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家

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三

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首

唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一

柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解县（今山西运城西南）人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎，失败后贬为永州司马，后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动，两人并称“韩柳”，名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上，柳宗元诗文兼擅，文的成就更高。柳文大致可分为两大类：一类属哲学、历史、政治论文；另一类属文学创作，包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体，而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章，峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。又工诗，风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一组五言古诗，也是一组现实主义题材的组诗。组诗分别描写了农民的悲惨遭遇、夏秋之交农村的萧条贫困与官府横征暴敛、秋收后农村景象及农家殷勤款待场景，体现了作者对劳动人民的同情，揭露了封建剥削，赞颂了农民的勤劳淳朴，以朴实生动的叙事、质朴口语化的语言及形象对话描写，展现了农村生活图景，极具艺术感染力。

2. 分段赏析

第一首：“蓐食徇所务，驱牛向东阡。鸡鸣村巷白，夜色归暮田”四句描绘农民的劳作状态。“蓐食”（早餐）与“驱牛”体现清晨劳作的辛劳，从“鸡鸣”到“夜色”的时间跨度，勾勒出早出晚归的终日忙碌，以白描手法直观呈现农民全年无休的生存状态。“札札耒耜声，飞飞来乌鸢”两句以声音与画面写实。“札札”的农具声响与盘旋的“乌鸢”形成田野场景的动态组合，既展现农耕的具体场景，又以自然生物的存在侧面烘托农田的生机，为后句抒情做铺垫。“竭兹筋力事，持用穷岁年。尽输助徭役，聊就空自眠”四句直陈生存困境。“竭兹筋力”强调劳作的竭尽全力，“尽输徭役”则点明劳动果实被剥夺的残酷现实，“空自眠”的无奈与“穷岁年”的循环，揭露封建剥削下农民“劳而无获”的悲惨命运。“子孙日已长，世世还复然”两句以沉重感叹收束。从“日已长”的个体生命延续，到“世世还复然”的代际循环，诗人以冷静笔触撕开阶级压迫的持续性，将个体悲剧升华为对整个农民阶层命运的深刻忧思，语言质朴却极具震撼力。第二首：“篱落隔烟火，农谈四邻夕”两句描绘傍晚时分，篱笆分隔着各家烟火，邻居们聚在一起交谈的场景，勾勒出一幅看似和谐的农家生活画面。一个“隔”字，既写出农家居住的特点，又在视觉上形成错落之感；“农谈”“夕”点明时间与活动，质朴平实。“庭际秋虫鸣，疏麻方寂历”描绘庭院边秋虫鸣叫，稀疏的麻在寂静中挺立的画面。以“秋虫鸣”衬托环境寂静，“疏麻”的“疏”字点出麻生长的状态，“寂历”则强化了这种冷清氛围，暗示农民生活的清苦。“蚕丝尽输税，机杼空倚壁”，写出农民把所有蚕丝都拿去交税，织布机空空倚靠在墙边的情景。“尽”字凸显农民被剥削之彻底，“空”字则表现出农民交完税之后一无所有的悲凉，深刻揭示封建官府对农民的残酷压榨。“里胥夜经过，鸡黍事筵席”，意思是里胥夜间前来，农民还要杀鸡做饭，置办筵席招待。“夜经过”表明里胥骚扰已成常态，农民习以为常却又无可奈何；“事筵席”则体现出农民对里胥又恨又怕的心理，也从侧面反映出里胥平日作威作福。“各言官长峻，文字多督责”，是里胥们传达官长严厉，公文多有催逼督责的话语，直接点明封建官吏借权势对农民施压。“峻”字体现官长的严苛，“多督责”强调催税的频繁与急切，为后文描述农民的悲惨遭遇埋下伏笔。“东乡后租期，车毂陷泥泽”，以东乡农民因车陷泥泽而延误租期为例，进一步说明农民交税艰难的处境。“车毂陷泥泽”这一具体事件，使农民的无奈与困境跃然纸上，让人感受到农民在天灾与人祸双重压迫下的艰难。“公门少推恕，鞭朴恣狼藉”，写出官府很少有推己及人、宽恕农民的情况，一旦农民逾期交税，就会遭到肆意鞭打，致使血肉模糊。“少推恕”“恣狼藉”深刻揭露官府的冷酷无情与残暴，凸显农民在封建暴政下毫无尊严与权利可言。“努力慎经营，肌肤真可惜”，这是里胥“劝告”农民要努力经营，按时交税，否则就会像东乡农民一样遭受皮肉之苦。表面看似关心，实则是威胁，让农民在恐惧中拼命劳作以满足官府的剥削。“迎新在此岁，唯恐踵前迹”，写农民在即将到来的新年，仍心怀恐惧，生怕重蹈东乡农民的覆辙。“唯恐”二字将农民内心的担忧与恐惧表现得淋漓尽致，反映出封建统治下农民长期处于战战兢兢的悲惨境地。“古道饶蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更绿”四句描绘秋日郊野景象。荒芜古道长满蒺藜，蜿蜒通向古城深处，堤岸覆盖着蓼花，陂水寒凉却更显碧绿。诗人以“饶”“被”等字勾勒出原野的荒疏与生机，色彩与质地的对比中暗藏季节特征，为后续农事场景铺垫苍凉而静谧的基调。“是时收获竟，落日多樵牧。风高榆柳疏，霜重梨枣熟”四句写秋收后的田园动态。秋收完毕，落日余晖里可见樵夫与牧人往来，秋风劲吹使榆柳枝叶疏朗，严霜厚重催熟梨枣果实。“竟”字收束劳作场景，“多”字活化乡间生气，“疏”“熟”二字以物候变化点明时序，简笔白描中见出农家时序更替的自然节奏。“行人迷去住，野鸟竞栖宿。田翁笑相念，昏黑慎原陆”四句转写客旅与民情。暮色中行人迷失方向，野鸟争相归巢，田翁含笑提醒：天已昏黑，应谨慎行走原野。“迷”与“竞”呼应暮色降临的惶急，“笑相念”则以质朴对话展现农民的淳厚善良，简淡言语中见出乡间温情与人性暖意。“今年幸少丰，无厌饘与粥”两句收束全诗。田翁感慨今年幸而稍有丰收，虽粗茶淡饭却已满足。“幸”“少”二字暗含对灾年的隐忧，“无厌”则以农民的低欲求反照苛政下的生存常态，看似自足的表述中，实则藏着对底层生活艰辛的深切共情，以平实语言收束全篇，余味沉郁。

