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文章解析

zèng
赠
qián
钱
dào
道
rén
人

朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
shū
书
shēng
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病
yì
亦
wú
无
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药
。
。

译文

书生苦于迷信书本，世事仍靠主观揣度。不估量自身能背负的，轻易说出千钧重的诺言。在当时一下子感到畅快得意，然而事情过去之后，内心却残留有愧疚。不知要用几州的铁，铸造这一个大错误。我这一生经历忧患，常担心滋长罪恶。静静地观察世事，有很多值得欣喜的地方，而且过去的过错还不深，还能够避免继续犯错。何况钱先生您呢，对于所有的事情，一开始就不轻易去做。相逢还有什么话说，无病自然也无需药。

逐句剖析

"书生苦信书"：书生苦于迷信书本，

"世事仍臆度"：世事仍靠主观揣度。

# 臆度：臆，通意。

"不量力所负"：不估量自身能背负的，

"轻出千钧诺"：轻易说出千钧重的诺言。

# 千钧诺：一作千金诺，古以三十斤为钧。

"当时一快意"：在当时一下子感到畅快得意，

"事过有余怍"：然而事情过去之后，内心却残留有愧疚。

# 怍：惭愧。

"不知几州铁"：不知要用几州的铁，

"铸此一大错"：铸造这一个大错误。

"我生涉忧患"：我这一生经历忧患，

"常恐长罪恶"：常担心滋长罪恶。

"静观殊可喜"：静静地观察世事，有很多值得欣喜的地方，

"脚浅犹容却"：而且过去的过错还不深，还能够避免继续犯错。

# 却：退。

"而况钱夫子"：何况钱先生您呢，

"万事初不作"：对于所有的事情，一开始就不轻易去做。

"相逢更何言"：相逢还有什么话说，

"无病亦无药"：无病自然也无需药。

# 无病亦无药：无病亦无所谓药。

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简介

《赠钱道人》是北宋文学家苏轼创作的一首五言古诗。诗中借“书生苦信书”等内容，批判教条与轻率承诺现象，又融入道家无为思想。先写书生因信书、轻诺而铸大错，再言自身涉忧患的谨慎，后赞钱道人“万事初不作”的无为。全诗将儒家入世反思与道家无为理念交融，以质朴五言，展现对世事、人生的深刻思考，更传达出一种返璞归真的生活智慧。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

元丰二年（1079年），苏轼调任湖州太守，行至江苏省无锡市惠山时，写下《赠钱道人》。彼时“乌台诗案”爆发在即，朝廷党争波谲云诡。苏轼拜访道士钱逸，借诗抒怀，以“不知几州铁，铸此一大错”等句，隐晦传达对世事难明、人心易误的忧虑，借与友人相逢之机，将朝堂纷争的不安、对处世失当的反思，融入对人生境遇的喟叹中。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首哲理赠别诗。全诗通过写苏轼反思自己年轻时轻率许诺、处事不周的过错，表达了对人生阅历的感悟，并赞赏钱道人淡泊无争的生活态度。

2. 写作手法

用典：“无病亦无药”一句，化用孙登长啸的典故：孙登是三国时期的隐士，隐居在苏门山，阮籍曾去拜访他，与他谈论世事，孙登始终不回应，只是长啸一声，阮籍领会其意便离开了。苏轼在此诗中，面对朝廷党争激烈、“乌台诗案”前夕的紧张时局，不直言对世事的担忧，而是以“无病亦无药”暗合孙登长啸的含蓄之道，表面说没有疾病就无需药物，实则借典故的含蓄特质，将对时局的隐忧藏于诗句之中，让情感表达更为深沉委婉。对比：“书生苦信书”与“世事仍臆度”形成对比，前者写书生盲目迷信书本，后者写其用主观臆测看待世事，突出了教条主义脱离实际的弊端。夸张：“轻出千钧诺”中，“千钧”极言承诺的分量之重，用夸张手法突出轻率许诺的后果会如千钧之力般沉重，强化对这种行为的批判。比喻：“不知几州铁，铸此一大错”将过错比作需要用几州铁才能铸造的“大错”，以形象的比喻放大错误的严重性，让批判更具冲击力。

3. 分段赏析

前八句，将批判的矛头指向了书生群体的盲目信从。“书生苦信书，世事仍臆度”这两句，如一把利刃剖开了教条主义的症结——那些困于书本的读书人，总以刻板的认知去揣度复杂多变的世事，终究与现实脱节。而“轻出千钧诺”更是当头棒喝，提醒人们切勿轻易许下重诺，要知道一句不负责任的承诺，往往会酿成难以挽回的后果，其危害如同千斤重担压身，让人不堪重负。诗的中段，苏轼转向对自我处世之道的深刻反思。“我生涉忧患”短短五字，道尽了他半生历经的风雨坎坷，字里行间满是饱经世事的沧桑，更显其时刻警醒、不敢懈怠的自警之心。“脚浅犹容却”则展现出他在仕途沉浮中的清醒——既然过往的过错尚浅，未来的进退便更需审慎，每一步都要三思而后行，既不冒进也不盲从。至于末四句，更是全诗主旨的点睛之笔。“万事初不作”一句，巧妙融入了道家“无为”的智慧，主张行事前当静观慎思，不轻易妄动，顺应事物本然的规律。而“无病亦无药”看似平淡，实则化用了孙登长啸的典故：三国时孙登隐居苏门山，遇阮籍造访，始终默然以对，仅以长啸回应其问询，将千言万语藏于无声之中。苏轼借此典故，不直言时局的动荡不安，却让那份对朝堂纷争的隐忧，如同孙登的长啸般，在诗句之外悠悠回荡，含蓄而深沉。

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