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文章解析

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朝代：宋作者：王安石浏览量：1
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，
，
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堂
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fū
夫
，
，
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莫
rèn
认
wù
物
wéi
为
jǐ
己
。
。

译文

我曾转世为牛马时，见到草和豆就满心欢喜。我又曾转世成为女人，见到男子就心生欢喜。我如果真的是那个本真的自我，就应该始终保持不变。如果喜好和厌恶不能确定，那就应该知道是被外物所役使了。堂堂的大丈夫，不要把外物认作真正的自己。

逐句剖析

"我曾为牛马"：我曾转世为牛马时，

"见草豆欢喜"：见到草和豆就满心欢喜。

"又曾为女人"：我又曾转世成为女人，

"欢喜见男子"：见到男子就心生欢喜。

"我若真是我"：我如果真的是那个本真的自我，

"只合长如此"：就应该始终保持不变。

"若好恶不定"：如果喜好和厌恶不能确定，

"应知为物使"：那就应该知道是被外物所役使了。

"堂堂大丈夫"：堂堂的大丈夫，

"莫认物为己"：不要把外物认作真正的自己。

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简介

《拟寒山拾得二十首（其二）》是北宋王安石创作的哲理诗。诗中假设自己曾为牛马、女人时不同的喜好，通过对比与分析，阐述若喜好不定便是为物所使的道理，最后劝诫大丈夫莫认物为己。语言质朴，却蕴含深刻哲理，体现了王安石对自我本质的思考和对世人的警醒。
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作者介绍

北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一

王安石（1021～1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。封于舒、荆，又谥文，故世称临川先生、王荆公、王文公。神宗时，王安石两度为相，推行新法（史称“王安石变法”），由于保守派强烈反对，推行迭遭阻碍。王安石的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”。诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。诗歌代表作品有《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《元日》等。散文代表作品有《伤仲永》《祭欧阳文忠公文》。文集今有《王文公文集》《临川先生文集》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》。

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赏析

1. 分段赏析

前四句“我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。”通过假设自己不同的转世身份和相应的喜好，为后文的哲理探讨做铺垫，生动形象地展示了人们的喜好容易受到外在身份和环境的影响。中间四句：“我若真是我，只合长如此。若好恶不定，应知为物使。”对前面的事例进行分析，提出如果存在真正的自我，就应该保持不变；而如果喜好不断变化，那就说明是被外物所左右了，点明了人们被外物迷惑的本质。最后两句“堂堂大丈夫，莫认物为己。”直接发出呼吁，劝诫大丈夫们要清醒地认识自我，不要把外物等同于自己，升华了诗歌的主题，传达出一种对坚守自我的倡导。

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