"阑干四面山无数":栏杆外四面都是层叠的山峦,无穷无尽。
"供望眼":这景色可供我极目远眺、
"朝与暮":从清晨到黄昏。
"好风催雨过山来":宜人的风带着雨从山那边吹来,
# 催:一作吹。
"吹尽一帘烦暑":将帘内蒸腾的暑气一扫而空。
"纱厨如雾":纱帐里像笼罩着轻柔的雾气,
"簟纹如水":竹席上的纹路如溪水般清凉,
# 簟纹如水:宋·苏轼《南堂五首·其五》:“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。”
"别有生凉处":这里另有让人感觉凉爽的地方。
"冰肌不受铅华污":洁白如冰的肌肤不会被铅粉所玷污。
"更旎旎":更添几分温柔旖旎、
"真香聚":真正的香气汇聚在一起。
"临风一曲最妖娇":迎风轻唱一曲,姿态娇美动人,
# 娇:一作娆。
"唱得行云且住":使得流动的云都暂且停留。
# 唱得行云且住:《列子·卷五·〈汤问·薛谭学讴〉》篇:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢,求反。终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:‘昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐(lì),三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。’”行云,四卷本乙集作“行人”。
"藕花都放":待荷花全然绽放,
"木犀开后":桂花开放之后,
"待与乘鸾去":等待和心上人一起乘坐鸾鸟离去。
# 乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾,笑舞于广庭大桂树下,乐音嘈杂清丽,明皇归制《霓裳羽衣曲》。”
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一首山水咏物词,通过描绘自然景物与人物形象,表达了词人对清凉幽静生活的向往,以及对高洁品格与超脱境界的追求。
2. 分段赏析
上片以“阑干四面山无数”开篇,点明词人所处环境,四周群山环绕,栏杆外满是山影。“供望眼、朝与暮”则说明词人从早到晚都在倚栏望山,山景成为日常陪伴,暗含一种静守自然的闲适。接着“好风吹雨过山来,吹尽一帘烦暑”笔锋一转,写山风携雨而来,不仅带来清凉,更将夏日烦闷的暑气一扫而空,“吹尽”二字力度十足,凸显雨后清爽的畅快感。末三句“纱厨如雾,簟纹如水,别有生凉处”以细腻的触觉描写收束上片:纱帐轻薄如雾气缭绕,竹席纹路清凉似水,层层铺垫出“生凉”的具体感受,将视觉、触觉结合,画面感与舒适感油然而生。下片转向人物刻画,“冰肌不受铅华污”直接描写女子肌肤莹润洁净,不施粉黛的自然之美;“更旎旎、真香聚”则以“旎旎”(柔美貌)形容其姿态,强调香气与气质的交融,人物形象清新脱俗。“临风一曲最妖娆,唱得行云且住”进一步渲染其魅力:她迎风而歌,歌声婉转动人,连流动的云都被吸引停留,此处化用“响遏行云”的典故,侧面烘托歌声之妙,人物姿态与歌声的感染力跃然纸上。结尾“藕花都放,木犀开后,待与乘鸾去”由近及远,荷花(藕花)正盛、桂花(木犀)将开的时节里,词人期待与女子共乘仙鸾飞去,以“乘鸾”的浪漫想象收束,既呼应前文的清凉与美好,又暗含对超脱世俗、自在境界的向往。
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