"槛折檐倾野水傍":栏杆断裂,屋檐倾斜,赏心亭傍着荒野的水流,
"台城佳气已消亡":台城昔日的王气早已消散殆尽。
"难披榛莽寻千古":难以拨开丛生的草木去追寻千古往事,
# 榛:原作梗,据张本改。
"独倚青冥望八荒":只能独自倚着高亭眺望那辽阔的天地。
"坐觉尘沙昏远眼":静坐时只觉尘沙迷眼,视野变得昏沉,
"忽看风雨破骄阳":忽然间看到风雨骤来,驱散了炽热的骄阳。
"扁舟此日东南兴":今日乘扁舟畅游东南的兴致正浓,
"欲尽江流万里长":愿顺着万里长江漂流,直至江流的尽头。
北宋政治家、思想家、文学家,“唐宋八大家”之一
王安石(1021~1086),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人。封于舒、荆,又谥文,故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时,王安石两度为相,推行新法(史称“王安石变法”),由于保守派强烈反对,推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首写景抒怀诗。诗中以赏心亭的破败景象为切入点,描绘了眼前荒颓的自然与人文景观,表达了对历史遗迹荒芜、盛世不再的怅惘以及政治失意后的孤寂。
2. 写作手法
双关:“风雨破骄阳”既写自然天气中风雨驱散烈日的瞬间,又以“骄阳”隐喻阻挠变法的旧势力或政治困境,“风雨”象征突如其来的变故或自身力量,暗含对时局的隐喻性批判。对比:通过“尘沙昏眼”和“山月清辉”的对比,以及“旧朝台殿”与“扁舟江海”的对照,增强历史兴亡带来的感慨。前一组对比中,尘沙的浑浊与山月的清朗形成反差,后一组则以旧朝宫殿的荒芜对应扁舟江海的自在,两者相互映衬,让历史的厚重感与个人寻求超脱的心境之间的矛盾更为突出。
3. 分段赏析
首联“槛折檐倾野水傍,台城佳气已消亡”:赏心亭的栏杆折断、房檐倾斜,孤零零地傍着荒野水流,台城(六朝宫城)的王气早已消散。前句以“槛折檐倾”写亭台破败,后句用“佳气消亡”感慨六朝繁华不再,借眼前荒景引出历史兴亡之叹,奠定苍凉基调。颔联“难披榛莽寻千古,独倚青冥望八荒”中“披榛莽”呼应“台城消亡”,写探寻历史遗迹的艰难;“独倚”“望八荒”既显孤独,又以天地之阔反衬个人失意,暗含对现实的无奈与对广阔世界的眺望。颈联“坐觉尘沙昏远眼,忽看风雨破骄阳”中“尘沙昏眼”既是实景,也喻指政治迷雾或人生困惑;“风雨破骄阳”表面写天气突变,实则暗指政治变故(如变法受挫),风雨象征冲击,骄阳或喻旧势力,暗含对局势变化的感慨。尾联“扁舟此日东南兴,欲尽江流万里长”中“扁舟”“东南兴”暗抒归隐之意,却以“江流万里”的浩渺承接,个人的渺小与江水的永恒形成对照。“欲尽”二字既写想随江流远去的旷达,又含对人生与历史长河的无尽感慨,余韵悠长,在退隐之思中透出不甘沉沦的意气。
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