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北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

1. 主题及内容介绍

这首诗的主题为重阳节闲居之感，体裁是五言古诗。本诗以重阳节为背景，展现了诗人在这一天的闲居生活与内心感受。通过描绘节日的氛围、个人的心境以及与古人的共鸣，表达了对闲适生活的向往与追求，以及面对人生坎坷的豁达态度。

2. 写作手法

用典：“龙山忆孟子，栗里怀渊明”一句使用了典故。“龙山”让人联想到孟子，当年孟子在龙山游历时与弟子就“勇”展开过讨论；“栗里”则关联到陶渊明，他归隐后曾在栗里生活。诗人在这里借孟子和陶渊明的典故，表达了自己对他们生活志趣和人生选择的向往，以古人的高洁品行来映衬自己，同时也为诗歌增添了深厚的文化底蕴。对比：诗中“四时靡不佳，乐此古所名”将四季的美好进行对比，强调了自己对重阳节的喜爱。同时，“登高望云海，醉觉三山倾”中，现实的登高与醉后的奇幻想象形成对比，突出了诗人在重阳节登高时的愉悦心境和超脱之感。此外，“坎坷识天意，淹留见人情”将人生的坎坷与世间的人情冷暖进行对比，更深刻地表达了诗人对人生的感悟。直抒胸臆：整首诗以抒情为主，诗人在诗歌中直接表达了自己对重阳节的喜爱和对生活的满足之情。如“欣然惬平生”“乐事满余龄”等语句，直抒胸臆，毫不掩饰自己的情感。同时，在诗歌的结尾处，“但愿饱粳稌，年年乐秋成”，诗人表达了自己对丰收的期盼和对美好生活的祝愿，进一步升华了诗歌的主题。

3. 分段赏析

“九日独何日，欣然惬平生。四时靡不佳，乐此古所名”：开篇诗人就点明九日（重阳节）这个特殊的日子，心中充满喜悦，觉得这一天让自己平生惬意。接着说四季其实都各有美好，但重阳节的美好是自古以来就被人们所称赞的，表达出诗人对重阳节的格外喜爱。“龙山忆孟子，栗里怀渊明”：诗人在此处联想到了与重阳节相关的历史人物。龙山是孟嘉落帽的典故发生地，孟子（此处应是孟嘉）的故事为重阳节增添了文化内涵。栗里是陶渊明的隐居之地，陶渊明有许多与重阳节赏菊、饮酒相关的诗作，诗人借此表达对古人的缅怀，同时也暗示自己在重阳节有着与古人相似的情怀和雅兴。“鲜鲜霜菊艳，溜溜糟床声”：这两句具体描写重阳节的景象和声音。鲜艳的霜菊在秋日里绽放，色彩艳丽，展现出重阳节独特的自然景观。“溜溜糟床声”则是写酿酒的声音，暗示在重阳节有饮酒的习俗，通过视觉和听觉的描写，营造出一种欢乐、祥和的节日氛围。“闲居知令节，乐事满余龄”：诗人处于闲居状态，深知重阳节的意义和乐趣，觉得这样的乐事能让自己的余生都充满欢乐。表达出诗人在闲居生活中，能从重阳节这样的节日中找到生活的乐趣和满足，心态较为平和、悠然。“登高望云海，醉觉三山倾”：重阳节有登高的习俗，诗人登高远望，看到云海茫茫，一片壮阔的景象。喝醉之后，感觉仿佛三山都在倾倒，这是一种夸张的写法，既写出了诗人饮酒后的醉态，又通过对云海和三山的描写，展现出一种豪迈、奔放的意境，体现出诗人在节日中的畅快心情。“长歌振履商，起舞带索荣”：诗人放声长歌，歌声激昂，连鞋子都随着歌声震动；起身起舞，身上的衣带也仿佛带着荣耀。这两句进一步描绘诗人在重阳节的欢乐状态，通过长歌和起舞的动作，表现出诗人内心的喜悦和豪放之情，仿佛在这节日中忘却了一切烦恼，尽情享受当下的快乐。“坎坷识天意，淹留见人情”：在尽情欢乐之后，诗人的思绪有所转变。想到自己一生坎坷，意识到这或许是天意；长期停留在此处，也让他见识到了人情世故。这两句诗为前面的欢乐氛围增添了一丝深沉和感慨，使诗歌的情感更加丰富复杂，体现出诗人在欢乐之余，对人生的思考和感悟。“但愿饱粳稌，年年乐秋成”：最后，诗人表达了自己的愿望，希望能有足够的粮食，年年都能享受秋天的丰收之乐。这反映出诗人对平凡、安稳生活的向往和期待，在经历了人生的种种之后，更珍惜这种实实在在的幸福，也让整首诗在情感上有了一个回归平实的落点。