qīng

清

míng

明

èr

二

shǒu

首

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《清明二首》是唐代诗人杜甫触景伤情、感慨入怀而创作的一组七言排律。第一首诗写的是作者由清明景物有感，叙写自己的悲惨遭遇，最后以高洁自守的志向收笔。第二首诗的内容是在第一首上的继续和发展，着重写飘泊之感，情感真挚深切。全诗语言通俗朴质，感情含蓄深沉，可以看出诗人的健康状况和他自强不息的精神。

2. 写作手法

‌对比：通过对比“绣羽衔花他自得”与“红颜骑竹我无缘”，突出了自己与他人的不同境遇，表达了自己的孤独和无奈‌。用典：“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱”，引用东汉刺史周举寒食节禁火三天和西汉严君平卖卜的典故，借古人表达了作者对现实生活的无奈与感慨。借景抒情‌：“朝来新火起新烟，湖色春光净客船”，通过描绘春天的景象，映衬出诗人漂泊异乡的孤独和凄凉‌。细节描写‌：“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜”，生动地展现了少数民族儿童的独特服饰和楚地女子的美丽，增强了诗歌的画面感和感染力‌。

3. 分段赏析

第一首诗，诗的开篇，“朝来新火起新烟，湖色春光净客船”，紧扣清明时节。古代四季用不同木材取火，清明换的新火，唐宋时还有赐百官的仪式。诗人清晨赶路，看到新火升起，春光明媚，小船在湖面荡漾，“净”字写出了天地澄澈。但“客船”一词，瞬间将他拉回现实——漂泊的处境，让美景反而更显心酸。看到鸟儿自在、孩童嬉戏，他只能感慨“他自得”“我无缘”，尽显倦态。接着，“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜”，描绘湖南当地少数民族孩童独特的服饰，以及楚地少女的柔美，勾勒出一幅清明风俗画。但这欢快场景，不过是为了反衬诗人的悲凉心境。随后，诗人联想到长沙的定王刘发和贾谊，他们失宠远谪的遭遇，与自己何其相似，借古人抒发心中郁愤。最后，“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱”，诗人借寒食典故，自嘲生活穷困，只能靠卖药为生。他向往严君平卖卜后读书的闲适生活，在结句“钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年”中，表明自己不愿攀附权贵，只想平淡度日。第二首诗开篇便感慨：“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”短短两句，道尽一生辛酸——漂泊四方居无定所，晚年还身患重病，右臂瘫痪、半耳失聪，命运的残酷扑面而来，也为全诗奠定了悲凉基调。第二联“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空”像两个特写镜头：孤舟停泊，诗人卧病在床，右臂残疾只能用左手写字，却连笔都握不稳，唯有两行泪水默默滑落。“寂寂”“悠悠”叠词强化了孤独感，他仿佛被世界遗忘，漂泊无依、病痛缠身，连倾诉的人都没有，辛酸溢于言表。接着“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人借清明时节的打球、荡秋千等游戏抒情。“十年”写时间之长，“万里”写距离之远，十多年来，他带着家人像被踢打的球、荡来荡去的秋千，在战乱中颠沛流离。荆楚的清明习俗虽与长安相同，却更让他想起随他漂泊的家人，徒增伤感，这两句读来揪心。视线转向自然，“旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫”：北归的大雁按时飞向北方边塞，南方人家用青枫取火，南北习俗不同，却让诗人想起长安。他想象着故都的楼阁在烟花中若隐若现，山河一片锦绣，对京华的思念与归乡无望的无奈，在虚实交织的画面中层层递进。最后“春水春来洞庭阔，白𬞟愁杀白头翁”，春水上涨，洞庭湖面愈发宽阔，阻断了归路；湖边白𬞟茂盛，却衬得满头白发的诗人更显凄凉。春去春回，草木荣枯，唯有他衰老多病、滞留异乡，心系家国却无力改变，愁绪随湖水蔓延，道尽人生末路的苍凉。

4. 作品点评

《清明二首》是一组七言律诗。在第一首诗里，作者触景生情，看到清明时节的种种景象，内心感慨万千，描述自己的悲惨经历，最后以坚守高洁志向的话语作为结尾。第二首诗则主要抒发漂泊在外的感受，情感真挚深切，浓烈而饱满。这两首诗从整体结构来看，有着曲折变化的特点，呈现出回环错落的美感。

# （杜）又有《清明》二长句，云大历四年作，恐即是此诗（按指《小寒食舟中作》）之后二日。后云：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”皆壮丽悲慨。诗至老杜，万古之准则哉！

元方回《瀛奎律髓》卷一十六

# 七言排律创自老杜，然亦不得佳。盖七字为句，束以声偶，气力已尽矣，又欲衍之使长，调高则难续而伤篇，调卑则易冗而伤句，合璧犹可，贯珠益艰。

明王世贞《艺苑卮言》

# 七言排律，唐人亦不多见。初唐有此。三首（按指谢偃《新曲》、崔融《从军行》蔡孚《打毽篇》）可谓绝唱。其后，则杜工部《清明》二首。此外，何其寥寥乎！

明杨慎《千里面谭》

# 苍郁稳密，当为七言排律第一。

明孙月峰《唐风怀》

# 起四句，竟似贫病孥舟，乞嗟来之食者，有一字近少陵风骨否？因右臂偏枯，而以左臂书空，既可喷饭，只点“左”字，尤为险怪。“蹴鞠”“秋千”，坊间对类：“将雏”、“习俗”，属对殊难。“钻火”句，又犯“朝来新火”。“秦城”二句，街市灯联耳，“汉主”更不可解。“风水”句，亦是吴歌，结句无聊。铺陈情事，则有五言百韵等作；格律精严，则有七言八句，集中偏缺此体，无须蛇足，食肉不食马肝，未为不知味也。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 又如“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空”，以感愤对悲怆，亦是各意对。诗家得此，出奇无穷，然须无意得之，强造反有痕，又必字字相当，分两一样。

清张谦宜《缆斋诗谈》

# 风致自足，气亦逸宕，何可妄加訾议？

清清高宗《唐宋诗醇》

# 全乎“漂泊”之感，《清明》只用点逗。起四，言“漂泊”而病废，分承说下，但“左书空”似稚。而“莺花”、“锦绣”，亦映带《清明》。

清浦起龙《读杜心解》

# 七排聊备一体，元、白颇祖其风调。刘梦得《嘉话》赏此末二句，以为不可及。前首从湖南风景叙起，说到自家；后首从自家老病说起，结到湖南，亦见回环章法。

清杨伦《杜诗镜铨》