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二

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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是两首五言律诗，也是关于亲人重逢的诗。描绘了杜甫在巫峡听闻弟弟杜观即将到来的消息，想象着与弟弟见面后的场景。诗中借景抒情，用巫峡与终南之景烘托心情，表达了兄弟重逢前的喜悦，同时也通过回忆战乱、谈及十年经历，体现出对岁月沧桑、生活苦难的感慨。

2. 写作手法

借景抒情：“巫峡千山暗，终南万里春”，巫峡的阴暗与终南山的春意形成对比，以景暗示自己所处环境的艰难和对弟弟到来及未来归乡的期待。

3. 分段赏析

第一首诗首联“巫峡千山暗，终南万里春”以景衬情：巫峡两岸，群山叠嶂，遮蔽天光，故云“千山暗”；“终南”代指长安，暗点杜观于暮春时节从万里之外的长安启程入蜀。颔联直叙情事：诗人虽抱病在身，却因兄弟即将重逢而精神一振，病痛似有缓解。时值战乱频仍、烽烟未息，生死茫茫之际，忽得家书报知杜观安然无恙，悲喜交加之情跃然纸上。“书到汝为人”一句看似平实，却以极简语言道尽诗人对亲人安危的深切牵挂——唯有收到书信，才知弟弟仍在人世而非幽灵，重逢的庆幸与平日的担忧，皆在这看似直白的话语中凝练迸发，极具感染力。颈联围绕家书展开描写，“儿童”指杜甫之子宗文、宗武。收到久未谋面亲人的书信，全家欣喜万分。彼时年仅十四岁的宗武，对阔别十年的叔叔一无所知，孩童的好奇促使他们不断追问，而诗人亦满怀喜悦、耐心解答。一问一答间，兄弟间深厚的骨肉亲情尽显无遗。“来经战伐新”既是书信中的内容，也是诗人对孩子的诉说，战火未熄的残酷现实，让欢快的氛围瞬间染上悲凉底色，呈现出喜中藏悲的复杂情感。尾联通过想象兄弟相见后的场景，淋漓尽致地展现诗人盼弟心切之情。这一联想源于读信后的思绪飞扬。杜甫故乡在巩、洛，长安亦有别业，漂泊岁月里他始终心系故土。此诗再度流露出“归秦”心愿，然而唯有待战乱平息、天下太平，方能成行。“款款而话”意为细细商议，道尽诗人身不由己的无奈与力不从心的酸楚，依旧是悲喜交织。诗中“泊船”呼应首联“巫峡”，“归秦”衔接“终南”，首尾呼应、浑然一体，足见杜甫诗歌结构之精妙。第二首诗首联“待尔嗔写鹊”生动展现诗人的急切心绪：他在漫长等待中既焦虑又困惑——乌鹊常被视为报喜之兆，既已预示杜观将至，为何迟迟不见身影？难道是吉兆失准？一个“嗔”字，将诗人盼弟心切，“既盼其至又忧其不至”的复杂心情刻画得惟妙惟肖。兄弟阔别十载，此前只能空羡鶺鸰鸟的形影不离，而“抛书示鶺鸰”一句，则以书信传递的团聚希望，暗示即将终结这种艳羡，尽显对重逢的期待。颔联与首联两两呼应，形成巧妙关联：枝头乌鹊仍在，似乎暗示喜讯有望，此为一喜；兄弟如鶺鸰鸟般曾在乱世中飘零，历经坎坷，此为一悲。诗人读信后内心的悲喜交织，并未直白倾诉，而是借乌鹊、鶺鸰的意象及其象征意义婉转传达。乌鹊的报喜与鶺鸰的同命，既深化了情感层次，又赋予诗歌含蓄之美。同时，这种隔句相承的手法，让诗句如双珠垂落般错落有致，似笙箫和鸣般韵律和谐，极大增强了作品的艺术感染力。颈联“江阁嫌津柳”一句，将诗人盼弟心切的焦灼刻画得入木三分。他登上江边楼阁，极目远眺，渴望尽早望见杜观乘船而来的帆影，可岸边繁茂的柳荫却遮挡了视线。平日里柔美宜人的春风杨柳，此刻竟成了惹人厌烦的阻碍，通过这种情绪反差，更强烈地反衬出诗人对兄弟团聚的急切期盼。“风帆数驿亭”则展开想象的翅膀：诗人揣度，那江上的点点风帆中，必有载着杜观的船只；而杜观在途中，或许也在数着沿途的驿亭，盼望着早日抵达。前句实写眼前景，后句虚摹对方情，诗人以己度人，巧妙设想兄弟间心意相通的期盼，让这份手足深情愈发浓烈深沉。尾联“应论十年事，愁绝始星星”，诗人预想兄弟重逢后，定会将十年来漂泊辗转的苦难细细诉说。“愁绝”道出愁苦之深，“星星”以稀疏白发代指岁月沧桑，寥寥十字，既饱含对过往艰辛的喟叹，也暗示正是经年累月的忧愁，催白了鬓发，将人生无常与骨肉深情交织的复杂况味，尽皆融入这充满画面感的场景之中。

4. 作品点评

这两首五言律诗格律严谨精妙，尽显诗人技艺之娴熟，笔法已至炉火纯青之境。诗中所蕴含的情感尤为真挚动人，对亲人的拳拳爱意炽烈深沉，读来令人动容。

# 兄羁巫峡，弟在终南，万里千山，音尘莫答，向来并不知其为鬼为人，敢期其必见哉？今则吾竟得见弟矣，以书到而知汝之尚为人也。时儿童在旁，怪其言一之过当，乃撮书中之意而答之曰：来经战伐，险阻艰难，能保共必为人乎？故言非过也。因计泊船之后，可以款款而定归计矣。题中单拈喜，诗则兼言悲，故知二字折不得也。嗔鸟鹊，谓其不可凭也；示鶺鸰，不大可解。三、四分承上联，而四句亦欠明。嫌江阁之津柳，碍望眼也；数驿卒之风帆。候弟至也。末言相见之后，论十年来离别之事。向之愁绝者，始惺惺耳。惺惺，苏醒也。旧以“愁”作“拈”，“惺惺”作“星星”，殊费解。

清边连宝《杜律启蒙》

# 嫌津柳，遮眼不见；数驿亭，来程可计。即前章“朝朝上水楼”也。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# ⑴“江阁”、“风帆”二句，总是急望其至，而较前“朝朝上水楼”，光景又别。 ⑵诸怀弟诗情事切至，总有一片真气流注其间，便觉首首都绝。

清杨伦《杜诗镜铨》