shí

十

liù

六

yè

夜

wán

玩

yuè

月

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《十六夜玩月》是杜甫旅居苏州时所作的五言律诗。诗人通过描写十六夜的月亮由盈转缺之景，以及月下独行的体验，既流露对明月的眷恋，又暗含客居思乡的愁绪。

2. 写作手法

动静结合：诗中既有“谷口樵归唱”“半夜有行舟”的动态场景，又有“关山随地阔”“孤城笛起愁”的静态刻画。樵夫的歌声与孤城的笛声形成对比，儿童的嬉闹与行舟的划动打破深夜的沉寂，通过动静交织，既渲染了月夜的生机，又强化了孤寂氛围。对比：诗中“樵归唱”的闲适与“笛起愁”的哀怨形成情感对比，既表现对自然的热爱，又暗含思乡的复杂情绪。比喻：以“金波”喻月光之澄澈，以“玉”形容秋露之晶莹，突出月色的明亮与秋夜的清冷。“河汉近人流”将银河比作与人间相邻的河流，赋予自然景物以亲近感，暗含人与自然的互动。对偶：颔联“关山随地阔，河汉近人流”与颈联“谷口樵归唱，孤城笛起愁”均采用工整对仗。前者以宏大意象展现空间的辽阔，后者通过声音对比强化情感张力，体现了杜甫律诗结构的严谨与意境的平衡。拟人：“孤城笛起愁”笛声被赋予“愁”的情感，实为诗人借笛声抒写客居之思，体现移情于景的手法。“河汉近人”拟人化描写银河，仿佛自然主动与人亲近，暗含月夜下人与宇宙的和谐。借代：“巴童”：以地域代指孩童，突出夔州（今重庆奉节）的地方特色。“樵归唱”“笛起愁”以声音代指人物活动与情感，既简练又富有画面感。夸张：“关山随地阔”：通过夸张手法，表现月光普照下关山的无边辽阔，强化视觉上的震撼力。

3. 分段赏析

前两联中，“旧挹金波爽，皆传玉露秋”，描绘了一幅秋月皎洁、令人心旷神怡的画面。时值深秋，月色格外明亮，仿佛可以舀起如金波般的光华，那浓郁的月色让人心生欢喜。秋露在月光的照耀下，闪烁着如玉般的光彩，给人以滋润之感。十六的圆月，其银光不输十五，为赏月提供了绝佳的背景。“关山随地阔，河汉近人流”，则展现了人与月共赏的广阔天地。在明亮的月光照耀下，关山显得更加辽阔，仿佛为人们提供了自由翱翔的空间，拓宽了人们的视野。此时，天上的银河与地上的人流仿佛近在咫尺，天地之间仿佛没有了界限，人与月如此亲近，为今晚的赏月之乐奠定了良好的基础，也隐含了月亮对人的深情厚意。后两联则细腻地刻画了今夜赏月的乐趣。诗人的笔触独特，先以地域之广铺陈开来，山谷、野坡、边域、村落、河上，四方皆被月光笼罩。接着，他又描绘了赏月者的多样性，打樵人、边防卫士、乡村儿童、水上旅途者，各类人群皆在月光下寻找乐趣，展现了月亮在广大人群心中的深厚情感。至于如何赏月，更是各具特色：打樵人踏着月光，唱着山歌，满载而归，这是以歌声与月共舞；边防城楼上响起哀幽的横笛声，或许是思乡情切的战士在仰望明月时，吹出了心中的乡愁，这也是月亮与人共承哀愁的体现；儿童们在月光下嬉戏蹦跳，天真无邪，月亮仿佛也为他们提供了欢乐的舞台；半夜时分，仍有行舟在月下穿梭，无论是夜行还是寻乐，都蕴含着行舟玩月的趣味。

4. 作品点评

杜甫虽羁旅孤怀，却在月夜中寻得片刻超然：乡愁借月色铺展为诗行，明月亦因客思更添情致，清辉流转间，诗人以愁为引，托月遣愁，终成圆融之境。

# “河汉近人流”，绝佳。

宋刘克庄《后村诗话》

# 咏物起自六朝，唐初沿袭，虽风华竞爽，而独造未闻。唯杜公诸作，自开堂奥，尽削前规，如题咏月，则“关山随地阔，河汉近人流”，……皆精深奇邃，前无古人，后无来者。然格则瘦劲太过，意则寄寓太深。

明胡应麟《诗薮》

# 旧闻金波语而欲挹其爽，皆传玉露秋可以当之。中秋前白露，后寒露，故有是名。此时两间游气俱敛，故关山随地而阔，河汉近人而流，金波之爽，无如此时。后四句一时闻见，亦月明故。

明王嗣奭《杜臆》

# 语皆切“玩”字。……“旧挹金波爽”，切十六夜。……“关山随地阔”，当空正圆，高下深阻一片皆明，故曰“随地阔”。

清何焯《义门读书记》

# 结语似闲，细味殊觉其妙。

清查慎行《初白庵诗评》

# “金波”“玉露”之类，当日犹非滥套，今则触目生厌矣。不得以此诋古人，亦不得以此藉口。不言己不寐，而言“巴童”不寐，用笔曲折。张继“半夜钟声到客船”，同此机轴。

清纪昀《瀛奎律髓刊误》

# “河汉”逼近，而光如欲“流”，于夔地尤切。……中秋之月，去（天）河甚远，远则光不相掩；而河于此时，斜亘西南，于夔为近，而夔地又高，所以清辉交映也。下皆言明月夜事，人人忘寝，愈为月光增色。

清浦起龙《读杜心解》