qiū

秋

xī

夕

shū

书

huái

怀

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗。描绘了秋夜万物萧瑟、衰败清冷的景象，借景起兴，营造出孤寂的氛围。诗中体现了诗人由秋景联想到潇湘流浪客漂泊之苦所产生的同情，其中映射出自身怀才不遇、仕途坎坷的境遇，表达了诗人在现实中四处碰壁、理想与现实落差巨大时内心的挣扎和痛苦。展现了诗人对超凡脱俗仙逸之地的向往，以及对蓬莱仙境探寻的经历，虽仙境虚幻，却是其在精神困境中寻求解脱的寄托。整首诗借景抒情，生动地呈现出李白从对现实无奈到向往仙境的思想转变过程，凸显了他理想难遂的愤懑以及对精神家园的执着追寻。

2. 写作手法

借景抒情：开篇“北风吹海雁，南渡落寒声”，借北风吹拂、海雁南渡且伴有寒声的秋景，营造出凄清、萧瑟的氛围，为后文抒发内心的感伤奠定基础，将自身的情感融入自然景象之中。动静结合：“萝月掩空幕，松霜结前楹。灭见息群动，猎微穷至精”中，“萝月掩空幕，松霜结前楹”描绘了静态的景色，月光被藤萝遮掩，松霜凝结在门前柱子上；“灭见息群动”则写出动态，万物活动归于平静，动静相衬，凸显出环境的静谧，也反映出诗人内心对宁静与精神探索的追求。用典：“桃花有源水，可以保吾生”，化用陶渊明《桃花源记》中桃花源有源头之水的典故，暗示诗人渴望找到一个像桃花源般的净土，得以保全自己的生活与精神追求，使诗歌表达更具文化底蕴与深意。

3. 分段赏析

诗的开篇“北风吹海雁，南渡落寒声”，描绘出一幅秋风凛冽、海雁南飞的画面，那寒声更增添了几分凄凉之感，诗人由此触景生情，引出对“潇湘客”流浪之情的感慨，实则也是对自身漂泊境遇的感怀。“海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻”，诗人表达了自己心怀隐居沧洲的愿望，脑海中浮现出游历赤城、探寻蓬莱仙境的画面。在对仙境的憧憬中，诗人仿佛觉得天地万物都变得不再沉重，展现出其对现实的超脱与对精神自由的向往。“澹然吟高秋，闲卧瞻太清”，诗人以淡然的心境吟咏高秋，悠闲地躺着仰望天空，此时的他似已沉浸在宁静的氛围中。“萝月掩空幕，松霜结前楹”，月光透过藤萝洒在空荡荡的帷幕上，松霜凝结在前厅的柱子上，营造出清幽、静谧的环境。“灭见息群动，猎微穷至精”，诗人在这寂静中，感受到万物活动归于平静，开始探索微妙的至精之道，体现出对精神境界的深入追求。最后“桃花有源水，可以保吾生”，诗人借用桃花源的典故，表达了希望找到一处世外桃源，让自己的身心得以栖息，保全自己的生活与理想，在对仙境与理想之地的向往中结束全诗，余韵悠长。

4. 作品点评

《秋夕书怀》一诗以景触情，引出诗人对潇湘流浪客的同情，同时融入自身漂泊无依、壮志难酬的心境。诗人对仙逸之地的向往愈发强烈，探寻蓬莱仙境时却忽感万物皆轻，尽显内心迷茫。诗中又描绘高秋宁静淡泊画面，落叶纷飞、秋光静谧，凸显对尘世的疏离。全诗借秋景抒内心复杂情思，展现出诗人在理想破灭后，从寄望仙境解脱，到执着追求内心宁静的艰难探寻，尽显其丰富精神世界。