3. 作品点评

这三首诗具有共同特色：一是叙事朴实客观，生动展现农村生活图景；二是语言质朴自然，接近口语，凸显田园诗本色；三是通过形象与对话描写，真实表现农村悲惨境况，富有艺术感染力，含蓄表达诗人对封建官吏的憎恶、对民众的深切同情，以及自身遭贬后的复杂心绪。

# 曾吉甫曰：《田家》如“鸡鸣村巷白”“里胥夜经过”等句，绝有渊明风味。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 《田家》三首直欲与陶相上下，第陶趣恬淡，柳趣酸楚，此各其性情所会。

明陆时雍《唐诗镜》

# 周明辅曰：柳老《田家》诸诗，直与陶、王并席。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 子厚《田家》，曾吉甫以比渊明。然叙事朴到，第去元、白一尘耳，似不足方柴韵。

明末清初毛先舒《诗辩坻》

# 柳子厚《田家》云“蓐食徇所务，……夜色归暮田”，又云“篱落隔烟火……疏麻方寂历”，又云“是时收获竟……霜重梨枣熟”，真能写田家风景。

清余成教《石园诗话》

# 三诗极似陶，然陶诗是安贫，此诗是感慨，用意故自不同。

清汪森《韩柳诗选》

# 《笔墨闲录》云：《田家》诗“鸡鸣村巷白”云云，又“里胥夜经过”云云，绝有渊明风味。

宋何汶《竹庄诗话》

# 刘曰：无怨之怨。

明高棅《唐诗品汇》

# 钟云：结得味永。似储、王《田居》诸作。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 唐汝询曰“尽输助徭役”，良民心肠。陆时雍曰“鸡鸣村巷白，夜色归暮田”，此语何必减陶。三复之，觉冲美可爱。“子孙日以长，世世还复然”，此是唐人作用。周珽曰：朝作暮归，终岁勤勤，只是供士官之征，子孙还相服业：田家能事止于如此。有悯农之思者，读是诗，宁尤恻然！

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 太祝《田家》亦已尽变，未道及此，诚骊珠也。

明邢昉《唐风定》

# “徭役”一作“淫侈”，此不知诗意之婉者（“尽输”句下）。

清何焯《义门读书记》

# 蒋春甫曰：援里胥来说，亦《捕蛇者说》光景。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 钟云：诉得静，益觉清苦。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 周敬曰：本实事真情以写痛怀，如泣如诉，读难终篇。唐汝询曰：前段叙得冷落，吴山民曰“农谈四邻夕”，“谈”字是一诗骨子，先含着儿许感慨。陆时雍曰：起四语如绘。周珽曰：柳州此诗与李长吉《感讽》篇词意俱同，然李起四语开拓深沉，较此似深，而后调多委曲悲慨尽情；柳又觉得机畅美也。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 怨而不怒，不失为温厚和平之遗，当与《捕蛇者》《郭橐驼》诸文相参看。

清汪森《韩柳诗选》

# 里胥恐吓田家之言，如闻其声（“东邻”四句下）。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 蒋春甫曰：“笑相念”一转是生意。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 此述田家之敦俭也。前叙景平直，自然会心，末四语勤俭老人口气。

明唐汝询《唐诗解》

# 陆时雍曰：起语景色绝佳，写到至处，殆无遗歉。周启琦曰：古隽曰警，写景淳朴田家情景。周珽曰：首四句，田野闲时景；中六句，田家人趣趣；尾四句，得相助、相扶、相恤之意，古朴可味。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 仲初《田家》留客，亦此意而下数格矣（末四句下）。

明邢昉《唐风定》

# 唐云：叙景平直，自然会心（“野鸟”句下）。吴敬夫云：有储、王风味。

清刘邦彦《唐诗归折衷》

# “占道饶蒺藜”二语，即含“迷去住”三字。

清何焯《义门读书记》