"顷予从廓之求观家谱":我不久前向廓之求取家谱来观看,
# 顷予从廓之求观家谱:广信书院本作“顷余从范先之求观家谱”,兹从四卷本丁集。廓之:即稼轩门人范开,为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩,十五年编刊《稼轩词》甲集,并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”,盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。
"见其冠冕蝉联":看到他家世代为官,
"世载勋德":世代记载着功勋和美德。
"廓之甚文而好修":廓之这个人很有文才,并且喜好修身养性,
# 好修:喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。战国楚·屈原《楚辞·离骚》:“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”《楚辞·离骚》:“汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?”宋·洪兴祖补注:“皆言好自脩洁也。”
"意其昌未艾也":我料想他家必定会昌盛兴隆,不会衰败。
"今天子即位":如今天子刚刚即位,
# 今天子即位:“今天子”三句:广信书院本作“时覃庆,勋臣子孙无见仕者,命官之”,兹从四卷本丁集。今天子即位:淳熙十六年二月初二日,孝宗禅位于皇太子惇,是为光宗。《宋史·卷三十五·孝宗纪》:“(淳熙十六年二月)壬戌,下诏传位皇太子(惇)。是日,皇太子即皇帝位。”
"覃庆中外":恩泽遍及朝廷内外,
# 覃庆:帝王的重大庆典。亦指举行重大庆典。宋·范仲淹《范文正集·卷十七·〈表·乞召杜衍等备明堂老更表〉》:“及覃庆之际,特加恩奖,是亦兼行养老之典也。”
"命国朝勋臣子孙之无见仕者官之":下旨让国朝那些没有担任官职的勋臣子孙都授予官职。
"先是":在此之前,
"朝廷屡语甄录元祐党籍家":朝廷也多次下诏书甄别录用元祐党籍家族的人。
# 朝廷屡语甄录元祐党籍家:广信书院本作“屡诏甄录元祐党籍家”,兹从四卷本丁集。甄录:甄别录用、选择采用。元祐党籍:徽宗崇宁元年(公元1102年)九月,籍元祐及元符末司马光、文彦博以下宰执、侍从、馀官、内侍、武臣一百二十人为邪党,立党人碑于端礼门。崇宁三年(公元1104年)六月再籍元祐奸党三百九人,由徽宗书而刊之石,置于文德殿门之东壁,高宗即位,诏还元祐党人及上书人恩数,后又屡诏追复。
"合是二者":这两件事凑在一起,
"廓之应仕矣":廓之应该能够入仕为官了。
# 廓:一作先。
"将告诸朝":他即将向朝廷报告,
"行有日":出发的日子已经确定。
"请予作诗以赠":请求我作诗相赠。
# 请予作诗以赠:广信书院本作“请予作歌以赠”,玆从四卷本丁集。
"属予避谤":无奈我正极力避免遭受诽谤,
"持此戒甚力":严格遵守着相关的戒律,
"不得如廓之请":所以不能按照他的请求来做。
"又念先之与予游八年":又想到我和廓之交往了八年,
"日从事诗酒间":每天都沉浸在诗酒之中,
"意相得欢甚":彼此心意相通,相处得十分愉快。
"于其别也":如今与他分别,
"何独能恝然":我又怎能忍心漠然处之。
# 恝然:漠不关心貌、冷淡貌。
"顾廓之长于楚词":考虑到廊之擅长楚辞,
# 廓:一作先。
"而妙于琴":又在弹奏琴曲方面技艺精妙,
"辄拟醉翁操":于是就模仿《醉翁操》的曲调,
"为之词以叙别":为他创作了这首词来叙述离别之情。
"异时廓之绾组东归":将来有一天廓之在朝廷中身居要职,
# 东归:指回故乡。因汉、唐皆都长安,中原、江南人士辞京返里多言东归。三国魏·曹操《苦寒行》:“我心何怫郁,思欲一东归。”唐·郑谷《送京参翁先辈归闽中》诗:“解印东归去,人情此际多。”又《贺进士骆用锡登第》诗:“春榜到春晚,一家荣一乡。……好是东归日,高槐蕊半黄。”,绾组:系结组绶。谓佩挂官印。,廓:一作先。,异时:以后、他时。《史记·卷六十九·〈苏秦传·赞〉》:“太史公曰:‘……然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。……’”异:一作毕。
