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文章解析

shān
山
jū
居
wǎn
晚
tiào
眺
zèng
赠
wáng
王
dào
道
shì
士

朝代：唐作者：王勃浏览量：1
jīn
金
tán
坛
shū
疏
sú
俗
yǔ
宇
，
，
yù
玉
dòng
洞
lǚ
侣
xiān
仙
qún
群
。
。
huā
花
zhī
枝
qī
栖
wǎn
晚
lù
露
，
，
fēng
峰
yè
叶
dù
度
qíng
晴
yún
云
。
。
xié
斜
zhào
照
yí
移
shān
山
yǐng
影
，
，
huí
回
shā
沙
yōng
拥
zhòu
籀
wén
文
。
。
qín
琴
zūn
尊
fāng
方
dài
待
xìng
兴
，
，
zhú
竹
shù
树
yǐ
已
yíng
迎
xūn
曛
。
。

译文

金坛般的道观远离尘世喧嚣，玉洞般的居所与仙人结伴为邻。花枝上栖息着夜晚的露水，山峰的枝叶间飘过晴朗的云朵。夕阳斜照，山影缓缓移动，沙地上回旋的纹路簇拥着古老的篆文。琴与酒器已备好，只待兴致高昂时，竹林与树影已笼罩在黄昏的余晖中。

逐句剖析

"金坛疏俗宇"：金坛般的道观远离尘世喧嚣，

"玉洞侣仙群"：玉洞般的居所与仙人结伴为邻。

"花枝栖晚露"：花枝上栖息着夜晚的露水，

# 露：一作雾。

"峰叶度晴云"：山峰的枝叶间飘过晴朗的云朵。

"斜照移山影"：夕阳斜照，山影缓缓移动，

# 斜：一作落。

"回沙拥籀文"：沙地上回旋的纹路簇拥着古老的篆文。

# 籀：一作溜。

"琴尊方待兴"：琴与酒器已备好，只待兴致高昂时，

"竹树已迎曛"：竹林与树影已笼罩在黄昏的余晖中。

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简介

《山居晚眺赠王道士》是唐代诗人王勃创作的五言律诗，收录于《全唐诗》。全诗以山居晚眺为背景，描绘金坛玉洞的清幽环境与自然景致，如“花枝栖晚露，峰叶度晴云”展现动静结合的意境，表达对隐逸生活的向往及与友人的情谊。
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作者介绍

“初唐四杰”之首

王勃（650～676/684），唐代文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他是隋末大儒王通之孙，幼时即聪慧过人，六岁能写文章，九岁读颜师古注《汉书》并撰《指瑕》。他曾任虢州参军等职，因恃才傲物等原因历经波折。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王的诗文齐名，并称“王杨卢骆”，也称“初唐四杰”，而王勃为“初唐四杰”之首。其诗长于五律，多思乡怀人、酬赠往还之作，风格清新流丽，代表诗作有《送杜少府之任蜀川》等。其文多为骈体，重辞采且有气势，以《滕王阁序》最为著名。有辑本《王子安集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“金坛疏俗宇，玉洞侣仙群。”​​首句以“金坛”开篇，暗指王道士居所环境的清净超然。“金”字既呼应道教文化中“金丹”“金坛”的修行意象，又暗示此地远离世俗纷扰，如金石般纯粹。次句“玉洞”以玉质之洞府比拟修行之地，凸显其幽深高洁；“侣仙群”则点明王道士与仙人为伍的隐逸身份，侧面烘托其超凡脱俗的气质。两句通过“金”“玉”等意象的堆叠，构建出兼具物质与精神双重境界的山居图景。​​颔联：“花枝栖晚露，峰叶度晴云。”，此联聚焦自然细节，以动态笔法勾勒山居暮色。​​“栖”字赋予晚露以栖息之意，将花枝拟人化，暗含静谧安详之感；“度”字则赋予峰叶轻盈流动的姿态，与“晴云”相映成趣，展现云影穿行叶间的悠然动态。通过“晚露”与“晴云”的时空转换，既暗示日暮时分的静谧，又以细微之物折射自然生机，形成动静相宜的画面层次。​​颈联：“斜照移山影，回沙拥籀文。​​”，此联由近及远，拓展空间纵深感。“斜照”点明时间推移，山影随光影移动，形成明暗交替的视觉效果；“回沙”既指蜿蜒沙痕，亦暗含风沙回旋的动态，与“拥籀文”呼应——籀文为古篆字体，此处或喻沙纹如古老文字般沉淀，赋予自然景象以历史厚重感。两句以光影与纹理的交织，将自然景观与人文意蕴相融合，深化了山居环境的幽邃与神秘。​​尾联：“琴尊方待兴，竹树已迎曛。​​”转向人文活动，以“琴尊”象征隐士的雅趣生活，“待兴”暗示诗人与王道士即将共赏琴酒之乐；而“竹树迎曛”则以植物对暮色的承接，暗示时光流逝与自然节律。此联通过“待”与“迎”的拟人化对比，既流露对友情的珍视，又以物候变化暗含对隐逸生活的向往，在恬淡中透出悠远余韵。

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