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朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
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译文

茅草屋顶破败不修补，叹你竟贫寒至此境。青菜长势喜人，人却饿得瘦骨嶙峋，灶台冷清无烟火，井绳磨损勤打水声。我欲赠你微薄钱粮，解衣邀你席地而坐暂忘愁情。池边搭起空荡茅堂，急雨敲瓦，清音洗耳新。客至携来美酒佳肴，瓜果熟透满园欢欣。丹荔绽开如玉的果皮，黄柑汁水满溢甜香沁心。若肯借我三亩薄田，定结草庐与你比邻。纵使黎人土话艰涩难学，也愿化作五指山下黎母一民！

逐句剖析

"茅茨破不补"：茅草屋顶破败不修补，

"嗟子乃尔贫"：叹你竟贫寒至此境。

"菜肥人愈瘦"：青菜长势喜人，人却饿得瘦骨嶙峋，

"灶闲井常勤"：灶台冷清无烟火，井绳磨损勤打水声。

"我欲致薄少"：我欲赠你微薄钱粮，

"解衣劝坐人"：解衣邀你席地而坐暂忘愁情。

"临池作虚堂"：池边搭起空荡茅堂，

"雨急瓦声新"：急雨敲瓦，清音洗耳新。

"客来有美载"：客至携来美酒佳肴，

"果熟多幽欣"：瓜果熟透满园欢欣。

"丹荔破玉肤"：丹荔绽开如玉的果皮，

"黄柑溢芳津"：黄柑汁水满溢甜香沁心。

"借我三亩地"：若肯借我三亩薄田，

"结茅为子邻"：定结草庐与你比邻。

"鴃舌倘可学"：纵使黎人土话艰涩难学，

"化为黎母民"：也愿化作五指山下黎母一民！

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简介

《和陶田舍始春怀古二首（其二）》是北宋文豪苏轼创作的一首五言古诗。此诗以岭南贬谪生活为背景，通过白描与隐喻交织的笔法，展现了贫困与超脱的双重主题：前四句“茅茨破不补，嗟子乃尔贫”直写海南草庐破败、菜园丰盈而人却消瘦的生存困境，以“灶闲井常勤”的悖论式场景，暗讽贬谪生涯劳而无获的荒诞；中段“临池作虚堂……黄柑溢芳津”笔锋陡转，描绘雨打瓦檐的诗意、客来果熟的欢欣，丹荔玉肤、黄柑溢津的岭南风物，在贫困底色上晕染出“此心安处是吾乡”的豁达；末四句“借我三亩地……化为黎母民”更以“结茅为邻”“学鴃舌（海南方言）”的宣言，将陶渊明式的归隐理想与融入黎族本土的生存智慧熔铸，形成“以俗为雅”的审美突破。全诗运用对比手法（如“菜肥”与“人瘦”）、生活意象（破茅屋、荔枝黄柑）及自嘲反讽（“黎母民”）。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首田园诗。全诗介绍了苏轼贬谪海南时的贫困生活，描绘了“茅茨破不补”的破败茅屋、“菜肥人愈瘦”的生存悖论，以及“灶闲井常勤”的辛劳而无获的日常场景，展现底层生活的真实困境；体现了“菜肥人愈瘦”的尖锐矛盾——物质丰盈（菜园茂盛）与生存困顿（人因饥饿消瘦）的荒诞对比，暗讽社会不公与贬谪生涯的无奈；营造了“雨急瓦声新”的清新意境与“丹荔破玉肤，黄柑溢芳津”的鲜活画面，以岭南风物的生机野趣（荔枝如玉、柑橘流香）反衬贫瘠中的诗意栖居；表达了“借我三亩地，结茅为子邻”的隐逸理想——愿与自然为邻，归耕田园，最终以“化为黎母民”的决然姿态，宣告对海南本土文化的主动融入，展现苏轼“此心安处是吾乡”的超脱精神。

2. 写作手法

白描：“茅茨破不补，嗟子乃尔贫”以简笔勾勒茅屋残破、家徒四壁的贫困场景，不加修饰而画面自现；“灶闲井常勤”通过“灶闲”（无米下锅）与“井常勤”（频繁打水）的细节对比，暗写劳而无获的生存悖论。对比：“菜肥人愈瘦”以菜园丰饶与人的消瘦形成尖锐对比，既写实又暗讽物质与生存的失衡；“鴃舌倘可学”以海南方言（鴃舌）的艰涩难学，反讽自身贬谪海南的荒诞处境，却以“化为黎母民”的豁达消解苦涩。比喻：“丹荔破玉肤”以“玉肤”比喻荔枝果肉的莹白剔透，赋予寻常水果以贵族化的审美意趣；“黎母民”借代海南黎族百姓，隐喻苏轼对融入本土、超脱宦海的身份重构。

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