"苦热中夜起":酷热难熬半夜起床,
# 中夜:半夜。《书·囧命》:“怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。”,苦热:为热所苦。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“入舟虽苦热,垢腻可溉灌。”
"登楼独褰衣":披上衣服到西楼乘凉。
# 褰衣:提起衣服,揭起衣裳。褰,撩起,披起。
"山泽凝暑气":山泽凝聚着炎炎的暑气,
# 山泽:山林与川泽。《易·说卦》:“天地定位,山泽通气。”
"星汉湛光辉":银河闪耀着清澈的亮光。
# 湛:清澈透明。,星汉:银河。
"火晶燥露滋":山泽凝聚着炎炎的暑气,
# 火晶:即“火精”,日头像火一样。指夏。《晋书·天文志》上引王仲任云:“夫日,火之精也。”北周卫元嵩《元包明夷》:“晶冥炎潜。”注:“晶,日也。”燥:干燥,此为“烤干”之意。
"野静停风威":旷野宁静却没有凉风送爽。
"探汤汲阴井":热浪滚滚汲取井水洗澡,
# 探汤汲阴井:言取阴井之水以涤热,水也变热了。探汤,取热水。汤,热水。《论语·季氏》:“见不善如探汤。”阴井,阴处之井。
"炀灶开重扉":火烧般的燥热打开门扉纳凉。
# 炀灶开重扉:言开窗时如对灶火。炀灶,向灶烘烤。戴氏侗曰:“炀者,火旁烘物,以火气扬之也。”郭璞注:“江东呼火炽猛为炀。”引申为焚烧。扉,窗。
"凭阑久彷徨":靠着栏杆久久地徘徊傍徨,
# 彷徨:徘徊。《庄子·逍遥游》:“彷徨乎无为其侧。”,凭阑:即“凭栏”,身倚栏杆。 唐崔涂《上巳日永崇里言怀》诗:“游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。”
"流汗不可挥":热汗淋漓在全身四处流淌。
"莫辩亭毒意":这么热难道还谈得上什么保养吗?
# 亭毒:化育,养成。语出《老子》:“长之育之,亭之毒之。”王弼注:“亭,谓品其形;毒,谓成其质。”“及其有形有名之时,则长之育之,亭之毒之,为其母也。”毕沅曰:“亭毒成熟,声义相近。”刘峻《辨命论》:“生之无亭毒之心,死之岂虔刘之志。”(见《文选》)李周翰注:“亭、毒,均养也。”
"仰诉璇与玑":抬头见北斗,将疑问诉上苍。
# 仰诉璇与玑:犹言诉于苍穹。璿玑,亦作“璇玑”,古代称北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形,故名北斗星。七星之名,一天枢,二天璇,三天玑,四天权,五玉衡,六开阳,七摇光。一至四为斗魁,五至七为斗柄。斗魁称为璇玑,斗柄称为玉衡。
"谅非姑射子":我知道自己不是姑射山上肌肤如冰雪的处子,
# 姑射子:姑射山上的神女。姑射,山名,亦名石孔山,在今山西临汾市西。《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,汾水之阳。”相传古时此山住着一个神人,皮肤白得如冰雪,姿态柔美。事见《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。……大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热。”,谅:料想,的确。
"静胜安能希":想要以静胜热实在是毫无希望。
# 希:希望,希冀。《广韵》卷一:“希,望也。”蒋之翘曰:“安能希,谓不可望也。”,静胜:以静取胜。语出《老子》:“躁胜寒,静胜热。”
唐代文学家、哲学家,“唐宋八大家”之一
柳宗元(773~819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东解县(今山西运城西南)人。贞元进士。曾与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后迁柳州刺史。世称柳河东、柳柳州。柳宗元与韩愈倡导古文运动,两人并称“韩柳”,名列“唐宋八大家”。其与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。在文学上,柳宗元诗文兼擅,文的成就更高。柳文大致可分为两大类:一类属哲学、历史、政治论文;另一类属文学创作,包括寓言、骚赋、骈文、传记等多种文体,而以讽刺杂文和山水游记最具特色。散文多学西汉文章,峭拔矫健,说理透彻,结构谨严。又工诗,风格清峭。代表作品有《天说》《捕蛇者说》《三戒》《江雪》等。著有《河东先生集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首贬谪诗。这首诗介绍了永州夏夜酷热的景象,描绘了诗人半夜登楼纳凉的具体情景,体现了诗人内心的烦躁与无奈,营造出一种闷热烦躁的氛围,表达了诗人对自身遭遇的感慨以及对当时社会现实的批判。
