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朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
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yù
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shí
时
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客
xiū
休
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译文

城市里的人不懂得江湖的幽深宁静，他们谈论江湖就好像和寒蝉谈论春秋。试着让江湖处于城市之中，城市人面对江湖却如同麋鹿在汀洲游荡，不知所措，难以契合。高人没有执念，觉得怎样都可以，遇到坎坷就停止，顺流时就乘舟浮游。公卿旧友挽留也留不住高人，可遇到投合心意的地方或人，就会终年停留。您没看见那辞去彭泽县令的陶渊明，他的琴没有琴弦，头巾上沾着酒渍，喝醉想睡觉时，就把客人打发走休息。

逐句剖析

"城市不识江湖幽"：城市里的人不懂得江湖的幽深宁静，

"如与蟪蛄语春秋"：他们谈论江湖就好像和寒蝉谈论春秋。

"试令江湖处城市"：试着让江湖处于城市之中，

"却似麋鹿游汀洲"：城市人面对江湖却如同麋鹿在汀洲游荡，不知所措，难以契合。

"高人无心无不可"：高人没有执念，觉得怎样都可以，

"得坎且止乘流浮"：遇到坎坷就停止，顺流时就乘舟浮游。

"公卿故旧留不得"：公卿旧友挽留也留不住高人，

"遇所得意终年留"：可遇到投合心意的地方或人，就会终年停留。

"君不见抛官彭泽令"：您没看见那辞去彭泽县令的陶渊明，

"琴无弦"：他的琴没有琴弦，

"巾有酒"：头巾上沾着酒渍，

"醉欲眠时遣客休"：喝醉想睡觉时，就把客人打发走休息。

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简介

《和蔡准郎中见邀游西湖三首（其二）》为宋代苏轼创作的七言古诗，属酬赠唱和题材诗作。诗中借城市与江湖的认知差异展开，以“城市人不识江湖幽如同蟪蛄谈春秋”，凸显两种生活环境带来的认知差异；又假设“江湖处于城市”，展现城市人面对江湖之幽时如麋鹿游汀洲般的不适。同时描绘高人“无心无不可，得坎且止、乘流而浮”的随性处世哲学，借陶渊明抛官后“琴无弦、巾有酒、醉眠遣客”的典故，传递对世俗、顺应本心生活的向往。写运用比喻、用典、对比等手法，以新奇比喻构建认知冲突，用典自然贴切，展现苏轼对世俗生活的深刻思考。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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赏析

1. 分段赏析

“城市不识江湖幽”，开篇点明城市与江湖的差异，城市人难以理解江湖的幽深宁静，将两种生活环境对立。“如与蟪蛄语春秋”，运用比喻，蟪蛄（寒蝉）春生夏死，不知春秋，比喻城市人对江湖幽趣的认知如同蟪蛄谈春秋般无法理解，生动形象地突出认知隔阂，为后文论述做铺垫，引发读者对两种生活境界的思考。“试令江湖处城市”，进行假设反转，把江湖置于城市环境中。“却似麋鹿游汀洲”，再次用比喻，麋鹿本应生活在山林，在汀洲则会不知所措，比喻城市人面对江湖之幽时的不适应、难以契合，与首联呼应，进一步强化城市与江湖在人们认知、适应层面的冲突，从反向假设角度深化主题。“高人无心无不可”，描绘高人的心境，没有执念，觉得怎样都可行，体现一种随性、超脱的处世态度。“得坎且止乘流浮”，“得坎且止”指遇到坎坷就停止，“乘流浮”指顺流时就乘舟浮游，以形象的行为展现高人顺应自然、不强行妄为的生活哲学，与城市人的世俗、执着形成对比，凸显高人境界的可贵。“公卿故旧留不得”，写高人不为公卿旧友的挽留所动，突出其随性、不受世俗羁绊。“遇所得意终年留”，若遇到投合心意的，就会终年停留，体现高人对契合本心事物的执着，一“留”一“不留”，鲜明展现其处世准则。“君不见抛官彭泽令，琴无弦，巾有酒，醉欲眠时遣客休”，运用陶渊明抛官归隐的典故，陶渊明辞去彭泽令后，琴虽无弦、常带酒意，醉眠时便遣客休息，以具体事例强化对超脱世俗、顺应本心生活的赞美，让高人的境界更具文化底蕴与感染力，收束全诗，升华对自由随性生活的推崇之情。

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