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文章解析

āi
哀
nì
溺
wén
文
xù
序

朝代：唐作者：柳宗元浏览量：2
yǒng
永
zhī
之
méng
氓
xián
咸
shàn
善
yóu
游
。
。
yí
一
rì
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，
，
shuǐ
水
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暴
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甚
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五
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氓
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是
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作
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《
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哀
溺
》
。
。

译文

永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五、六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。

逐句剖析

"永之氓咸善游"：永州的百姓都善于游泳。

# 善：通“擅”，擅长。,咸：都。,氓：古代指百姓。,永：即永州。

"一日"：一天，

"水暴甚"：河水上涨的厉害，

# 暴：涨。

"有五、"：有五、

"六氓乘小船绝湘水"：六个人乘着小船横渡湘江。

# 湘水：即湖南境内的湘江。,绝：横渡。

"中济"：渡到江中时，

# 中济：渡到河中。

"船破"：船破了，

"皆游"：船上的人纷纷游水逃生。

"其一氓尽力而不能寻常"：其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。

# 不能寻常：达不到平时游泳的水平。寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。

"其侣曰"：他的同伴们说：“

# 侣：同伴。

"汝善游最也"：你最会游泳，

# 善游最：最善游。善通“擅”，擅长。

"今何后为"：现在为什么落在后面？”

# 何后为：为何落在后面。后：落后。

"曰"：他说：“

"吾腰千钱"：我腰上缠着很多钱，

# 腰：腰缠。

"重"：很重，

"是以后"：所以落后了。”

# 是以：即“以是”，因此。

"曰"：同伴们说：“

"何不去之"：为什么不丢掉它呢？”

# 去：丢弃，放弃。

"不应"：他不回答，

# 不应：不回答。

"摇其首"：摇摇他的头。

"有顷"：一会儿，

# 有顷：一会。

"益怠"：他更加疲乏了。

# 益怠：更疲劳不堪。益：更。怠：疲乏。

"已济者立岸上呼且号曰"：已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“

# 呼且号：喊叫、大声吆喝。,已济者：已经渡过河的人。

"汝愚之甚"：你愚蠢到了极点，

"蔽之甚"：蒙昧到了极点，

# 蔽：受蒙蔽。这里指蒙昧，昏聩，不明是非。

"身且死"：自己快淹死了，

# 身且死：自己快要淹死了。且，将要，快要。

"何以货为"：还要钱财干什么呢？”

# 何以货为：还要钱干什么呢？货：这里指钱。

"又摇其首"：他又摇摇他的头。

"遂溺死"：于是就淹死了。

# 遂：于是，就。

"吾哀之"：我对此感到十分悲哀。

# 吾哀之：我为他感到悲哀。哀，意动用法。

"且若是"：如果像这样，

# 且：况且。

"得不有大货之溺大氓者乎"：难道不会有大利淹死大人物的事情吗？

# 大氓：大人物，这里指贪婪成性的高官。,大货：大钱财。,得不有：能不有。

"于是作《哀溺》"：于是写下了《哀溺》。

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简介

《哀溺文序》作为柳宗元散文（寓言）的代表作之一，是《哀溺文》的小序篇章。文章以质朴笔触，讲述一位擅长游泳的人因贪恋钱财，即便濒临溺亡仍不愿舍弃金钱，最终命丧水中的故事。柳宗元借此辛辣讽刺世间爱财如命、深陷物欲之人的愚昧，警示其若执迷不悟，终将在名利场中重蹈覆辙。全文选材紧扣现实生活，观察细致入微，立意深刻警醒，情感浓烈，足见是作者深思熟虑后的有感而发。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

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背景

从“永之氓”等内容及寓言讽刺主旨推断，《哀溺文序》应与《蝜蝂传》等寓言一样，同为柳宗元被贬永州期间所作。 唐顺宗永贞元年（805年）正月二十六日，德宗驾崩，太子李诵继位，改元永贞。顺宗启用王伾、王叔文等人，推行以抑制藩镇、废除宫市、整顿税收等为核心的革新举措，史称“永贞革新”。然而，随着顺宗病情加重，宦官俱文珍等联合朝臣与外藩施压，四月立广陵郡王李淳为太子（改名李纯），五月削王叔文翰林学士职，七月太子监国。同月，王叔文因母丧去职。八月五日，顺宗被迫禅位给李纯（宪宗），史称“永贞内禅”。宪宗即位后镇压革新派，八月六日贬王叔文为渝州司户、王伾为开州司马（王伾到任不久病逝，王叔文后被赐死），历时仅180余天的永贞革新宣告失败。 革新失败后，同年九月，柳宗元被贬为邵州刺史，十一月赴任途中再加贬为永州司马（王叔文集团其他成员亦被贬为远州司马，史称“二王八司马”）。抵达永州后，柳宗元暂居龙兴寺，半年后母亲病逝。直至元和十年（815年）离开永州（柳宗元于元和十四年，即819年离世），他在永州度过十年谪居生涯。唐时的永州（今永州市零陵区）偏远荒芜，州司马仅是安置贬官的虚职。作为志在革新的政治家，柳宗元身处困厄，既要承受生活艰辛，又需时时忧虑迫害，心境抑郁孤愤。但正所谓“穷且益坚，不坠青云之志”，这十年谪居虽为人生至暗时刻，却成就了其文学巅峰——他发愤著述，在哲学、政治、历史、文学等领域深入钻研，游历永州山水，创作《永州八记》等作品（《柳河东全集》540余篇诗文中有317篇作于永州）。 《哀溺文序》正是柳宗元在永州“贬时弊与抒孤愤”时期所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇现实讽喻文章，也是一篇寓言，描绘了永州百姓在船破后众人奋力逃生，而一位善游者因腰缠千钱不肯舍弃最终溺亡的故事，表达了作者对爱财如命者的批判与惋惜，以及对世人贪恋钱财、本末倒置行为的讽刺与警示，同时也流露出对社会现实的深刻反思。

