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朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
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使
shì
世
rén
人
zhī
知
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有
wēng
翁
。
。

译文

井中老翁虚度了年华，白沙翠石是他的家。您来时无影去时无踪，井口圆圆水波生花。如今老翁与世事两不相干，何必无事生非惊动牧童。改容换服与世人相同吧，不要让世人知道有老翁。

逐句剖析

"井中老翁误年华"：井中老翁虚度了年华，

"白沙翠石公之家"：白沙翠石是他的家。

"公来无踪去无迹"：您来时无影去时无踪，

"井面团圆水生花"：井口圆圆水波生花。

"翁今与世两何与"：如今老翁与世事两不相干，

"无事纷纷惊牧竖"：何必无事生非惊动牧童。

"改颜易服与世同"：改容换服与世人相同吧，

"无使世人知有翁"：不要让世人知道有老翁。

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简介

《老翁井》是宋代诗人苏轼创作的七言古诗。此诗前四句以“井中老翁”“白沙翠石”的意象，勾勒出隐居者的神秘居所，“来无踪去无迹”状其超脱形骸的特质，“井面团圆水生花”以井中水波生花的奇景，暗喻老翁与自然相融的境界；后四句转写“与世两何与”的人生哲思，“改颜易服与世同”劝诫老翁隐匿行迹，“无使世人知有翁”以直白言语道尽避世之心。全诗以虚实相生的笔触，将“老翁”的隐逸形象与“井中花”的奇幻景象熔于一炉，在“牧竖不惊”的淡然表述中，透露出苏轼对“超尘脱世而不炫世”的人生态度的推崇，体现其“以诗喻理、寄慨于象”的创作风格。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

首句“井中老翁误年华”此句以“井中老翁”破题，“误年华”直写时光虚掷。苏轼以“误”字暗寓对老翁隐居生活的复杂态度——既含岁月蹉跎之憾，亦隐超脱世俗之慨。“井中”二字将人物活动限定于特定空间，为全诗蒙上神秘色彩，奠定“隐者孤寂”的情感基调。次句“白沙翠石公之家”转写老翁居所：“白沙”“翠石”以色彩对照绘景，白者素净，翠者清逸，勾勒出超凡脱俗的隐居环境。“公之家”以直白表述坐实居所，却以“白沙翠石”的自然物象替代寻常屋舍，暗示老翁与自然相融的生存状态，为“来无踪去无迹”的仙隐特质作铺垫。第三、四句“公来无踪去无迹，井面团圆水生花”前句“来无踪去无迹”以“无”字叠用，状写老翁行迹飘忽，暗合道家“超脱形骸”的哲思；后句“井面团圆”绘井口圆形之态，“水生花”以奇幻景象打破现实逻辑，似见井水荡漾如花开，隐喻老翁虽居井中却与自然共生的玄妙境界。苏轼以“无踪无迹”的虚写与“水生花”的实幻交织，使隐逸形象兼具神秘色彩与诗意美感。第五、六句“翁今与世两何与，无事纷纷惊牧竖”以议论转捩诗意：“与世两何与”言老翁与世事两不相干，“何与”二字强化疏离感；“无事纷纷惊牧竖”谓不必无端惊动乡野牧童，“纷纷”状惊扰之态，“牧竖”以身份代指世俗众人。苏轼以“劝诫”口吻，将老翁的隐逸升华为“不扰世”的生存智慧，既含对隐逸生活的肯定，亦透露出对世俗喧嚣的规避心理。第七、八句“改颜易服与世同，无使世人知有翁”以直白言语收束全篇：“改颜易服”劝老翁改变容貌服饰，“与世同”强调融入世俗；“无使世人知”以祈使句强化隐匿之志。苏轼以“同”与“隐”的矛盾表述，暗合道家“和光同尘”的处世哲学——既避世而居，又不炫示超凡，使“老翁”形象从神秘仙隐回归“大隐隐于市”的现实智慧，尽显其“超世而不违世”的人生态度。

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