2. 写作手法
象征:“谅非姑射子,静胜安能希”运用了象征手法。“姑射子”是传说中能以冰清玉洁之体抵御寒冷、超凡脱俗的人物,在这里象征着一种能够不为外界恶劣环境所扰、保持内心平静且能抵御酷热的超凡境界。诗人借此表达自己并非具有超凡能力的人,难以像姑射子那样以平静来战胜酷热,暗示自己在困境中无法做到超脱、淡然,体现出内心的无奈与苦闷。夸张:“火晶燥露滋,野静停风威。探汤汲阴井,炀灶开重扉”运用了夸张手法。“探汤汲阴井”中“探汤”意思是把手伸进热水里,这里说去汲取阴井里的水,把井水形容得如同热水一般,夸张地表现出天气炎热到连井水都仿佛被煮烫的程度;“炀灶开重扉”把打开门的状态比作靠近炽热的炉灶,夸张地写出天气酷热,开门都如同面对火炉,生动形象地渲染出环境的炎热难耐。用典:“谅非姑射子,静胜安能希”运用了用典手法。“姑射子”出自《庄子·逍遥游》,传说姑射山有仙女,肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,能乘云气御飞龙而游乎四海之外。这里诗人借用这个典故来表达自己没有超凡脱俗的能力,无法像姑那样抵御酷热。
3. 分段赏析
起首二句单刀直入,清晰交代了时间与处所,径直扣题,同时提纲挈领,统领全篇。永州地处亚热带,属湿润季风气候,夏季气温居高不下,且持续时间长。诗人在半夜时分仍难以入眠,于是悄然起身,登上西楼寻觅一丝凉意。仅从夜半的情形,便不难想象骄阳似火的白昼是何等酷热难耐。寥寥数语,便高度凝练地勾勒出夏日的炎热以及生灵所遭受的煎熬。“山泽凝暑气”四句,描绘的是诗人登上西楼后所见所感,极力渲染出赤日炎炎的酷热环境。此时正值深夜,山泽仿若巨大的蒸笼,暑气弥漫、凝而不散;浩瀚长天不见一丝云彩,银河熠熠生辉,光芒刺目;烈日的炙烤使得原本滋润万物的露水早已消失殆尽;四周静谧无声,难觅一丝凉风的踪迹。“探汤汉阴井”四句,叙述的是诗人登楼之后的举动,生动展现出其犹如置身火炉般的煎熬之态。酷热难耐之际,诗人千方百计地想要消暑解热:试图用汉阴井的井水冲凉,打开门扉迎接凉风,倚靠着栏杆静享片刻清凉。然而,井水滚烫如开水,开门瞬间,灼人的热浪扑面而来。诗的最末四句,在前面充分铺垫的基础上,诗人径直抒发内心的感触。面对如此恶劣的环境、致命的高温,诗人几近无法呼吸。他抬头望见北斗星,不禁向苍天发出质问:这般酷热之下,万物怎能生长繁衍?生灵又如何延续生存?此刻,仿佛能看到诗人仰天悲叹能有一夜金风拂面,为我扫尽这世间酷热!但美好的愿望终究难以成真。诗人引用“姑射子”的典故,自我解嘲,在无奈中接受无法以静胜热的现实,徒留怅恨绵绵。结尾以反诘之语收束全诗,使诗歌意境达到极致。
4. 作品点评
诗人运用极度夸张的表现手法,凭借对炎炎夏夜的精彩描绘,成功塑造出一种心神难宁的氛围,将那种难以言表的惆怅情绪抒发得淋漓尽致。这首诗看似写夏夜酷热,实则锋芒暗指唐王朝的虐民暴政。即便在当下阅读,它依然具有不可小觑的认识价值与审美意义。
# 此诗描写诗人在一个酷热难忍的夏夜,半夜登楼纳凉的情景和感受。诗中写实和夸张结合,把永州的酷热和作者的烦躁抱怨写得历历如绘。
王松龄
# 这首诗写特定的生活环境中的特定感受、特定心态。诗人用极度夸张的手法,成功地借助于炎炎夏夜的描绘,表现出心神不宁的情绪和无可名状的惆怅,锋芒直指唐王朝的虐民暴政,今天读来仍有不可低估的认识意义和审美价值。
唐嗣德
# “莫辩”二句,子厚意似感慨,然亦可有可无。
明末清初蒋之翘
# 暑夜之状写出,逼真。
不详近藤元粹
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