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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
yǒu
有
měi
美
rén
人
xī
兮

朝代：宋作者：辛弃疾浏览量：2
yǒu
有
měi
美
rén
人
xī
兮
，
，
yù
玉
pèi
佩
qióng
琼
jù
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，
，
wú
吾
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jiàn
见
zhī
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。
。
wèn
问
xié
斜
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阳
yóu
犹
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，
，
yú
渔
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樵
gù
故
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，
，
cháng
长
qiáo
桥
shuí
谁
jì
记
，
，
jīn
今
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古
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期
sī
思
。
。
wù
物
huà
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cāng
苍
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茫
，
，
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神
yóu
游
fǎng
仿
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佛
，
，
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春
yǔ
与
yuán
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吟
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秋
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鹤
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飞
。
。
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jīng
惊
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，
，
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向
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晴
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波
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忽
jiàn
见
，
，
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千
zhàng
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虹
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霓
。
。
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觉
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来
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西
wàng
望
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。
。
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有
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青
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下
yǒu
有
xī
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。
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待
kōng
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山
zì
自
jiàn
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，
，
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泉
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菊
，
，
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中
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流
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却
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送
，
，
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桂
zhào
棹
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。
。
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万
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长
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，
，
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双
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，
，
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吾
fēi
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sī
斯
rén
人
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谁
yǔ
与
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归
。
。
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凭
lán
阑
jiǔ
久
，
，
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正
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清
chóu
愁
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未
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了
，
，
zuì
醉
mò
墨
xiū
休
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题
。
。
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sī
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旧
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，
，
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，
，
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，
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思
zhī
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。
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dì
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属
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。
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之
yì
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思
，
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见
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之
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，
，
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。
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，
，
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，
，
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作
qìn
《
yuán
沁
《
园
chūn
春
yǐ
》
zhèng
以
》
证
zhī
之
。
。

译文

有个佳人，身佩美玉，我曾在梦中与她相遇。我不禁询问斜阳是否依然映照着，渔人和樵夫居住的故乡，还有谁记得那座长桥，有谁记得，过去和现在的期思之地。万物变幻苍茫难测，心神恍惚间游历故土，似见春猿啼鸣、秋鹤翱翔之景。令人又惊又笑，忽见晴空碧波中，惊现千丈彩虹。梦醒后西望高耸山峦，上有青枫苍翠，下有溪流潺潺。我想要在这空寂的山中自我举荐，清冷的泉水和秋天绽放的菊花相伴，于激流中送行，乘上那桂木做棹、兰木做旗的华美船只出发。世间万事总是令人长叹，人生百年已至，双鬓渐白，我若不是与这样的人在一起，还能与谁相伴而归呢。倚栏久立，清愁未消，醉后纵有诗情也难落笔。期思过去被叫做奇狮，也有人说是棋师，这些说法都不对。我考证荀子的书中记载：孙叔敖，是期思这个地方的乡下人。期思隶属于弋阳郡，这个地方过去隶属于弋阳县。虽然古代的弋阳、期思，在地图和典籍记载中的情况不一样，然而有弋阳这个地方就一定有期思。桥毁坏后又重新建成，当地父老请求我写一篇赋，创作了《沁园春》这首词来证明此事。

