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蛮
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mǎi
买
tián
田
yáng
阳
xiàn
羡
wú
吾
jiāng
将
lǎo
老

朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
mǎi
买
tián
田
yáng
阳
xiàn
羡
wú
吾
jiāng
将
lǎo
老
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辞
shī
诗
。
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xū
须
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时
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译文

在阳羡买田安度晚年。只因眷恋这里的溪山秀美。像一叶空舟自在来往。暂且远离尘世，漫游天地间。虽有诗书却懒于提笔。高唱《水调歌》踏上归途。纵使年老体衰，仍愿为诗赋倾尽心力。写诗要等风雨时。

逐句剖析

"买田阳羡吾将老"：在阳羡买田安度晚年。

# 老：养老。,阳羡：今江苏宜兴。

"从来只为溪山好"：只因眷恋这里的溪山秀美。

# 溪山：谓荆溪、西山。

"来往一虚舟"：像一叶空舟自在来往。

"聊随物外游"：暂且远离尘世，漫游天地间。

# 物：大自然。

"有书仍懒著"：虽有诗书却懒于提笔。

"水调歌归去"：高唱《水调歌》踏上归途。

# 水调：曲调名。

"筋力不辞诗"：纵使年老体衰，仍愿为诗赋倾尽心力。

"要须风雨时"：写诗要等风雨时。

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简介

《菩萨蛮·买田阳羡吾将老》为北宋文学家苏轼所作之词。这首词通过描绘阳羡山水之美，抒写归隐田园的向往，同时暗含对宦海浮沉的厌倦与超脱。上阙以“买田阳羡吾将老”开篇，直言归隐之志；“来往一虚舟”以舟喻人生漂泊，象征超然物外的追求。下阙“有书仍懒著”展现闲适心境，“要须风雨时”暗含对现实境遇的感慨，最终以退隐与自然共处收束。全词表现了作者纵情山水、泊然物外的超脱思想，也流露了对弟弟子由的思念。
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作者介绍

北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一

苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。

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背景

宋神宗元丰七年（公元1084年）苏轼经历了长途跋涉和舟车劳顿，幼儿夭折，爱妾重病，深受打击，心灰意冷。于是，他上书朝廷，请求不去汝州，而是在常州居住，以便照顾家人。得到批准后，苏轼前往常州，元丰八年(1085年)五月到达常州宜兴，在阳羡居住下来，并购买了田庄。阳羡风景优美，远离政治纷争，苏轼对此地情有独钟，这首词便是在此背景下创作的。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首有关归隐田园的词作，全词以阳羡山水为背景，描绘山水之美，通过简练的语言和虚实交融的手法，展现了苏轼晚年纵情山水、泊然物外的超脱思想，表达了作者对田园生活的热爱和追求。

2. 写作手法

白描：开篇“买田阳羡吾将老”直白点明归隐意图，语言质朴无雕饰，却暗含对宦海浮沉的厌倦与人生抉择的坚定。整首词以平实、淡泊的语言描绘了诗人追求心灵自由和追求真实美好的态度，展示了苏轼独特的生活哲学和艺术追求。象征：词中采用象征的手法暗含作者情感，如“来往一虚舟”中，“虚舟”既是实写泛舟溪流的闲适，又象征人生如舟的漂泊无定，暗合庄子“虚舟不忤”的哲学，表达超脱物外的追求。“要须风雨时”则以自然风雨隐喻象征人生逆境，既呼应陶渊明“风雨故人来”的隐逸情怀，又暗含苏轼对困境中坚持创作的自我期许。虚实结合：上阙“买田”“溪山”“虚舟”等实写归隐计划与山水风物，下阙“懒著书”“歌归去”虚写心境与理想，形成虚实互补，赋予虚笔以文化厚重感。

3. 分段赏析

上阙直抒胸臆，歌颂阳羡山水的美好，表达向往自然的愿望。开头两句“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好”点明了终老阳羡的原因，即阳羡的山水实在太美了。接着，“来往一虚舟，聊随物外游”两句承此而来，是实写，也是虚写，作者乘小船泛游溪上，宛若乘不系之虚舟遨游物外。下阙通过一个“仍”字回应上片之“从来”，进一步表达现在自己脱离官场，回归田园的决心。“懒著书”表面写退隐后的疏懒，实则暗含对功名著述的摒弃。苏轼晚年虽推崇“平淡”诗风，但“懒”字亦透露出壮志未酬的无奈一句表面上写的是懒得著书，其实质是表达厌恶官场生活之意；结尾两句“筋力不辞诗，要须风雨时”则表明作者并非没有充沛的“筋力”写诗，而是要等到那“风雨”来临的时候。末句以“风雨”收尾，未直言感慨，却通过意象引发联想——唯有经历风雨，方见诗心本色，暗含对生命韧性的礼赞。

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