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文章解析

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行
lù
路
nán
难
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三
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首
 
（
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二
 
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朝代：唐作者：柳宗元浏览量：1
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虞
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译文

掌管山泽的官员带着众多拿着斧斤的人遍布千山，工匠们奉命砍伐树木用作小木桩和椽子。深入山林砍伐，却只选取十分之一，无数牛马一齐用力把运树的车辕拉断。那些粗壮高大得有万围千寻、妨碍道路的树木，被东倒西歪地推倒，还遭遇山火焚烧。剩下的残枝碎末也得不到保护，被随意践踏在山涧沟壑之中，哪还能留存下来呢。众多的珍稀树种未等成材就被摧残，兀自屹立的山峦变得空空荡荡。如果再有汉朝柏梁台晋代武库的大火，工匠们四处环顾、搜遍千山，也将无法找到可用的椽梁。您难道没看见吗，南山的栋梁之材越来越稀少了，有谁把栽培爱惜人才的事提到议事日程之上。

逐句剖析

"虞衡斤斧罗千山"：掌管山泽的官员带着众多拿着斧斤的人遍布千山，

# 罗：搜寻。,斤：斧头。,虞衡：古代管理山林的官。掌山泽者谓之虞，掌川林者谓之衡。

"工命采斫杙与椽"：工匠们奉命砍伐树木用作小木桩和椽子。

# 椽：椽木。杙椽指建筑材料。,杙：小木桩。音弋。,斫：砍伐。,工命：官命。

"深林土剪十取一"：深入山林砍伐，却只选取十分之一，

# 土剪：齐土砍断。

"百牛连鞅摧双辕"：无数牛马一齐用力把运树的车辕拉断。

# 辕：驾车用的车杠，设在车前。,摧：折断。,鞅：牛羁，即套在牛、马颈上的皮带，用以驾驭。

"万围千寻妨道路"：那些粗壮高大得有万围千寻、妨碍道路的树木，

# 寻：古长度单位，八尺为寻。,围：两臂合拢来叫围。

"东西蹶倒山火焚"：被东倒西歪地推倒，还遭遇山火焚烧。

# 蹶：倒。

"遗余毫末不见保"：剩下的残枝碎末也得不到保护，

# 毫末：一小点。

"躏跞涧壑何当存"：被随意践踏在山涧沟壑之中，哪还能留存下来呢。

# 涧壑：溪涧和山谷。涧：一作磵。,躏跞：践踏。

"群材未成质已夭"：众多的珍稀树种未等成材就被摧残，

# 未成：未成材。

"突兀硣豁空岩峦"：兀自屹立的山峦变得空空荡荡。

# 岩峦：一作岩峦。山冈。,硣豁：高峻的样子。硣：一作哮。,突兀：高耸的样子。

"柏梁天灾武库火"：如果再有汉朝柏梁台晋代武库的大火，

# 武库火：晋惠帝元康五年（295年）闰十月武库失火。这两次有据可考的火灾事故，损失甚大，历代奇珍异宝皆荡然无存。武库：古代储藏兵器物品的仓库。,柏梁天灾：汉武帝太初元年（公元前104年）十一月，柏梁台失火。柏梁：西汉未央宫中台名。

"匠石狼顾相愁冤"：工匠们四处环顾、搜遍千山，也将无法找到可用的椽梁。

# 狼顾：原意是狼行走时常回头后顾，以防袭击，比喻人有后顾之忧，这里指忧郁、忧心的样子。,匠石：先秦著名的木匠，这儿借指工匠。

"君不见南山栋梁益稀少"：您难道没看见吗，南山的栋梁之材越来越稀少了，

# 南山：终南山，唐代常有高洁之士隐居于此。

"爱材养育谁复论"：有谁把栽培爱惜人才的事提到议事日程之上。

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简介

《行路难三首（其二）》为唐代文学家柳宗元所作的一首乐府诗。此诗一面以似实非实的笔法，将人数众多的伐木队伍、挥斧砍伐的情景以及规模浩大的运木工程刻画得活灵活现，仿佛就在眼前；一面又运用虚拟与夸张的手法。诗的末两句境界顿出，让整首诗从普通的叙事提升至政论的层面，字里行间满是忧国忧民的情感。这首诗采用现实主义的写作手法，借大唐王朝滥伐林木之事，暗喻朝廷人才匮乏的实际状况，对国本日渐衰弱表达了深切的愤恨与不满。
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作者介绍

