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唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首军事纪实诗，作品借成都尹严武于公堂观骑士演练新制旗帜之事，既彰显对严武整顿军务、固边卫国之举的肯定与期许，又传递安史乱后蜀地西南边疆的动荡实况与百姓诉求，彰显杜甫“诗史”笔法中对军事、民生及国运的深切忧思。

2. 写作手法

用典：“吾徒且加餐，休适蛮与荆”句，用王粲避难荆州典故。原典出自王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，王粲因东汉末战乱避祸荆州，依附刘表却不得重用，长期客居他乡，诗中流露出对异乡漂泊的孤寂与对归乡无望的怅惘。作者反用此典：王粲因荆州非故土而悲叹“不足少留”，杜甫则针对当时蜀地（曾陷吐蕃）初定、严武练兵保境的背景，劝勉友人及众人不必急于奔赴“蛮荆”（代指未完全平定的边地或动荡之地），而应珍惜当下“庸蜀日已宁”的安宁，以“且加餐”的踏实态度积极生活，暗含对局势向好的信心与共克时艰的乐观，与王粲的消极避世形成鲜明对比，凸显昂扬向上的乐观情绪。

3. 分段赏析

“江雨飒长夏，府中有余清。我公会宾客，肃肃有异声。”此段由宏观背景转向具体场景，以环境描写烘托宴饮的特殊氛围。“江雨飒长夏”：夏日江雨淅沥，凉意飒爽，既点明季节特征（长夏湿热），又以雨水的清凉冲淡暑气，为宴饮增添清幽之感。“府中有余清”：“余清”既指雨后空气的清爽，亦暗喻严武治下成都暂时的安宁（与后文“三州陷犬戎”的动荡形成对比）。“我公会宾客，肃肃有异声”：“肃肃”状宴饮的庄重有序，“异声”则暗示场面的不同寻常，寻常宴饮多为娱乐，而此次宾客齐聚，实则为观看军演，故气氛严肃中暗含期待。四句由景及人，以“江雨”“清”“肃肃”等意象，构建出庄重而清爽的宴饮环境，为下文军演的壮观蓄势。“初筵阅军装，罗列照广庭。庭空六马入，駊騀扬旗旌。回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。材归俯身尽，妙取略地平。虹霓就掌握，舒卷随人轻。”此为全诗核心段落，以细腻的笔触详细描绘骑兵演练新旗帜的全过程，通过动态描写与夸张比喻，展现军队的严整与士兵的技艺高超。“初筵阅军装，罗列照广庭”：初筵（宴席开始）时，士兵身着军装列队，铠甲旗帜在广阔庭院中闪耀。“罗列照广庭”以视觉冲击凸显军容之盛，暗示严武治军的严谨。诗人以“庭空六马入”为起点，聚焦旗帜的翻卷与骑兵的动作：“駊騀扬旗旌”：“駊騀”形容马行走时的摇晃之态，此处写战马徐行，旗帜随之前后飘动，画面生动。“回回偃飞盖，熠熠迸流星”：“回回”状旗帜回旋，“偃”指翻卷；“熠熠”如流星闪烁，以“飞盖”（车篷）喻旗帜翻卷的弧度，以“流星”喻旗帜闪光的迅疾，将静态的旗帜写得动态十足。“来缠风飙急，去擘山岳倾”：“来”时旗帜缠绕狂风，似与风暴较力；“去”时旗帜翻卷如巨手擘开山岳，以夸张手法极写旗帜的力量感与气势。“材归俯身尽，妙取略地平”：“材归”指士兵技艺尽显，“俯身尽”写其专注；“妙取”赞其技巧精妙，“略地平”则形容旗帜覆盖战场、势如破竹。“虹霓就掌握，舒卷随人轻”：将旗帜比作彩虹，随士兵之手舒卷自如，既写旗帜的鲜艳，更喻士兵对旗帜的掌控已达“人器合一”的境界。此段以“扬”“偃”“迸”“缠”“擘”“舒卷”等动词贯穿，结合“飞盖”“流星”“风飙”“山岳”“虹霓”等比喻，将静态的旗帜演练转化为一场视听盛宴，既展现士兵的高超技艺，更侧面烘托严武治军的严明与军队的精锐。“三州陷犬戎，但见西岭青。公来练猛士，欲夺天边城。”此段由军演的热闹转向对时局的深沉感慨，体现杜甫“诗史”的现实关怀。“三州陷犬戎，但见西岭青”：“三州”指松、维、保三州（今四川西北部），已被吐蕃（“犬戎”代指）侵占；“但见西岭青”以西岭雪山（今成都西）的永恒青翠，反衬“三州”沦陷的触目惊心，山河依旧，而国土已失，空留物是人非之叹。“公来练猛士，欲夺天边城”：“公”指严武，“练猛士”呼应前文军演的场景；“天边城”即被吐蕃侵占的三州。此句既赞扬严武积极备战、意图收复失地的壮志，亦暗含对唐王朝边防空虚、失地未复的隐忧。两句由“今”（军演）溯“昔”（失地），由“盛”（军威）转“衰”（国难），情感从赞叹转为沉郁，体现杜甫对家国命运的深切关注。“此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。”此为全诗结尾，由家国之思转向个人与友人的处境，以劝勉作结，情感深沉而含蓄。“此堂不易升，庸蜀日已宁”：“此堂”指严武官邸，“不易升”既指严武身居高位的不易（需兼顾军事、民生与朝廷压力），亦暗喻收复失地、安定蜀地的艰难；“庸蜀”指蜀地（古称“庸”为西南古国），“日已宁”是对严武治下蜀地渐趋安宁的期望，亦隐含对当前短暂和平的珍惜。“吾徒且加餐，休适蛮与荆”：“吾徒”指杜甫与在座宾客（包括严武）；“加餐”化用《古诗十九首》“努力加餐饭”，劝众人保重身体；“休适蛮与荆”（莫要去蛮、荆之地）则暗含对动荡之地的避忌，此时吐蕃侵扰蜀西，荆州等地亦因战乱动荡，“休适”既是对友人的关切，亦是对自身漂泊境遇的无奈（杜甫始终渴望北归长安，却因战乱受阻）。两句以“不易升”的沉重与“且加餐”的平实交织，以“休适”的劝诫收束，将家国之痛与个人之思融于家常之语，体现杜甫“沉郁顿挫”的诗风。