fèng

奉

hàn

汉

zhōng

中

wáng

王

shǒu

手

zhá

札

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首怀古诗。通过描写汉中王的地位、威望、政绩与品格，表现了对汉中王的赞颂与感念，既颂扬其在朝廷中的尊贵地位、治理蜀地的政绩，也感念其礼贤下士的恩情，同时暗含诗人自身漂泊中的依附与敬意。

2. 写作手法

铺陈：这首诗以铺陈手法层层展开对汉中王的刻画。“剖符来蜀道，归盖取荆门”先写其“叔父尊”的尊贵身份与“剖符”治蜀的政务轨迹，彰显地位与职责；“主人留上客，避暑得名园。前后缄书报，分明馔玉恩”再铺叙“留客名园”“缄书馔玉”的礼遇细节，尽显其礼贤下士；又以“枚乘文章”“河间礼乐”的典故，颂其文才与德修。同时，诗人穿插自身“悲秋失路”“夷音鬼物”的漂泊境遇，与受礼遇的温暖形成对照，在往复铺陈中，既突出汉中王的尊贵、贤德与恩义，又将个人感激、依附之情融入其中，使赞颂与真情相互映衬，层次丰富而真挚。

3. 分段赏析

“国有乾坤大，王今叔父尊”，开篇以“乾坤大”喻国家辽阔，衬出汉中王“叔父尊”的特殊身份，既点出其在朝廷中的尊贵地位，也奠定全诗对其尊崇的基调，起笔庄重，暗含对王室威仪的敬畏。“剖符来蜀道，归盖取荆门”，“剖符”写其持节赴蜀的使命，“归盖”言其将返荆门的行程，简笔勾勒其政务轨迹，既显治理蜀地的职责，也暗示其活动范围之广，体现作为地方重臣的忙碌与权重。“峡险通舟过，江长注海奔”，描绘蜀地三峡险峻、长江奔流入海之景，既写实地理环境，也以江水流淌的浩渺暗喻汉中王治理区域的广袤，同时为后文“避暑名园”的安宁场景做铺垫，形成空间转换的层次感。“主人留上客，避暑得名园”，点出汉中王留己避暑的礼遇，“主人”与“上客”的称谓，既显对方的礼贤下士，也含诗人受宠若惊的感念，“名园”则营造出清雅闲适的氛围，暗含对这份款待的珍视。“前后缄书报，分明馔玉恩”，“前后缄书”写汉中王多次书信问候，“馔玉恩”言其以珍馐相待，细节中见真情，直白表达对对方恩遇的铭记，字里行间满是感激之情。“天云浮绝壁，风竹在华轩”，以“天云”“绝壁”“风竹”“华轩”构成清幽画面，写景中融情，既写名园景致之美，也借环境的宁静反衬诗人漂泊中的安稳，暗含对这份安宁的珍惜。“已觉良宵永，何看骇浪翻”，“良宵永”直抒对当下安稳的满足，“骇浪翻”则暗指过往漂泊的艰辛，两相对比，既显此刻受款待的惬意，也藏对安定生活的向往，情感由喜而暗含隐忧。“入期朱邸雪，朝傍紫微垣”，“朱邸”“紫微垣”皆喻王室与朝廷，“入期”“朝傍”表达对未来能再侍汉中王、接近中枢的期盼，既显对对方的依附，也暗含诗人对重返政治中心的渴望。“枚乘文章老，河间礼乐存”，用枚乘（善文）、河间献王（传礼乐）的典故，赞汉中王兼具文才与礼乐修养，以古人比今贤，既显其文化造诣，也见诗人对其精神品格的推崇。“悲秋宋玉宅，失路武陵源”，化用宋玉悲秋、武陵源迷路的意象，转写自身境遇，“悲秋”“失路”道尽漂泊孤寂，与前文受礼遇的温暖形成对比，流露个人愁绪，丰富情感。“淹薄俱崖口，东西异石根”，“淹薄”写漂泊滞留，“东西异石根”喻与汉中王天各一方，以“崖口”“石根”的意象强化隔离感，既叹身世飘零，也暗含对与对方相隔的怅惘。“夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏”，“夷音”写异乡语言不通的隔阂，“鬼物傍黄昏”渲染凄凉氛围，细节中见漂泊的艰难，进一步反衬对汉中王礼遇的感激。“犬马诚为恋，狐狸不足论”，以“犬马恋”自比对汉中王的忠诚依附，以“狐狸”喻小人，显其不屑，情感直白恳切，既表感恩，也明心志。“从容草奏罢，宿昔奉清樽”，收束于过往侍奉的场景，“从容草奏”显对对方的尽心，“奉清樽”忆相处之雅，以回忆收束，余韵悠长，强化感念之情。