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

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背景

《行路难三首》作于柳宗元被贬永州之后，这一点已成定论，但具体创作年份却众说纷纭。王国安在《柳宗元诗笺释》中提出，此诗与《笼鹰词》《跂乌词》等作品，虽采用寓言体，然词中悲愤之情明显是自比之作，应当是初贬之时所作，即唐宪宗元和元年（806）。而王国安的这一观点，应当源自韩醇，因为韩醇在《诂训柳集》卷四十三中说：“三诗皆意有所讽，上篇谓志大如夸父者，竟不免渴死，反不如北方之短人，亦足以终天年，盖自谓也。中篇谓人才众多，则国家不能爱养，逮天下多事，则狼顾而叹换可用之材，盖言同辈诸公一时贬黜之意也。下篇谓物适其时则无有不贵，及时异事迁，则贵者反贱，犹如冰雪寒凛，则侯家炽炭无不贵矣。春阳发而双燕来，则死灰弃置，无以用之。盖言前日居朝而今日贬黜之意也。当是贬永州后作。”不过，零陵师专的何书置经过考证，认为《行路难》三篇诗作并非被贬永州初期心态的写照，而应该是元和五年（810）之后所作。理由有三点，其一是诗中“睢盱大志小成遂，坐使儿女相悲怜”一句，寄寓的是被贬永州后期的生活与思想感情；其二是“爱材养育谁复论”一句，与《冉溪》的诗意相同；其三是“风台露榭生光饰，死灰弃置参与商”，也是被贬永州后期思想感情的体现。此外，叶树发在《柳宗元传》（吉林文史出版社1998年版）中也将此诗列为元和七年（812）左右所作。此诗便是其中的第二首。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首讽喻诗。借人数众多的伐木队伍、挥斧砍伐及规模浩大的运木工程等景象，写出了对大唐王朝滥伐林木的描绘，暗喻朝廷人才匮乏，表达了对国本日渐衰弱的愤恨与不满及忧国忧民之情。

2. 写作手法

夸张：“万围千寻妨道路”以“万围千寻”极言木料之粗大，夸张其阻碍交通的状态；“遗余毫末不见保”夸张地写出连细小草木都无法留存，凸显滥伐的彻底；“群材未成质已夭”夸张表现未长成的树木尽数夭折，强化山林被毁的惨状。这些夸张手法，突出了滥伐对自然的毁灭性影响。虚实结合：“虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土翦十取一，百牛连鞅摧双辕”为实写，如实描绘伐木工具遍布群山、工匠砍伐木桩椽子、深林树木被大量采伐、百牛拉木致车辕折断的真实场景，细节具体可感；“群材未成质已夭，突兀哮豁空岩峦”为虚写，由眼前滥伐景象延伸想象，写出幼木夭折、山峦光秃的未来结果，实写当下情景与虚写未来后果结合，凸显滥伐对自然的破坏。

3. 分段赏析

“虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土翦十取一，百牛连鞅摧双辕。”这几句以似实非实的笔法，将规模盛大的伐木队伍、挥斧砍伐的场景以及声势浩大的运木工程刻画得生动逼真，仿佛就在眼前。诗句语言平实自然，没有丝毫雕琢的痕迹。另一方面，诗歌中运用了虚拟和夸张的手法。“万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。遗馀毫末不见保，躏跞石间壑何当存。”这几句明显使用了夸张的写法，与李白“白发三千丈，缘愁似个长”中运用的虚拟和夸张手法极为相似。王国维在《人间词话》中提到，凡是大诗人、大学者，所创造的意境必定接近自然，所描绘的景象必定接近理想。这里充分体现了柳宗元在描绘事物、营造气势方面的能力。由于山中林木被过度砍伐，加上天灾山火频繁发生，许多幼苗还未长成材就遭到夭折和毁坏，导致山头变得光秃，岩石突兀地显露出来。照这样的情况发展下去，一旦再发生像汉武帝太初年间柏梁台失火那样的事件，工匠们即便环顾四周、在千山之中搜寻，也将无法找到可用的椽梁。于是，诗人在结尾处痛心不已地感叹道：“君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。”诗的最后两句并非普通的泛泛议论，而正是这首诗的主旨和重点所在。因为这最后两句，让整首诗的意蕴有了质的提升，从普通的叙事上升到了议论时政的高度，一种忧国忧民的情感清晰地体现在诗句中，引发人们无尽的感慨与思考。古人说：“十年树木，百年树人。”“南山栋梁益稀少”直接点明了国家人才匮乏的现状；同时，也表达了对朋党之间相互倾轧排挤，使得众多学子不仅得不到必要的提携、关怀和保护，反而接连遭受贬谪放逐的苦难与夭折的厄运，导致国家根基日渐衰弱的极大愤恨与不满。

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作品评价

# 三诗意皆有所讽，上篇谓志大如夸父者竟不免渴死，反不若北方之短人，亦足终天年。盖自谓也。中篇谓人才众多，则国家不能爱养，逮天下多事，则狼顾而叹无可用之才。盖言同辈诸公一时贬黜之立也。

宋韩醇《柳河东集》

# 止咏一物，借题生感，骨力老苍。

明邢昉《唐风定》卷一〇

# 绮丽之语，故自鲜秀。音节古，色泽鲜，绝去纤、伪二种流弊。

清汪森《韩柳诗选》

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