xú

徐

dà

大

zhèng

正

xián

闲

xuān

轩

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

1. 写作手法

对比：诗中通过“冰蚕不知寒，火鼠不知暑”开篇，以冰蚕和火鼠的特性进行对比，引出对“闲”与“不闲”的思考。这种对比不仅生动形象，还为后续的抒情和议论奠定了基础。虚实结合：诗中既有对现实生活的描写（实写），如“卧看毡取盗，坐视麦漂雨”，也有对“闲”的抽象思考（虚写），如“问闲作何味，如眼不自睹”。这种虚实结合的手法，使得诗歌的意境更加丰富。用典：诗中多次用典，如“汗血驹”“盐车苦”等，通过典故的运用，增强了诗歌的文化内涵和表现力。例如，“汗血驹”比喻人才被埋没，“盐车苦”则暗示了怀才不遇的无奈。铺陈：“早眠不见灯，晚食或攲午。卧看毡取盗，坐视麦漂雨”，生动地描绘了诗人在黄州的生活状态，增强了诗歌的节奏感和感染力。

2. 分段赏析

第一联：“冰蚕不知寒，火鼠不知暑。”诗人以“冰蚕不知寒，火鼠不知暑”开篇，用神话中的冰蚕和火鼠比喻自己对环境的适应能力。冰蚕不畏寒，火鼠不惧暑，而诗人自己却无法摆脱生活的困境，这种对比突出了诗人内心的无奈。第二联：“知闲见闲地，已觉非闲侣。”“知闲见闲地”写诗人意识到自己身处一个看似清闲的环境，但“已觉非闲侣”却表明他内心并不认同这种清闲。这种矛盾反映了诗人在黄州期间的孤独与挣扎。第三联：“君看东坡翁，懒散谁比数。”诗人自嘲地称自己为“东坡翁”，并以“懒散谁比数”形容自己的生活状态。这种懒散并非真正的无所事事，而是对困境的一种无奈接受，同时也流露出对自由的渴望。第四联：“形骸堕醉梦，生事委尘土。”“形骸堕醉梦”描绘了诗人在醉梦中忘却自我，而“生事委尘土”则表达了他对世俗生活的厌倦。诗人通过这种描写，展现了自己在黄州期间的消极与无奈。第五联：“早眠不见灯，晚食或攲午。”“早眠不见灯，晚食或攲午”通过描写日常生活中的细节，展现了诗人的生活作息混乱。这种混乱反映了他对生活的无心和对未来的迷茫。第六联：“卧看毡取盗，坐视麦漂雨。”诗人以“卧看毡取盗，坐视麦漂雨”描绘了自己对周围事务的冷漠态度。他既无力阻止盗贼，也无心挽救被雨淹没的麦田，这种无奈与无力感贯穿全诗。第七联：“语希舌颊强，行少腰脚偻。”“语希舌颊强”写诗人言语稀少，但舌头仍有力；“行少腰脚偻”则描绘了他行动不便的状态。这种描写进一步突出了诗人的孤独与衰老。第八联：“五年黄州城，不蹋黄州鼓。”“五年黄州城，不蹋黄州鼓”总结了诗人在黄州的生活。五年间，他几乎与世隔绝，没有参与任何社交活动，这种孤独的生活状态令人感慨。第九联：“人言我闲客，置此闲处所。”诗人以“人言我闲客，置此闲处所”回应了外界对他的评价。他承认自己是一个“闲客”，但这种“闲”并非他所愿，而是命运的安排。第十联：“问闲作何味，如眼不自睹。”“问闲作何味，如眼不自睹”以设问的方式表达了诗人对“闲”的困惑。他无法真正理解这种清闲生活的意义，这种困惑进一步深化了诗人的孤独感。第十一联：“颇讶徐孝廉，得闲能几许。”诗人提到徐孝廉，感叹他能在闲适中找到乐趣，而自己却难以做到。这种对比突出了诗人内心的矛盾和无奈。第十二联：“介子愿奉使，翁归备文武。”“介子愿奉使，翁归备文武”借用典故，表达了诗人对友人的期望。他希望友人能像介子推一样坚守节操，同时也为自己的未来留下一丝希望。第十三联：“应缘不耐闲，名字挂庭宇”。诗人认为自己无法忍受这种清闲的生活，因此名字被挂在庭宇之间，成为众人关注的对象。这种关注并未给他带来安慰，反而加深了他的孤独。第十四联：“我诗为闲作，更得不闲语。”“我诗为闲作，更得不闲语”总结了诗人创作这首诗的初衷。他以诗歌表达对清闲生活的不满，同时也流露出对未来的期待。第十五联：“君如汗血驹，转盼略燕楚。”最后两句“君如汗血驹，转盼略燕楚”以汗血宝马比喻友人，表达了对友人的赞美和期望。诗人希望友人能够像汗血宝马一样，驰骋四方，摆脱困境。第十六联：“莫嫌銮辂重，终胜盐车苦。”这句诗传达了一种豁达的人生态度：即使面对沉重的责任和压力，也要珍惜机会，避免陷入被埋没的苦楚。