"萧萧出屋千竿玉":屋舍外,千竿翠竹萧萧作响,如同美玉般修长挺拔,
"霭霭当窗一炷云":窗前,霭霭云烟袅袅升腾,好似一炷清香缓缓飘散。
"心力长年人事外":多年来,我将心力都置于世俗人事之外,
"种花移石尚殷勤":却对种花、移石这些事满怀热情,尽心尽力。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 分段赏析
“萧萧出屋千竿玉”,诗人以“萧萧”摹竹声,生动展现出竹子随风摇曳的姿态,“千竿玉”则将竹子比作美玉,既写出竹子的修长挺拔,又突出其色泽温润,千竿翠竹破土而出,环绕屋舍,尽显生机与清幽。“霭霭当窗一炷云”,“霭霭”描绘出云雾的朦胧轻柔,“当窗”表明视角,云雾如同一炷香,在窗前缓缓升腾,给人以静谧、悠远之感,这两句诗从视觉与听觉角度勾勒出一幅宁静祥和的画面,为后文情感的抒发奠定基础。“心力长年人事外”直白地表明诗人长久以来将心思置于世俗人事之外,显示出对尘世喧嚣的疏离与超脱。“种花移石尚殷勤”,则刻画了诗人在超脱之余,对种花、移石这些闲适之事充满热情,“殷勤”二字体现出诗人专注投入的态度。种花移石虽为琐事,却能让诗人沉浸其中,享受宁静时光,从侧面反映出诗人内心对这种宁静、自在生活的热爱与珍视。
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