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文章解析

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答
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径
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山
lín
琳
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长
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老

朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
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什
，
，
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神
zhòu
咒
zhēn
真
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浪
chū
出
。
。

译文

我和你都是丙子年出生，算来各自已度过约三万个日夜。即便每日诵念千首佛偈，时间仍如闪电般转瞬即逝，追问生死已无意义。身体是苦难的根源，若能达到“无我”之境，痛苦自然消解。我一生嘲笑鸠摩罗什病危时念咒求生，执着于外物终究虚妄。

逐句剖析

"与君皆丙子"：我和你都是丙子年出生，

"各已三万日"：算来各自已度过约三万个日夜。

"一日一千偈"：即便每日诵念千首佛偈，

"电往那容诘"：时间仍如闪电般转瞬即逝，追问生死已无意义。

"大患缘有身"：身体是苦难的根源，

"无身则无疾"：若能达到“无我”之境，痛苦自然消解。

"平生笑罗什"：我一生嘲笑鸠摩罗什病危时念咒求生，

# 罗什：即鸠摩罗什（343-413年）其病重垂危时，天竺僧诵咒禳解。结果毫无效验。

"神咒真浪出"：执着于外物终究虚妄。

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简介

《答径山琳长老》是北宋诗人苏轼的一首绝笔诗，具有深刻的思想内涵与独特的艺术价值。全诗表达了苏轼对生命、生死以及佛教禅理的深刻思考与豁达态度。他认为人生的大患在于有身体，有身体就会有疾病等诸多烦恼，体现出对生命苦难根源的认知。同时，以鸠摩罗什临终念神咒却未能延续生命的典故，表达出对生死自然规律的尊重，认为不必刻意去违背和抗拒生死，应保持一种了无挂碍的心态。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

《答径山琳长老》创作于建中靖国元年（1101年），“琳长老”即维琳，二人同年出生，交谊深厚。当时苏轼在常州病危，他的方外朋友径山维琳前来探望。维琳以偈语问疾，苏轼强打精神坐起，写下此诗作为回应。
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赏析

1. 写作手法

用典：诗人借“罗什”的典故抒情表意。鸠摩罗什在佛教史上有着重要地位，但他临终时念神咒这一行为，在苏轼看来是“浪出”，是白费力气。苏轼借用这个典故，并非是对罗什的贬低，而是以之来表达自己对生死的看法，将自己的情感和观点寄托于典故之中，含蓄而深刻地抒发了自己对生死的豁达态度，丰富了诗歌的内涵，也使诗歌具有深厚的文化底蕴。

2. 分段赏析

首联，诗人点明他与径山琳长老都是丙子年出生，如今都已活了大约三万多天。以出生年份和大致的生存天数起笔，用平实的语言感慨时光易逝，生命有限，为全诗奠定了一种历经沧桑、感慨万千的基调。颔联，诗人说即使一天能写出一千句偈语，然而时光如闪电般迅速消逝，这些偈语也很快被遗忘，不容人细细追问。这里“一日一千偈”有夸张的成分，凸显出诗人才思敏捷，而“电往”则生动地比喻时间流逝之快，如同闪电转瞬即逝，让人来不及捕捉，进一步强化了对时光匆匆的感慨，也流露出一种对生命短暂的无奈。颈联和尾联，是这首诗的核心所在。“大患缘有身，无身则无疾”化用了《老子》中“吾所以有大患者，为吾有身”之语，同时蕴含佛家“色即是空”的观念，诗人认为人之所以有诸多忧患和疾病，皆是因为有肉身的存在，肉身带来了欲望和种种烦恼，若没有肉身，也就没有了这些痛苦，表达了他对生老病死的深刻认识以及一种超脱的心境。“平生笑罗什，神咒真浪出”，罗什即鸠摩罗什，是著名的佛教译经家，他临终时诵念神咒想延续生命却未能成功，诗人借此表达自己的观点，即不应该执着于通过一些不自然的方式来延续生命，而应追求更高的精神境界，坦然面对生死，这也体现出诗人对生死的豁达态度和对生命的独特领悟。

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