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朝代:宋作者:辛弃疾浏览量:3
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译文

在树林下,有一位孤独落寞、头发稀疏的老翁,在斜阳的余晖中,拄着拐杖,面对着瑟瑟西风。从此以后,我对功名的追求已心如止水,富贵向来都是虚幻不实的。正好可以洗涤心灵,皈依佛祖,不妨努力挤出笑容,与儿童相伴。客人来了闲聊那些世俗之事,实在难以忍受,还好近来耳朵渐渐聋了,不用再听那些烦心事。

逐句剖析

"林下萧然一秃翁":在树林下,有一位孤独落寞、头发稀疏的老翁,

"斜阳扶杖对西风":在斜阳的余晖中,拄着拐杖,面对着瑟瑟西风。

"功名此去心如水":从此以后,我对功名的追求已心如止水,

"富贵由来色是空":富贵向来都是虚幻不实的。

"便好洗心依佛祖":正好可以洗涤心灵,皈依佛祖,

"不妨强笑伴儿童":不妨努力挤出笑容,与儿童相伴。

"客来闲说那堪听":客人来了闲聊那些世俗之事,实在难以忍受,

"且喜新来耳渐聋":还好近来耳朵渐渐聋了,不用再听那些烦心事。

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简介

《题鹤鸣亭》是南宋豪放派词人辛弃疾所作的一首七言律诗。辛弃疾一生致力于抗金复国,却屡遭排挤打压,壮志难酬。这首诗创作于他的晚年时期,彼时他已历经人生的诸多波折,退居林下。诗中通过对自身生活状态与心境的描写,展现出他在历经沧桑后对功名富贵的超脱,以及对人生的深刻反思,字里行间流露出一种无奈中的豁达,是其人生感悟的高度凝练,在他的众多作品中别具一格,展现出不同于其豪放词风的另一种人生态度。
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作者介绍

南宋将领,豪放派代表词人

辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 写作手法

借景抒情:“林下萧然一秃翁,斜阳扶杖对西风”,描绘出一幅一位头发稀疏的老翁在树林下,迎着斜阳、拄着拐杖面对西风的画面。通过这一具体场景的细节描写,借萧瑟的自然之景,如斜阳、西风,抒发自己内心的孤寂与落寞,以及历经岁月后的沧桑之感。

2. 分段赏析

首联描绘出诗人自己的形象,在幽静的树林下,有一位头发稀少、面容萧索的老翁。“萧然”一词尽显其落寞、孤寂的状态,“秃翁”则强调了岁月在他身上留下的痕迹。“斜阳扶杖对西风”,诗人拄着拐杖,在斜阳的余晖中,面对着瑟瑟西风。斜阳象征着时光的流逝,西风增添了寒冷与萧瑟之感,这一画面生动地展现出诗人晚年孤独、沧桑的形象,为全诗奠定了悲凉的基调。颔联为全诗的主旨句之一,直接表达出诗人对功名富贵的看法。“功名此去心如水”表明诗人经历了一生的起伏后,对功名的追求已心如止水,不再有波澜。“富贵由来色是空”则进一步阐述他对富贵的理解,认为富贵就如同佛教中所说的“色”一样,是虚幻不实的。这两句体现出诗人在历经挫折后,对人生的深刻反思与超脱,从对功名富贵的追逐转向对人生本质的探寻。颈联“便好洗心依佛祖”表明诗人在看透功名富贵后,想要寻求一种心灵的慰藉,有向佛教靠拢、洗涤心灵的意愿,体现出他对精神寄托的渴望。“不妨强笑伴儿童”则描绘出诗人在现实生活中的一种状态,尽管内心充满了复杂的情感,但仍努力挤出笑容与儿童相伴,展现出他在无奈中的豁达,试图从简单的生活中寻找快乐。尾联以一种幽默的方式结尾。“客来闲说那堪听”说明诗人对客人闲聊的那些世俗之事已经感到厌烦,不想再听。“且喜新来耳渐聋”则以一种看似调侃的语气,说自己渐渐耳聋,正好不用听那些烦心事,实际上是对世间纷扰的一种无奈逃避,进一步强化了诗人超脱世俗、追求内心宁静的心境。

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