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文章解析

pú
菩
sà
萨
mán
蛮
·
·
zhòu
昼
mián
眠
qiū
秋
shuǐ
水

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：3
gé
葛
jīn
巾
zì
自
xiàng
向
cāng
沧
láng
浪
zhuó
濯
。
。
zhāo
朝
lái
来
lù
漉
jiǔ
酒
nǎ
那
kān
堪
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著
。
。
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高
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树
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莫
míng
鸣
chán
蝉
。
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凉
qiū
秋
shuǐ
水
mián
眠
。
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竹
chuáng
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jǐ
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chǐ
尺
。
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上
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华
xū
胥
guó
国
。
。
shān
山
shàng
上
yè
咽
fēi
飞
quán
泉
。
。
mèng
梦
zhōng
中
qín
琴
duàn
断
xián
弦
。
。

译文

我用沧浪之水清洗葛布头巾，早上不小心洒上了酒渍，这衣服实在没法再穿了。高大的树上，蝉啊，请不要再鸣叫了。在夜晚凉爽的秋水中边，安然入眠。这小小的竹床能有几尺大。却仿佛能带我进入那美好的华胥国。梦里，山间的飞泉潺潺流动，发出似呜咽般的声音。在睡梦中，我仿佛听到了琴弦突然断了的声音。

逐句剖析

"葛巾自向沧浪濯"：我用沧浪之水清洗葛布头巾，

"朝来漉酒那堪著"：早上不小心洒上了酒渍，这衣服实在没法再穿了。

# 漉：一作“洒”。

"高树莫鸣蝉"：高大的树上，蝉啊，请不要再鸣叫了。

"晚凉秋水眠"：在夜晚凉爽的秋水中边，安然入眠。

"竹床能几尺"：这小小的竹床能有几尺大。

"上有华胥国"：却仿佛能带我进入那美好的华胥国。

"山上咽飞泉"：梦里，山间的飞泉潺潺流动，发出似呜咽般的声音。

"梦中琴断弦"：在睡梦中，我仿佛听到了琴弦突然断了的声音。

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简介

《菩萨蛮·昼眠秋水》是南宋豪放派词人辛弃疾所作的词。上片词人以“葛巾自向沧浪濯”展现归隐自洁，“朝来洒酒那堪著”增添生活无奈，“高树莫鸣蝉”表达对宁静的渴求，为昼眠铺垫；下片写狭小竹床通往“华胥国”，暗示现实局促与对理想的向往，“梦中琴断弦”则透露出内心遗憾愁绪。全词借昼眠前后情景与梦境，营造出清幽氛围，隐约传达出复杂情绪，语言简洁，意境深远，呈现出较为婉约、清幽的风格特点。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 写作手法

用典：“葛巾自向沧浪濯”化用“沧浪之水”的典故，描绘出自己手持葛巾，在沧浪水中洗涤的画面。这一行为暗示了他对高洁品性的坚守，如同沧浪之水般清澈纯净，不愿被尘世的污浊所沾染。同时，也展现出他的志趣所在，不追逐功名利禄，而向往一种自然、本真的生活。借景抒情：“高树莫鸣蝉”中，蝉鸣本是常见之景，词人却祈愿其不要鸣叫，以“蝉”声衬心境，凸显出对宁静的强烈渴望，同时也暗示了内心的烦躁与不平静；“晚凉秋水眠”里的“秋水”，点明了时节与环境，给人一种清凉、静谧之感，衬托出词人想要在这清幽氛围中寻得安睡、暂避尘世纷扰的心境；而梦中的“山上咽飞泉”，“飞泉”之景不仅营造出空灵清幽的氛围，那潺潺流动的泉水似也象征着词人内心深处涌动却难以言说的情感，使情感表达更为委婉含蓄。

2. 分段赏析

“葛巾自向沧浪濯。朝来洒酒那堪著。高树莫鸣蝉。晚凉秋水眠”，“葛巾自向沧浪濯”化用典故，展现词人的高洁志趣；“朝来洒酒那堪著”体现出酒意未消的状态；“高树莫鸣蝉”生动表达了词人对蝉鸣的厌烦；“晚凉秋水眠”点明入眠的时间和地点，营造出静谧氛围。“竹床能几尺。上有华胥国。山上咽飞泉。梦中琴断弦”，“竹床能几尺”突出床的简陋，“上有华胥国”表明进入梦境；“山上咽飞泉”描绘出梦中清幽又略带呜咽之感的景象；“梦中琴断弦”则暗示了梦境的转折，增添了一丝怅惘之情。

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