猿
、
王
孙
居
异
山
，
德
异
性
，
不
能
相
容
。
猿
之
德
静
以
恒
，
类
仁
让
孝
慈
。
居
相
爱
，
食
相
先
，
行
有
列
，
饮
有
序
。
不
幸
乖
离
，
则
其
鸣
哀
。
有
难
，
则
内
其
柔
弱
者
。
不
践
稼
蔬
。
木
实
未
熟
，
相
与
视
之
谨
；
既
熟
，
啸
呼
群
萃
，
然
后
食
，
衎
衎
焉
。
山
之
小
草
木
，
必
环
而
行
遂
其
植
。
故
猿
之
居
山
恒
郁
然
。
王
孙
之
德
躁
以
嚣
，
勃
诤
号
呶
，
唶
唶
强
强
，
虽
群
不
相
善
也
。
食
相
噬
啮
，
行
无
列
，
饮
无
序
。
乖
离
而
不
思
。
有
难
，
推
其
柔
弱
者
以
免
。
好
践
稼
蔬
，
所
过
狼
藉
披
攘
。
木
实
未
熟
，
辄
龁
咬
投
注
。
窃
取
人
食
，
皆
知
自
实
其
嗛
。
山
之
小
草
木
，
必
凌
挫
折
挽
，
使
之
瘁
然
后
已
。
故
王
孙
之
居
山
恒
蒿
然
。
以
是
猿
群
众
则
逐
王
孙
，
王
孙
群
众
亦
齚
猿
。
猿
弃
去
，
终
不
与
抗
。
然
则
物
之
甚
可
憎
，
莫
王
孙
若
也
。
余
弃
山
间
久
，
见
其
趣
如
是
，
作
《
憎
王
孙
》
云
；
湘
水
之
浟
浟
兮
，
其
上
群
山
。
胡
兹
郁
而
疲
彼
兮
，
善
恶
异
居
其
间
。
恶
者
王
孙
兮
善
者
猿
，
环
行
遂
植
兮
止
暴
残
。
王
孙
兮
甚
可
憎
！
噫
，
山
之
灵
兮
，
胡
不
贼
旃
？
跳
踉
叫
嚣
兮
，
冲
目
宣
龂
。
外
以
败
物
兮
，
内
以
争
群
。
排
斗
善
类
兮
，
哗
骇
披
纷
。
盗
取
民
食
兮
，
私
己
不
分
。
充
嗛
果
腹
兮
，
骄
傲
欢
欣
，
嘉
华
美
木
兮
硕
而
繁
，
群
披
竞
啮
兮
枯
株
根
。
毁
成
败
实
兮
更
怒
喧
，
居
民
怨
苦
兮
号
穹
旻
。
王
孙
兮
甚
可
憎
！
噫
，
山
之
灵
兮
，
胡
独
不
闻
？
猿
之
仁
兮
，
受
逐
不
校
；
退
优
游
兮
，
唯
德
是
效
。
廉
、
来
同
兮
圣
囚
，
禹
、
稷
合
兮
凶
诛
。
群
小
遂
兮
君
子
违
，
大
人
聚
兮
孽
无
余
。
善
与
恶
不
同
乡
兮
，
否
泰
既
兆
其
盈
虚
。
伊
细
大
之
固
然
兮
，
乃
祸
福
之
攸
趋
。
王
孙
兮
甚
可
憎
！
噫
，
山
之
灵
兮
，
胡
逸
而
居
？