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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首行旅诗、战争诗。介绍了诗人奔亡途中的所见所感，描绘了湖水、芦叶、落日、春草、子规等景象，体现了战乱中的迷茫与艰辛，营造了悲凉的氛围，表达了诗人对国家动荡的忧愁及自身流离的无奈。

2. 写作手法

借景抒情：“淼淼望湖水，青青芦叶齐”，诗人将内心的愁绪融入浩渺的湖水和整齐的芦叶中，以自然景物衬托出奔亡途中的迷茫与不安；“日没大江西”，通过夕阳西下的景象，暗含希望黯淡之意，表达内心的失落。

3. 分段赏析

“淼淼望湖水”，“淼淼”二字勾勒出湖水浩渺无垠的景象，烟波浩渺的湖面在诗人眼中铺展，仿佛与天际相连。这汪湖水在奔亡途中映入眼帘，既是实景，又似诗人愁绪的外化。广阔的水面看不到边际，正如他此刻迷茫的前路，战乱之下，不知何处是归宿。湖水的浩渺反衬出个体的渺小，在动荡的时局中，诗人如同水上浮萍，漂泊无依，这份视觉上的空旷感，加深了内心的惶惑与不安。​“青青芦叶齐”，岸边的芦叶呈现出一片青色，整齐地排列着，在风中微微摇曳。青色本是生机的象征，可在此处却透着几分萧瑟。芦叶的“齐”与战乱中的混乱形成鲜明对比，自然的规整更显人世的无序。诗人奔亡途中见此景象，或许会联想到昔日安宁的生活，如今却只剩流离。芦叶密集生长，也像一层无形的网，笼罩在诗人心头，让他在满目疮痍中更感压抑。​“归心落何处”，这一问直击内心，道尽了诗人的迷茫与焦灼。“归心”不仅是对家乡的思念，更包含着对国家安定的期盼。安史之乱爆发后，山河破碎，百姓流离，诗人自己也在奔亡路上，不知何时能重返故土，更不知国家何时能恢复太平。这份“归心”无处安放，如同断了线的风筝，在动荡的时局中飘荡，每一个字都浸透着无奈与怅惘。​“日没大江西”，夕阳缓缓沉入大江以西，余晖逐渐消散，天地间慢慢被暮色笼罩。这一景象既写尽了时间的流逝，也暗含着希望的黯淡。大江奔腾不息，却成了诗人南奔路上的阻隔，夕阳西下则象征着一天的结束，也可能暗示着一个时代的落幕。在这样的景致中，诗人望着落日，内心的失落感愈发强烈，战乱带来的黑暗仿佛正随着暮色一同蔓延。​“歇马傍春草”，诗人停下奔波的马匹，倚靠在春草边稍作歇息。“歇马”二字透露出旅途的疲惫，奔亡途中的艰辛在此刻显露无遗。春草本应是生机勃勃的，可在战乱背景下，这份生机也显得脆弱。诗人与春草相伴，却感受不到丝毫暖意，反而更觉孤独。春草的柔软与路途的颠簸形成对比，凸显出他在动荡中寻求片刻安宁却不可得的境遇。​“欲行远道迷”，稍作歇息后想继续前行，可远方的道路却模糊不清，让人迷失方向。“欲行”体现出诗人仍想前进的意愿，然而“道迷”又给这份意愿蒙上了阴影。这不仅是对实际路途的描写，更是对人生方向的隐喻。战乱之下，前途未卜，诗人不知道该往何处去，也不知道这样的奔亡何时是尽头，每一步都走得小心翼翼，充满了不确定性。​“谁忍子规鸟”，子规鸟的啼声凄厉哀怨，在这样的情境下，谁又能忍受得住呢？子规向来与思乡、悲伤相连，此刻在奔亡途中听到它的叫声，更让人心如刀割。诗人经历着战乱带来的苦难，内心本就悲痛万分，子规的啼声如同在伤口上撒盐，加剧了这份苦楚。这一声“谁忍”，既是对鸟声的反应，也是对自身处境的哀叹。​“连声向我啼”，子规鸟不停地对着诗人啼叫，那一声声哀鸣仿佛在诉说着什么。这持续的啼声在寂静的环境中格外清晰，不断撞击着诗人的耳膜，也不断撕扯着他的内心。子规像是在为这个动荡的时代哭泣，也像是在为诗人的遭遇悲鸣。在这连声啼叫中，诗人的悲伤被无限放大，战乱带来的伤痛在自然景象的映衬下，更显沉重。

# 太白意谓函谷之地，已为禄山所据，未知何日平定，得能生入此关？洛川、嵩岳之间，不但有同边界，而风俗人民，亦且渐异华风。己之所以从永王者，欲效申包恸哭乞师，以救国家之难耳。自明不敢有他志也，其心亦可哀矣。

清王琦《李太白全集》

# 偬迫情词，正见老厉，李公乃亦有此。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》

# 失身奔亡，所见无非愁景，所触无非愁绪也。

不详伊豫松山、近藤元粹《李太白诗醇》