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文章解析

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朝代：唐作者：杜甫浏览量：1
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译文

听说汉代的寻源使者张骞，正是从秦州之路自天上归来。他见到的那个牵牛人与我们相距有多远，他开通了中西道路大宛国马至今还能输送过来。远望幽燕之地仍为叛军阻隔，郡国的道路何时才能打开。东征平叛的健儿已经凋尽，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。

逐句剖析

"闻道寻源使"：听说汉代的寻源使者张骞，

# 寻源使：指张骞。汉武帝令张骞寻黄河之源，张骞乘槎而去，找到源头。

"从天此路回"：正是从秦州之路自天上归来。

"牵牛去几许"：他见到的那个牵牛人与我们相距有多远，

# 牵牛去几许：《荆楚岁时记》载，张骞乘槎西行经月，至一处，见一女在织布，夫牵牛在河边饮水。

"宛马至今来"：他开通了中西道路大宛国马至今还能输送过来。

"一望幽燕隔"：远望幽燕之地仍为叛军阻隔，

"何时郡国开"：郡国的道路何时才能打开。

"东征健儿尽"：东征平叛的健儿已经凋尽，

"羌笛暮吹哀"：傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。

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简介

《秦州杂诗二十首（其八）》由唐代诗人杜甫创作，是一首五言律诗。首联呈现寻源使归来之景，颔联用汉使典故反映中西通商情况，颈联直抒对国家统一、郡国安宁的强烈渴望，尾联借羌笛哀声表达对东征健儿牺牲的沉痛哀悼及对和平生活的向往。此诗运用借古伤今、古今对比手法，鲜明地批判时政，是杜甫反映时代苦难与忧国忧民情怀的典型诗作，充分展现其沉郁顿挫的诗风。
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作者介绍

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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背景

《秦州杂诗二十首（其八）》是杜甫在秦州创作。唐肃宗乾元二年（759年），“安史之乱”已至第五年，李唐王朝虽收复部分地区，但中原战火未息，西北边境战事频仍，关辅饥荒严重，国困民穷。杜甫时任左拾遗，因不满时政，离职携眷西行，流寓秦州。在秦州期间，他以五律形式创作《秦州杂诗二十首》，以诗代书，寄给朝廷旧日同僚，此诗便是其中之一，用以抒发伤时感乱之情与个人身世之悲。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首边塞战争诗。描绘了寻源使的归来，借助汉使典故展现中西交流，直接抒发对国家统一的期盼，借羌笛哀音表达对战士牺牲的哀悼及对和平的向往，深刻体现了诗人对战争的批判以及对国家命运的深切关怀，反映了当时动荡不安的社会现实。

2. 写作手法

用典：“闻道寻源使，从天此路回”运用张骞寻找黄河源头的典故，增添历史感，暗示如今道路不畅、局势艰难。借景抒情：“一望幽燕隔，何时郡国开”，借眺望幽燕之地被阻隔之景，抒发对国家统一的期盼。对比：“东征健儿尽，羌笛暮吹哀”将出征战士的凋零与羌笛的哀怨之声对比，突出战争带来的伤痛。

3. 分段赏析

《秦州杂诗二十首（其八）》首联，“闻道寻源使，从天此路回”，借助典故，引发对往昔与现实的联想，含蓄地表达出对当下局势的忧虑。颔联“牵牛去几许，宛马至今来”，借牵牛星和宛马，烘托出地域遥远、联系困难的情境。颈联“一望幽燕隔，何时郡国开”，直陈眺望所见及心中所想，直白展现对国家重归一统的渴望。尾联“东征健儿尽，羌笛暮吹哀”，描绘出战乱后战士凋零、羌笛悲吹的画面，深刻表达出对战争的悲痛之情。

4. 作品点评

《秦州杂诗二十首（其八）》作为组诗中的一篇，是杜诗中的精华之作。诗歌语言精警准确，用字精练，造句奇妙精巧，语意委婉曲折，尽显杜甫高超的语言驾驭能力。全诗采用五律体裁，且组诗间紧密关联，是对长安十年时期联章体组诗的进一步创新发展，在诗歌体裁运用和组诗创作形式上具有重要意义，展现出杜甫诗歌在艺术形式与内涵表达上的高度融合。

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