"日日出东门":每天我都走出东边的城门,
"步寻东城游":信步在东城游玩。
"城门抱关卒":看那守门的士兵,
"笑我此何求":笑我这是要做什么呢。
"我亦无所求":我其实也没什么所求,
"驾言写我忧":只是驱车来排遣心中的烦忧。
"意适忽忘返":心情畅快时竟忘了返回,
"路穷乃归休":走到路的尽头才兴起归意。
"悬知百岁后":我料想百年之后,
"父老说故侯":乡里的老人们还会谈论起这位旧日的官员。
"古来贤达人":自古以来那些贤能通达的人,
"此路谁不由":又有谁不是走这条路。
"百年寓华屋":即便曾百年居住在华美的房屋里,
"千载归山丘":最终也不过千年后归入山丘。
"何事羊公子":为何像羊祜那样的贤公子,
"不肯过西州":却偏偏不肯经过西州。
北宋文坛领袖,豪放派词人,“唐宋八大家”之一
苏轼(1037~1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,神宗时曾任职史馆,因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州,又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”,词与辛弃疾并称“苏辛”,古文和欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻;其词开豪放一派,对后代很有影响;其文汪洋恣肆,明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,是“宋四家”之一;绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首哲理诗,通过描绘诗人谪居黄州期间每日从东门出游的日常场景,表达了对自由生活的向往、对人生无常的哲思,以及对功名虚幻的淡泊。
2. 分段赏析
“日日出东门,步寻东城游。城门抱关卒,笑我此何求”,以日常视角展开:诗人每日从东门出发,到东城散步。守城的士兵看到他,笑着问他“你这是在找什么呀?”简单的对话场景,既勾勒出诗人闲适的生活状态,又通过守卒的疑问,侧面烘托出他看似“无目的”出游背后的微妙心绪,或许连旁观者都察觉到他的行为有些特别。“我亦无所求,驾言写我忧。意适忽忘返,路穷乃归休”转向内心剖白。诗人先回应守卒的疑问:“我其实也没想找什么”,但紧接着又说“驾车出来是为了排遣心中的愁绪”。这种“无求”与“写忧”的矛盾,恰恰真实展现了人内心的复杂:表面上是随意漫步,实则是借散步消解愁闷。而当他在漫步中感受到心情畅快时,竟忘了时间,直到走到路的尽头才想起返回。这种“忘返”的细节,生动刻画出诗人在自然中暂时获得心灵自由的模样。“悬知百岁后,父老说故侯。古来贤达人,此路谁不由”由当下转向对未来的想象:诗人预知自己百年之后,当地的父老仍会谈论起这位“故侯”(指自己)。接着他用“古来贤达人”的共同选择引发思考,古往今来的贤能之士,谁不是沿着这样的人生道路走过来的?这里的“此路”,既指日常的闲适生活,也暗含对人生起伏的坦然接受。“百年寓华屋,千载归山丘。何事羊公子,不肯过西州”以对比深化主题:人的一生不过是在华美的屋子里暂居百年,最终都将归于山丘(死亡)。诗人反问“为何羊公子(可能指西晋羊祜),不肯经过西州(羊祜生前常登此,死后百姓为之立碑)”,表面是遗憾羊祜未能更洒脱地面对生死,实则是借古喻今,表达自己对生死的豁达:既然终将归于尘土,又何必为生前得失过于执着?
3. 作品点评
明代成化年间,岭南诗人林光写了和诗《和东坡日日出东门》。诗中“梅花已露萼,雪汁流未休”这两句,既呼应了苏轼原作的季节意象,又通过“万物春已动,吾心亦天游”展现了林光自己的艺术特点。这种不同时代的文学唱和,体现了苏轼的诗歌在明代文人群体中一直有着影响力。
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