"五言七言正儿戏":写五言诗七言诗就像儿戏,
"三行两行亦偶尔":写三行两行也是偶然的。
"我性不饮只解醉":我本性不喝酒却只懂得醉的滋味,
"正如春风弄群卉":正像春风抚弄着各种花卉。
"四十年来同幻事":四十年来的经历都像虚幻的事情,
"老去何须别愚智":老了何必分辨愚笨与聪明。
"古人不住亦不灭":古代的人不会长久存在也不会消失,
"我今不作亦不止":我如今不刻意作为也不停止作为。
"寄语悠悠世上人":告诉世间悠闲度日的人们,
"浪生浪死一埃尘":随意生随意死就像一粒尘埃。
"洗墨无池笔无冢":洗墨没有池子笔没有坟墓,
"聊尔作戏悦我神":姑且做些戏事让我的精神愉悦。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首表达人生感悟的七言古诗。介绍了作者说作诗如儿戏,偶尔消遣;人生四十年如幻,老去不辨愚智;古人不住不灭,自己不作不止;告诫世人如尘,以“做戏”自悦,体现游戏人生的态度。
2. 分段赏析
“五言七言正儿戏,”这句直接说写五言诗、七言诗就像儿戏一样,体现了诗人对作诗的轻松态度。历经世事沧桑后,他不再把作诗当作严肃的事,而是看作消遣,这种心态透露出一种看透一切的洒脱,为全诗游戏人生的基调打下基础。“三行两行亦偶尔。”承接上句,说偶尔写个三行两行,也只是随便为之。进一步强调作诗对他而言只是偶然的消遣,不是刻意为之,更能体现他放松的状态,不被外物束缚,尽显随性自然。“我性不饮只解醉,”诗人说自己本性不爱喝酒,却能体会到醉后的那种自在。这里的“醉”并非真的醉酒,而是一种超脱世俗的心境,写出了他不被外物左右,能从生活中找到自在的状态,语言平实却意味深长。“正如春风弄群卉。”用春风抚弄百花来比喻自己的状态,春风自由自在地吹拂着群芳,没有刻意,却充满生机。诗人借此表达自己享受人生、漫不经意的心境,让抽象的感受变得具体可感,形象生动。“四十年来同幻事,”回顾四十年的人生经历,诗人认为都像虚幻的事情一样。这是他历经患难后的感悟,世事变迁、人生起伏在他看来都如泡影,透露出对人生的看淡,带着一丝沧桑后的平静。“老去何须别愚智。”说自己已经老了,何必去分辨谁贤谁愚呢?人到晚年,对世俗的是非对错不再在意,体现出一种超脱的心态,不再被外界的评价所困扰,进一步深化了看淡一切的情感。“古人不住亦不灭,”认为古人没有长久存活下来的,也算不上真正灭亡。这里融入了禅意,把对古人的看法上升到对生命存在的思考,表达出对生死的超脱,不执着于表象的存在或消失。“我今不作亦不止。”说自己现在既不刻意去“作”,也不刻意去“止”。结合前文的禅意,体现出一种顺应自然的态度,不被烦恼所困,任凭事物自然发展,展现出内心的宁静与通透。“寄语悠悠世上人,”这句是对世上众人的告诫,语气平和,像是一位过来人的叮嘱。诗人以自己的经历感悟,想让世人明白一些道理,拉近了与读者的距离,让后面的话语更有说服力。“浪生浪死一埃尘。”把世人的生生死死比作一粒尘埃,渺小而微不足道。用生动的比喻说明人生的短暂与渺小,劝诫人们不必过于在意生死得失,体现出诗人对世事的通透看法。“洗墨无池笔无冢,”提到王羲之洗墨有池,而自己洗墨没有池子,笔也没有归处。通过对比,说明自己不像前人那样执着于功业,而是放下对名利的追求,进一步体现出游戏人生的态度。“聊尔作戏悦我神。”最后说闲来无事做点“戏”事,只是为了让自己心神愉悦。点出全诗的主旨,一切所为都只为自悦,不被外界评价所累,展现出一种纯粹的、顺应本心的生活态度。
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