逐句剖析

"有美人兮"：有个佳人，

# 有美人兮：“有美人二句”：《诗·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”

"玉佩琼踞"：身佩美玉，

"吾梦见之"：我曾在梦中与她相遇。

"问斜阳犹照"：我不禁询问斜阳是否依然映照着，

"渔樵故里"：渔人和樵夫居住的故乡，

"长桥谁记"：还有谁记得那座长桥，

"今古期思"：有谁记得，过去和现在的期思之地。

"物化苍茫"：万物变幻苍茫难测，

# 物化：变幻，变化。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。……此之谓物化。”

"神游仿佛"：心神恍惚间游历故土，

# 神游：《列子·黄帝》篇：“黄帝……昼寝而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”

"春与猿吟秋鹤飞"：似见春猿啼鸣、秋鹤翱翔之景。

# 春与猿吟秋鹤飞：韩愈《柳州罗池庙碑》：“侯朝出游兮暮来归，春与猨吟兮秋鹤与飞。”与：语助词，无义。

"还惊笑"：令人又惊又笑，

"向晴波忽见"：忽见晴空碧波中，

"千丈虹霓"：惊现千丈彩虹。

"觉来西望崔嵬"：梦醒后西望高耸山峦，

"更上有青枫下有溪"：上有青枫苍翠，下有溪流潺潺。

# 更上有青枫下有溪：《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫。”

"待空山自荐"：我想要在这空寂的山中自我举荐，

# 待空山自荐：“待空山二句”：苏轼《书林逋诗后》：“我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。”

"寒泉秋菊"：清冷的泉水和秋天绽放的菊花相伴，

"中流却送"：于激流中送行，

"桂棹兰旗"：乘上那桂木做棹、兰木做旗的华美船只出发。

# 桂棹兰旗：指船。《楚辞·九歌》：“桂棹兮兰枻。”又，“荃桡兮兰旌。”

"万事长嗟"：世间万事总是令人长叹，

"百年双鬓"：人生百年已至，双鬓渐白，

# 百年双鬓：杜甫《戏题寄上汉中王三首》诗：“百年双白鬓，一别五秋萤。”

"吾非斯人谁与归"：我若不是与这样的人在一起，还能与谁相伴而归呢。

# 吾非斯人谁与归：范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人吾谁与归。”

"凭阑久"：倚栏久立，

"正清愁未了"：清愁未消，

"醉墨休题"：醉后纵有诗情也难落笔。

"期思旧呼奇狮"：期思过去被叫做奇狮，

# 期思：在江西铅山县，即日后稼轩瓢泉新居之所在地。

"或云棋师"：也有人说是棋师，

"皆非也"：这些说法都不对。

"余考之荀卿书云"：我考证荀子的书中记载：

# 荀卿：即荀况，战国时赵人，著名哲学思想家，儒家一派，主性恶说。

"孙叔敖"：孙叔敖，

# 孙叔敖：春秋时多楚国令尹。

"期思之鄙人也"：是期思这个地方的乡下人。

"期思属弋阳郡"：期思隶属于弋阳郡，

"此地旧属弋阳县"：这个地方过去隶属于弋阳县。

"虽古之弋阳、期思"：虽然古代的弋阳、期思，

"见之图记者不同"：在地图和典籍记载中的情况不一样，

"然有弋阳则有期思也"：然而有弋阳这个地方就一定有期思。

# 弋阳：汉属豫章郡。南朝陈时以其地位于弋水南而改此名。

"桥坏复成"：桥毁坏后又重新建成，

# 桥：《铅山县志》：“期思桥，在县东二十里，因渡为之。”

"父老请余赋"：当地父老请求我写一篇赋，

"作《沁园春》以证之"：创作了《沁园春》这首词来证明此事。

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简介

《沁园春·有美人兮》是南宋词人辛弃疾创作的词作。开篇以梦入笔，营造出虚幻氛围，借“美人”隐喻贤能或理想。上片由梦境转至现实，借斜阳、故里、长桥等意象，抒发沧海桑田之感；下片梦后，想象长桥修复后的悠闲，感慨万事与人生，发出怀才不遇之叹。全词虚实相生，将家国情怀与生命哲思熔于一炉，语言雄奇瑰丽，意境深沉。
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作者介绍

南宋将领，豪放派代表词人

辛弃疾（1140～1207），南宋词人。原字坦夫，后改字幼安，号稼轩居士，历城（今属山东济南）人。一生力主抗金，曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事，但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔，善用典故，风格多样，以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚，与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。

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赏析

1. 分段赏析

上片：开篇“有美人兮，玉佩琼踞，吾梦见之”，起笔便引入梦幻情境，以“美人”形象牵出情思，那佩戴着美玉的佳人，风姿绰约，尽显高雅，辛弃疾以这如梦似幻的开篇，奠定了全词浪漫迷离的基调，引发读者对美人身份与后续故事的遐想。“问斜阳犹照，渔樵故里，长桥谁记，今故期思”，词人从梦境中稍稍抽离，将目光投向现实中的斜阳、渔樵生活的故里以及那历经岁月的长桥，在今昔对比中，流露出对时光变迁、往昔记忆渐逝的感慨，往昔的热闹或许已无人记起，徒留一抹淡淡的怅惘。“物化苍茫，神游仿佛，春与猿吟秋鹤飞”，再度回到梦幻与哲思交织的境界，“物化”一词蕴含着道家对万物变化的深刻认知，世间万物在苍茫中变幻无穷，而自己的心神仿佛在这春猿秋鹤相伴的奇幻天地里遨游，展现出一种超脱尘世的空灵之感，又隐隐透着对人生境遇无常的喟叹。末句“还惊笑，向晴波忽见，千丈虹霓”，情绪忽转，从深沉的思索中惊起，望向晴日下的水波，忽见千丈虹霓横跨天际，这壮丽奇幻的景象，既打破前文的静谧与怅惘，给上片收尾增添一抹亮色，又似在暗示人生虽多波折变幻，但总会有意外的惊喜与希望闪现，如梦如幻的上片至此戛然而止，却余韵悠长。下片：“觉来西望崔嵬。更上有青枫下有溪”，词人从梦境醒来，西望那巍峨高山，山上青枫摇曳，山下溪水潺潺，以景衬情，刚从美梦脱身的词人，面对这壮阔实景，心中的惆怅与孤独被进一步放大，高山的崔嵬、青枫的寂寥、溪水的长流，都仿佛在诉说着岁月的沧桑与人生的无奈。“待空山自荐，寒泉秋菊，中流却送，桂棹兰旗”，词人想象自己置身空山，以寒泉秋菊自比，展现出高洁的品性追求，又渴望在中流击水，扬起桂棹兰旗，一展抱负，然而这终究是想象，现实与理想的落差尽显，壮志豪情背后是深深的失落。“万事长嗟，百年双鬓，吾非斯人谁与归”，直抒胸臆，面对万事万物，唯有长叹，岁月流逝，双鬓渐白，可自己的理想抱负无人理解，知音难觅，发出“吾非斯人谁与归”的感慨，这是辛弃疾对人生境遇的深沉拷问，也是对壮志难酬的悲愤呐喊，读来令人动容。收尾“凭阑久，正清愁未了，醉墨休题”，词人久久凭栏，望着眼前景致，清愁源源不断，满心的愁绪已难以用笔墨抒发，只能无奈搁笔，留下无尽的遗憾与怅惘，给全词画上了一个充满愁绪的句号，下片就在这现实与理想的碰撞、愁绪与豪情的交织中，展现出辛弃疾复杂而深沉的内心世界。

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上一篇:宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》

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