,直抒对成仙的向往。“服食之”指服用仙物,“跻身眇长霞”想象置身于高远的云霞之中,直白表达对超脱尘世、进入仙境的渴望,情感真切。“带我清泠佩,飞我欻忽车”,描绘仙人行装与出行情景。“清泠佩”写出玉佩的清凉雅致,“欻忽车”指迅疾的仙车,通过对服饰与交通工具的想象,进一步丰富仙境画面,展现对仙游的具体憧憬。“宁为世间游,世道纷以拿”,笔锋转向尘世。“宁为”表反问,暗含不愿之意,“世道纷以拿”写出世间的纷乱繁杂,与前文仙境形成对比,传递出对尘世的疏离与无奈。“三山不足期,千龄讵云赊”,感慨仙境与时间。“三山”指传说中的仙山,“不足期”似言仙山难寻;“千龄讵云赊”则说千年时光不算遥远,暗含对仙境永恒的向往与对尘世时光的感慨。“悟彼劳生人,无异芳春花”,结尾感悟人生。将辛劳的世人比作“芳春花”,虽美好却短暂易逝,通过比喻点明人生短暂的主旨,深化对生命与尘世的感慨,余味悠长。
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