"鹏翼垂空":像大鹏振翅高飞扶摇直上,
# 鹏翼:鹏鸟的翅膀。《庄子逍遥游》中云:有鸟名鹏,“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”
"笑人世、苍然无物":笑傲人间,缺乏治国的栋梁。
# 无物:什么也看不到。,苍然:色青为苍,与苍茫、苍苍同。
"又还向、九重深处":又飞向宫廷那庄严的朝堂,
# 九重:天的最高处,喻皇宫。后世把帝王居住的地方叫九重或朝庭。,又还:一作“又还”。
"玉阶山立":在玉石台阶上岿然屹立威武轩昂。
# 山立:像山一样挺立。,玉阶:玉石砌的台阶。这里是指殿前的台阶。
"袖里珍奇光五色":如同衣袖里藏着五色彩石的女娲,
# 袖里珍奇光五色:“袖里”二句:指传说中女娲补天的事。据《淮南子》载,上古时,共工和祝融交战,不胜,怒而触不周之山,使西北塌了下去,女娲炼就五色彩石以补天。光五色:《史记补·三皇本纪》:“女娲氏末年,诸侯有共工氏,与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成,不改归物。”这两句是说史致道有驱逐金人,收得失地的本领。
"他年要补天西北":将来要把补天救国的重任担当。
"且归来、谈笑护长江":今且暂时回到这名城建康,谈笑间守护着天堑长江,
# 护长江:当时史正志任沿江水军制置使,故云。
"波澄碧":让清澈碧绿的江水平静流淌。
# 波澄碧:“且归来、谈笑护长江,波澄碧”句:史致道上书后,暂且回到建康任上,在谈笑间就可以把江防工作作好。波澄碧:形容江水清澈碧绿,没有波涛。
"佳丽地":建康真是个美丽繁华的地方,
# 佳丽地:非常美丽的地方,这里指建康。
"文章伯":您这位文坛领袖声名远扬。
# 文章伯:文坛领袖。
"《金缕》唱":宴会上唱起动人的乐曲,
# 《金缕》:即《金缕曲》,古曲调名,这里泛指乐曲。
"红牙拍":红牙板的节拍清脆响亮。
# 红牙拍:用红木做的牙柏,用以击节。
"看樽前飞下":在酒席宴前会传来,
# 樽前:“樽”同“尊”。古时木制的酒杯。尊前,指宴席上。
"日边消息":朝廷已定了抗战主张的好消息。
# 日边:皇帝身边,指朝廷。
"料想宝香黄阁梦":但料想执政的大臣们依然在梦乡,
# 黄阁:丞相办公的地方。,宝香:宝鼎香炉,借指京城皇宫。一说为皇帝的诏书上盖印玺的印泥散发出的香味。黄阁:丞相办事之处,因门黄色,故名。
"依然画舫青溪笛":他们着迷的不过是青溪画舫笛声悠扬。
# 青溪:小河名,秦淮河的上流,在今南京东北。,画舫:装饰华丽的游船。
"待如今、端的约钟山":如今我真的要和钟山相约,
# 钟山:又名蒋山,在今江苏南京市城东北。,端的:真的。
"长相识":从此后常伴它共度时光。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首应酬赠答词。上片描绘了史正志的卓著功业,通过对其成就的展现,体现了词人对史正志的敬重与赞颂。下片勾勒出宴会现场的热闹情景,展现了席上的欢腾氛围,同时表达了对史正志文采风流的钦佩。整首词借助神奇的神话传说与众多典故,营造出奇幻绚丽的意境,表达了词人对史正志的溢美之情,更借此袒露了自己力主抗金复土的政治抱负,尽显豪情壮志。
2. 写作手法