"仆当买羊沽酒":我定会买上羊只,买来美酒,
# 买羊沽酒:唐·韩愈《寄卢仝》诗:“买羊沽酒谢不敏,偶逢明月曜桃李。”
"廓之为鼓一再行":请他再奏几曲琴,
# 鼓一再行:谓奏乐一、二曲。《史记·卷一百一十七·司马相如传》:“酒酣,临邛令前奏琴,曰:‘窃闻长卿好之,愿以自娱。’相如辞谢,为鼓一再行。”唐·司马贞《索隐》:“乐府《长歌行》、《短歌行》,行者,曲也。此言‘鼓一再行’,谓一两曲。”
"以为山中盛事云":当作山中盛事。
"长松":长松啊,
# 长松:“长松”二句:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“刘尹云:‘人想王荆产佳,此想长松下当有清风耳。’”
"之风":那随风舞动的姿态。
"如公":就像您这般风采,
"肯余从":可愿让我相随。
"山中":到山中去。
"人心与吾兮谁同":在这世间,有谁能和我心意相通。
# 人心与吾兮谁同:战国楚·屈原《楚辞·九章·抽思》:“何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同。”
"湛湛千里之江":看那千里江水,湛蓝而广阔,
# 湛湛千里之江:湛湛二句:《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”
"上有枫":江面上飘浮着枫叶。
"噫":唉,
"送子东":我送您往东而去,
# 送子东:一作“送子于东”,广信书院本“东”系墨钉。
"望君之门兮九重":遥望着您要前往的那重重宫门。
# 望君之门兮九重:战国楚·宋玉《楚辞·九辩》:“岂不郁陶而思君兮?君之门以九重。”
"女无悦己":女子若没有让自己心悦的人,
# 女无悦己:西汉·司马迁《报任少卿书》:“士为知己者用,女为说己者容。”
"谁适为容":又为谁梳妆打扮。
# 谁适为容:《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!”
"不龟手药":那能防止手冻裂的药方,
# 不龟手药:“不龟”二句:《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》:“宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖(píng pì kuàng)为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻(yù)技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。”或一朝兮取封:四卷本作“或一朝取封”。
"或一朝兮取封":有人或许能凭借它一下子就获得封赏。
"昔与游兮皆童":过去一同游玩的时候大家都还是孩童,
"我独穷兮今翁":如今只有我穷困潦倒,成了老翁。
"一鱼兮一龙":我们就像一条鱼和一条龙。
# 一鱼兮一龙:龙可飞腾于天,鱼则只能浮沉水中,亦犹云泥异路之意。
"劳心兮忡忡":这让我内心忧愁不安啊。
# 劳心兮忡忡:《诗经·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”
"噫":唉,
"命与时逢":命运和时机总是难以捉摸。
"子取之食兮万钟":您此去定能获取丰厚的俸禄。
# 万钟:《孟子·公孙丑下》:“他日(齐)王谓时子曰:‘我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫皆有所矜式。子盍为我言之!’”,子取之食:王诏校刊本及四印斋本作“子之所食”。
南宋将领,豪放派代表词人
辛弃疾(1140~1207),南宋词人。原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,历城(今属山东济南)人。一生力主抗金,曾上奏疏《美芹十论》与《九议》纵论世事,但意见不被采纳。辛弃疾兼擅诗文词,而以词的成就为最高,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”,还与党怀英并称“辛党”。其词题材广阔,善用典故,风格多样,以豪放为主。他的词作热情洋溢、慷慨悲壮、笔力雄厚,与苏轼词风相近。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。有《稼轩长短句》。今人邓广铭辑有《辛稼轩诗文钞存》。
1. 主题及内容介绍
这是一首送别词。词中借“长松”“江枫”等景象,表达了自己在做官与归隐间的纠结;用“人心与吾兮谁同”道出对不同人生选择的迷茫,借典故暗喻自己与友人境遇的差异,抒发岁月虚度的感慨。
2. 写作手法
用典:“不龟手药,或一朝兮取封”句,巧用《庄子》中宋人善制防手裂药,有人买去用于战争获封赏的典故。原典故说同一物品用法不同价值迥异,作者在词中以“不龟手药”喻友人之才,意谓其才能若得施展,或能像典故中那样获功封,借此表达对友人前途的期许,也暗含自身才未尽展的感慨。
3. 分段赏析
上阕描绘长松在风中的姿态,以长松象征高洁品质,表达词人对自由生活的向往和对志同道合之人的渴望。“人心与吾兮谁同”一句,体现出词人在现实中的孤独寂寞,这种孤独不仅是人际交往上的,更是精神层面的,反映出他在现实生活中的无奈和苦闷。“湛湛千里之江,上有枫”,描绘出一幅广阔、深沉且凄凉的江水画面,“湛湛”形容江水的清澈和深沉,象征着词人内心的广阔和深沉;枫叶在秋天会变成红色,给人一种凄凉、悲伤的感觉,暗示了词人内心的忧愁和感慨,进一步烘托出其内心的孤独与苦闷。下阕情感更为深沉,“噫,送子东。望君之门兮九重”,“噫”为感叹词,表达了词人的感慨和叹息。“送子东”点明了送别友人的主题,“望君之门兮九重”则表达了对友人的依依惜别之情。“九重”既可以指代皇宫的大门,象征着仕途的艰难和遥远;也可以象征着人生的重重障碍和困境,暗示了友人此去可能面临的艰难险阻,同时也流露出词人对友人前程的担忧和祝福。下阕则情感更为深沉,既有对友人离别的不舍,又有对自己怀才不遇的悲愤,以及对命运无常的无奈叹息。整体来看,这首词通过对自然景物和人生境遇的描写,抒发了词人复杂的情感和对人生的感慨。
# 小词中《离骚》也。
明卓人月《古今词统》
# 《醉操翁》,本琴曲,今入词,传词亦止苏、辛两首。
清吴衡照《莲子居词话》
# 此赠范先之作。范为世臣之后,与稼轩交甚久。其时廷旨用元祐党籍后裔,先之将趋朝应仕,稼轩因其长于楚辞,且工琴,为赋《醉翁操》以赠别。上阕言与其仕隐殊途,故有人心不同之句。后言昔童而今叟,子龙而我鱼,言之慨然。此词为《稼轩集》中别调,亦庄亦谐,似骚似雅,固见交谊深久,亦见感怀激越也。
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》
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