2. 写作手法

正面描写：文中通过行动、语言、表情刻画溺死者。行动如“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；语言“吾腰千钱，重，是以后”，表明不愿舍钱；表情两次“不应，摇其首”，凸显其至死不悟。烘托：“己济者”呼号“汝愚之甚……何以货为”，从旁揭示溺死者蒙昧，以他人急切劝诫，侧面烘托其执迷不悟，强化悲剧感与人物愚蠢形象。对比：将“善游最也”的溺死者淹死，与游水本领不如他者安全抵岸对比，突出金钱对人的危害，通过结果反差，深刻彰显“要钱不要命”的荒谬。白描：全文用词简省，如“其一氓尽力而不能寻常”“遂溺死”，无过多修饰，直接勾勒人物行为与结局，在简笔叙述中凸显人物要钱不要命的本质。铺垫：开头写永州民众“咸善游”、水“暴甚”，为后文船破众人游渡铺垫，先交代众人水性好，才更能突显“善游最也”的溺死者因钱溺亡的意外与可悲。设置悬念：“其一氓尽力而不能寻常”一笔转折，引发读者疑问“今何后为”，为何善泳者落后？悬念推动情节，吸引读者探寻原因，揭开溺死者因钱致祸的真相。伏笔：“吾腰千钱，重”为溺死伏笔，点明钱是拖累，与后文“遂溺死”呼应，前文交代钱的重量，暗示其致命影响，使结局既意外又在情理之中。反衬：以美衬丑。文中提到“善游最也”，这是对人物能力的正面描述（“美”），却用来反衬他因贪财而溺死的愚昧行为（“丑”）。通过“善游”的优势与“溺死”的结果对比，凸显其执迷不悟的丑态。

3. 分段赏析

“永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游”几句交代故事背景与开端。开篇点明永州百姓擅长游泳，为后文反差做铺垫；“水暴甚”三字渲染危急氛围，小船行至江心破裂，众人被迫游泳逃生，简洁勾勒出紧张惊险的场景，迅速将读者带入情境。“其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：‘汝善游最也，今何后为？’曰：‘吾腰千钱，重，是以后。’曰：‘何不去之？’不应，摇其首”这段通过人物对话与动作，揭示矛盾核心。同伴的疑问与劝告，溺水者“腰千钱”的回答及两次摇头拒绝，将其贪财固执的形象刻画得入木三分，生死关头仍不肯弃财的愚昧令人震惊。“有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：‘汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？’又摇其首。遂溺死”则展现悲剧结局。“益怠”暗示体力不支，岸上人的焦急呼喊与溺水者最后的摇头，强化了悲剧张力，其因贪财而溺亡的结局极具警示性。“吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》”结尾处，作者先表哀伤，再以反问升华主旨，从个体悲剧联想到社会现象，批判因贪图钱财而不顾性命的愚蠢行为，使故事从具体事件升华为具有普遍意义的社会寓言。

4. 作品点评

全文从故事架构到人物塑造，从事件记述到细节描写，均鲜活具体，宛如一篇精炼的“小小说”。文中溺亡的“氓”财迷心窍，爱财胜命，即便濒临绝境仍执迷不悟，最终因金钱拖累殒命，既可悲又可怜。但换个角度看，其在生死关头不辨主次、恋钱不舍，又令人觉得死不足惜。柳宗元在“哀之”的同时，由“氓”的遭遇联想到“大货之溺大氓者”，从永州这一具体生活事件，推及到整个社会现实。

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作品评价

# 《哀溺文》与《蝜版传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。文言永民善游，乃以腰千钱之故，不舍而溺。《序》之结尾，即曰：“得不有大货之溺大氓者乎！”语极沉重，有关系。文中如“既浮颐而灭旅兮，不必释利而离尤。”“发披鬤而舞澜兮，魂伥伥而焉游？”写溺状如画。

近代林纾《韩柳文研究法》

# 他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。

不详余秋雨《柳侯祠》

# 惟记志人物，以寄其嘲骂，模写山水，以舒郁其抑，则峻洁精秀，如明珠夜光，见辄奇目。

黄震《黄氏日钞》

# 天于生子厚，禀予独艰哉。超凌骤拔擢，过盛辄伤摧。苦其危虑心，常使鸣心哀。投以空旷地，纵横放天才。山穷与水险，上下极沿洄。故其于文章，出语多崔嵬。人迹所罕到，遗踪久荒颓。王君好奇士，后二百年来。剪薙发幽荟，搜寻得琼瑰。感物不自贵，因人乃成才。谁知古所慕，岂免今所咍。我亦奇子厚，开编每徘徊。作诗示同好，为我铭山隈。

宋欧阳修《永州万石亭寄知永州王顾》

# 所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。

宋苏轼《书画题跋176则》

# 唐人惟子厚深得骚学。

宋严羽《沧浪诗话·诗评·35》

# 灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

不详余秋雨《文化苦旅》

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