用典:“袖里珍奇光五色,他年要补天西北”,化用女娲炼石补天的典故,“补天西北”寓意收复北方沦陷国土,既夸赞史正志才能出众、怀藏治国安邦的良策,如同女娲手中可补天的五色石般珍贵,又含蓄地表达出词人抗金复土的渴望,不着痕迹地将个人抱负与对友人的赞美相融。比拟:“鹏翼垂空,笑人世,苍然无物”一句,将史正志比拟为大鹏。大鹏拥有遮天蔽日的巨大羽翼,翱翔天际,俯瞰人间时,世间万物都显得渺小黯淡,不值一提。这里通过把史正志形象化地比拟成大鹏,生动地展现出他的雄浑气魄、非凡志向以及那种超脱常人、傲立于世的豪迈姿态,让读者能直观感受到史正志在词人心中的高大伟岸,使人物形象跃然纸上,极具感染力。
3. 分段赏析
词的上阕,辛弃疾以超凡的奇思妙想,对史正志的卓越才情与壮志豪情予以盛赞。开篇便引用庄子《逍遥游》中那有着“背若泰山,翼若垂天之云”的神异大鹏来比衬史氏,此喻既凸显其出类拔萃的才具,又瞬间让全词沉浸于雄奇奔放、潇洒不羁的浪漫意境之中。“笑人世、苍然无物”一句,笔锋凌厉,尽显史氏的超凡才华、高远抱负,以及词人对他的敬重推崇之意,读来令人拍案叫绝。继而,词人顺着前文脉络,描绘这只笑傲人间苍茫的大鹏飞回天宫,如巍峨高山般收翅静立在玉阶天门之畔。这般对庄子大鹏意象的拓展延伸,不单展现出辛弃疾非凡的想象力,更透露此时期他对“天宫”亦即朝廷的深切关注。从修辞看,大鹏与“九重”“五阶”皆运用暗喻,剖析大鹏形象内涵可知,它实则点明身为行宫留守兼江防要职的史正志在天子心中举足轻重的地位。在以大鹏作比后,词人又引入女娲补天神话,将史氏塑造成补天奇神形象,此形象融合大鹏与女娲特质,绝非浮夸阿谀,而是契合抗金大业所需。背后是辛弃疾渴望抗战派受重用、收复中原、弥补宋朝半壁河山残缺的赤诚心愿,所有瑰丽幻想、激昂豪情因这深沉抱负而更具厚重思想价值。上阕末尾,“且归来”一句在语气上承接前文,从神话情境转至现实,描述史正志担当江防重任,护得万里长江风平浪静、江南局势安稳。“谈笑”一词精妙,尽显其护江的从容不迫,暗示才能远不止于此,语气中仍残留前文借助神话营造的豪迈洒脱韵味。词的下阕,才开始着墨于筵席场景,却未着重渲染其热闹奢华,与《水调歌头·千里渥洼种》在结构、笔墨运用上有所不同。重点旨在展现史正志不仅有补天般的军事才能,更是文采斐然的文坛大家。“合缕”一词,便是词人对其文才的有力肯定佐证。这一肯定,实则受孝宗手谕对史正志嘉奖信息触动而生。接着,一个“看”字,将孝宗手谕带来的入阁希望,以及词人对此的重视鲜活写出。辛弃疾曾在《千秋岁》提及史正志“从今尽是中书考”,此处表意相近却更显委婉。“料想”一句,不写当下欣喜,反写史正志日后入朝为相、主政时,仍会眷恋今日秦淮河畔游乐,刻画出位高权重者的儒雅风流、淡然心境,笔法含蓄精妙。结尾更是委婉传情,既然史氏日后仍念旧游,词人对钟山感情深厚,便与钟山相约为友,言外之意,钟山秦淮结识的同僚亦是挚友。如此行文,辛弃疾真正做到“不著一字,尽得风流”,余韵悠长。
4. 作品点评
这首词诞生于他人宴席之上,属于赠人之作,旨在颂扬他人,却绝非寻常那种空洞无物、单纯应酬的应景词。辛弃疾满怀热忱,挥毫泼墨,向时任建康军事行政长官史正志献上诚挚赞美,字里行间尽是敬意。更为可贵的是,在这股赞颂之情的奔涌之下,深藏着词人一心抗金、收复失地的宏大政治抱负,豪迈之气与深沉意蕴交织其中。此词无论从主旨的凸显、基调的奠定,还是笔法的运用、结构的搭建,都和《水调歌头·寿赵漕介庵》有着诸多相似之处,宛如异曲同工。然而,它又有不同,不仅展现出一种既遵循同类词创作范式的“复”,又突破常规、不落窠臼的“不复”,令人耳目一新。
# 能独辟机抒,极沉着痛快之致。
清陈廷焯《云韶集》
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