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愁

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首忧国忧民与思乡题材的诗。它描绘了夔州的自然景象，借江草、巫峡流水、白鹭、独树等景象，将诗人的愁绪具象化。同时体现了十年战乱致使社会动荡、万国黯淡的悲惨现实，营造出一种压抑、愁苦的氛围。表达了诗人对人民生活艰辛的深切同情，以及自己漂泊异乡、无法还乡的无奈与哀愁。

2. 写作手法

衬托：“盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明”，以鹭鸟在盘涡中洗浴、独树自开花，衬托出环境的孤寂和诗人内心的孤独，鹭鸟心性难测，独树花开无人欣赏，强化了孤独之感。间接抒情：借景抒情。“江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情”，借江草、巫峡之景，抒发内心的愁苦，江草日日生长仿佛在唤起愁绪，巫峡水冷暗示世态炎凉。

3. 分段赏析

《愁》首联“江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情”，诗人见江边草长，愁绪顿生，巫峡流水的清冷在他眼中是不通人情，开篇便奠定愁苦基调。颔联“盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。”诗人对白鹭在盘涡中洗浴感到不解，对独树开花的自我欢愉产生质疑，实则是自身愁苦心境下对美好事物的别样感触。颈联“十年戎马暗万国，异域宾客老孤城”，从自然景象转入社会现实，十年战乱让天下黯淡，自己客居夔州孤城逐渐衰老，尽显沧桑。尾联“渭水秦山得见否，人今罢病虎纵横。”表达对能否再见故乡山水的迷茫，又感慨自身病弱、世道豺虎纵横，将愁绪推向高潮，饱含忧国思乡之情。

4. 作品点评

杜甫的《愁》诗体属七言律诗，全篇皆拗句的吴体，融合律诗与古诗特点，以独特韵律强化情感。诗的前四句虽为写景，却与《登高》《返照》二诗前四句有着本质区别，诗人并非客观描摹，而是将自身浓烈的“愁”绪不着痕迹地融入其中诗的前四句。“暗”字也是杜甫的独特用字法，“十年戎马暗万国”中的“暗”，生动且深刻地描绘出十年战乱致使天下陷入黯淡无光的悲惨情境。用词精准，对景物的描写融入深刻情感，情景交融，将自己内心的孤独、忧愁以及对现实的无奈等复杂情感巧妙地抒发出来。

# 文章变态固亡穷尽，然高下工拙亦各系其人才。子美以‘盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明’为吴体，以‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’为俳谐体，……虽若为戏，然不害其格力。

宋蔡启《蔡宽夫诗话》

# 愁起于心，真有一段郁戾不平之气，而因以拗语发之。公之拗体大都如是。此诗前四句是愁，后四句是所以愁。

明王嗣奭《杜臆》

# 字字性情（首句下）。”“深于观物，心目静甚（‘盘涡鹭浴’二句下）。

明钟惺《唐诗归》

# 人只畏其险耳，‘泠泠非世情”’，别自有心眼对之（‘巫峡泠泠’句下）。

明谭元春《唐诗归》

# 盘涡浴鹭底心性’，王建诗之祖也。

明末清初吴乔《围炉诗话》

# 此因不得归秦，沉忧莫写，无端对物生憎，皆是愁人实历之境。草生花发，水流鹭浴，皆唤愁之具。下三句，特变文言之耳。愁从中来，非物之故，则亦强戏言之而已。皮、陆集中，亦有吴体诗。乃当时俚俗为此体耳，诗流不屑效之。杜公篇什既众，时出变调，凡集中拗律，皆属此体，偶发例于此，曰‘戏’者，明其非正律也。

清黄生《增订唐诗摘钞》

# 客阻言愁之作。‘日日’而长者，既忌其形我憔悴；‘泠泠’而淡者，又恼其对我寂寞：愁人听触，无一而可，故于‘鹭浴’‘花发’皆怪之。

清浦起龙《读杜心解》

# 言草又生而不得归也。三、四言乐子之无知。

清何焯《瀛奎律髓汇评》

# 此诗殊无可采。”“此四首（按指此及《昼梦》《暮归》《早秋苦热堆案相仍》）皆‘吴体’，全不入律，与前首用拗法者不同。

清纪昀《瀛奎律髓汇评》

# 七律有全首不入律者，谓之吴体，与拗体诗不同。方虚谷《瀛奎律髓》合之“拗字类”中，非也。如杜少陵之《题省中院壁》《愁》……诸诗皆是。其诀在每对句第五字以平声救转，故虽拗而音节仍谐。宋人黄山谷以下多效为之。

清梁章钜《退庵随笔》