朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
译文
那花儿的花瓣如同仙衣，不用剪刀裁剪就自然成形，这有着国色天香的花儿，像是刚在清晨喝过酒，带着微微的醉意绽放。太守开口问花，花儿仿佛有了话语，它为您凋零，也为您盛开。
逐句剖析
"仙衣不用剪刀裁"：那花儿的花瓣如同仙衣，不用剪刀裁剪就自然成形，
"国色初酣卯酒来"：这有着国色天香的花儿，像是刚在清晨喝过酒，带着微微的醉意绽放。
"太守问花花有语"：太守开口问花，花儿仿佛有了话语，
"为君零落为君开"：它为您凋零，也为您盛开。
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简介
《述古闻之明日即来坐上复用前韵同赋》是北宋苏轼的七言绝句，题材为咏物，借花抒情。写作上运用拟人手法，赋予花以灵性，“仙衣不用剪刀裁，国色初酣卯酒来”描绘了花的美丽姿态，“太守问花花有语，为君零落为君开”则写花能回应人的问询。语言灵动自然，通过对花的赞美，展现了花的自然之美与灵性，构建起人与花之间相知相惜的情感联结，传递出对这种温情联结的珍视及欣赏花之美时的愉悦之情。此诗是苏轼与友人相聚赏玩时的即兴之作，体现了轻松闲适的氛围，是一首借物抒情、富有情趣的作品。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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背景
北宋熙宁六年（1073年），苏轼正担任杭州通判。这一年，他在杭州吉祥寺写下了一首七言绝句，此诗押灰韵，是应和知州陈述古（字襄）之作。当时，陈述古曾在吉祥寺观赏牡丹，恰逢花期将过而自己未能赴约，便作《吉祥寺花将落而述古不至》一诗。苏轼读罢，依循原诗的韵脚提笔唱和，遂成此篇。
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赏析
1. 写作手法
拟人：“仙衣不用剪刀裁”将牡丹的花瓣比作“仙衣”，赋予花瓣“衣裳”的人类服饰特征，这是拟人手法的巧妙运用。它把牡丹花瓣的自然形态想象成无需人工裁剪的仙衣，仿佛花瓣是由神灵精心缝制，既规避了人类缝制衣物的劳作过程，又凸显出牡丹花瓣浑然天成的精致与飘逸。这种拟人化的表达，不仅生动展现了牡丹花瓣的轻盈柔美、形态曼妙，更传递出诗人对牡丹自然之美的惊叹与赞美，让牡丹在诗句中仿佛化作一位身着仙衣、不染尘俗的仙子，尽显灵动与高贵。用典：“国色初酣卯酒来”中“卯酒”的用典，与古人饮酒习俗相关。卯时（清晨五点至七点）饮酒称“卯酒”，常用来表现微醺的状态，如白居易“卯酒睡初醒”便描绘了晨起饮酒后的轻醉之态。“初酣”则借“卯酒”的典故，赋予牡丹人类饮酒后微醺的情态，仿佛它刚饮过清晨的薄酒，脸颊泛起醉人的红晕，花瓣带着几分慵懒的舒展。这种用典既贴合牡丹盛放时娇艳欲滴、柔媚动人的形态，又以人类酒后的娇憨之态，强化了牡丹的灵动气韵，暗含诗人对牡丹盛放之美的沉醉与赞叹，也让“国色”的雅称更添几分鲜活的情致。
2. 分段赏析
第一句“仙衣不用剪刀裁”，把花的花瓣比作“仙衣”，运用了比喻的手法，写出了花轻盈自然的美，语言生动形象，没有刻意雕琢的痕迹。第二句“国色初酣卯酒来”，用“国色”称赞花的娇艳，又用“初酣卯酒”这种拟人化的描写，赋予花一种像刚喝过早晨的酒一样微醺的情态，展现出花充满生机的美，也流露出对花的欣赏之情。第三句“太守问花花有语”，“太守问花”和“花有语”的描写，打破了人与自然之间的隔阂，这里运用拟人手法，让花好像有了灵性一样，也为下文花的回应做了铺垫。最后一句“为君零落为君开”是花的回应，它把花的生命和“君”紧密联系在一起，直接点明了人与花之间的情感联结，传递出一种温情与愉悦，体现出诗人对这种关系的珍视，也让整首诗在轻松闲适的氛围中充满了情趣。
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