sù

宿

záo

凿

shí

石

pǔ

浦

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 写作手法

借景抒情：“回塘澹暮色，日没众星嘒。缺月殊未生，青灯死分翳。”通过描写回塘的暮色、日落星出、缺月未升以及青灯昏暗的景象，营造出一种孤寂、凄清的氛围，烘托出诗人内心的愁苦和漂泊的孤独感。直抒胸臆：“穷途多俊异，乱世少恩惠。”直接表达了诗人对乱世的批判和对有才之人遭遇困境的同情，以及对社会现实的不满，使情感表达直白而强烈。用典：“斯文忧患余，圣哲垂彖系。”运用了《易经》中“彖系”的典故，在经历忧患之后，诗人想到圣人贤哲留下的经典著作和哲理，体现了诗人在困境中对人生哲理的思考，丰富了诗歌的文化内涵。

2. 分段赏析

《宿凿石浦（浦在湘潭县西）》“早宿宾从劳，仲春江山丽。”：点明了诗人早早投宿以及投宿的缘由。“早宿宾从劳”说明因为宾客仆从的旅途劳累，所以早早地选择了投宿。“仲春江山丽”则交代了时间是仲春时节，此时江山景色秀丽，为后文的写景和抒情做了铺垫，既展现了春天的美好，又与诗人的漂泊生活形成对比。“飘风过无时，舟楫敢不系。”：描绘了自然环境和诗人的应对。“飘风过无时”写出了狂风不定时地吹过，突出了环境的不稳定和恶劣。“舟楫敢不系”则表明在这样的情况下，诗人不敢不把船系好，体现了诗人在漂泊生活中对环境的谨慎和无奈，暗示了生活的动荡不安。“回塘澹暮色，日没众星嘒。”：描写了傍晚时分的景色。“回塘澹暮色”描绘了曲折的池塘在暮色中呈现出宁静而清淡的景象，“澹”字营造出一种静谧的氛围。“日没众星嘒”则写太阳落下后，众多星星闪烁，“嘒”形容星星的微光，进一步烘托出夜晚的寂静和诗人内心的孤独。“缺月殊未生，青灯死分翳。”：这一联继续描写夜晚的景象。“缺月殊未生”说的是残缺的月亮还远远没有升起，天空一片黑暗。“青灯死分翳”描绘了青灯的光亮微弱，仿佛即将熄灭，只留下些许光影。这两句诗通过对昏暗环境的描写，强化了诗人内心的孤寂和凄凉之感。“穷途多俊异，乱世少恩惠。”：此联由景及情，抒发感慨。“穷途多俊异”指出在困境中往往有许多才能出众的人，“穷途”既指诗人自身的困境，也象征着社会的艰难处境。“乱世少恩惠”则直接批判了乱世中人们难以得到应有的帮助和关怀，表达了诗人对社会现实的不满和对有才之人遭遇的同情。“鄙夫亦放荡，草草频卒岁。”：这一联写诗人自己的生活状态。“鄙夫亦放荡”是诗人的自谦之词，说自己也只能在这乱世中随意漂泊。“草草频卒岁”则表明诗人只能匆匆忙忙、潦草地度过一年又一年，体现了诗人在乱世中生活的无奈和窘迫。“斯文忧患余，圣哲垂彖系。”：表达了诗人在忧患之后的思考。“斯文忧患余”说明在经历了种种忧患之后，诗人对人生和社会有了更深刻的认识。“圣哲垂彖系”则是指圣人贤哲留下的经典著作和哲理，诗人在困境中想到这些，希望能从其中找到慰藉和指引，体现了诗人对知识和智慧的尊重与追求。