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文章解析

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楼
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弟
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弟
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朝代：唐作者：李白浏览量：1
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圣
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朝
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久
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日
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谁
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怜
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张
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长
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公
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。

译文

吾弟李沈这次从京都来，特意慰问我，问我有哪些苦恼。我因为不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者，便只好滞留于东鲁，沦为平民。沈弟即将回到京都，凝弟还将留下来，沈弟的此行就将如同孤雁飞向秦地的秋空。我们坐饮的时间不短了，黄叶落纷纷，此刻又值北斗高挂。悲秋的琴声时时传来，使在座之人更加充满依依惜别之情。卷起帘子看到明月，清幽的兴致油然而生，这情景就如同当年王子猷在会稽看到的雪景。为明日的分别而干杯，李凝兄弟就要回到我久久想念的长安。那里弥漫的尘埃使我惆怅不已，我只能望见长安的日色而望不见我所思念的人。长安的空城高入九天，我曾在那里作皇上身边的侍奉。时光一日复一日的推移，头发已经变白，但心中志向却未曾改变。我现在的心境如同屈原的沉吟泽畔，又如同崔骃被放逐到辽东的海边。我像那折断残膀的鹏鸟随地跳飞如转蓬，又像那受伤而飞的秋雁闻虚弓也会坠落。既然朝廷早已把高洁之士弃之山野，恐怕我终生像张长公一样默默无闻了。

逐句剖析

"尔从咸阳来"：吾弟李沈这次从京都来，

"问我何劳苦"：特意慰问我，问我有哪些苦恼。

"沐猴而冠不足言"：我因为不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者，

# 沐猴而冠：用项羽事，谓猕猴不耐久着冠带，以喻楚人性情暴躁。项羽见秦宫室皆以烧残破，思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”见《史记·项羽本纪》。沐猴，即猕猴。

"身骑土牛滞东鲁"：便只好滞留于东鲁，沦为平民。

# 身骑土牛：亦猕猴事。三国魏司马懿召辟州泰，仅三十六日，擢泰为新城太守。尚书钟繇戏谓泰曰：“君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡，如乞儿乘小车，一何快乎？”泰曰：“诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职，如猕猴骑土牛，又何迟也！”见《三国志·魏书·邓艾传》裴松之注引《世语》。猕猴骑土牛，喻困顿、升迁之慢。

"沈弟欲行凝弟留"：沈弟即将回到京都，凝弟还将留下来，

"孤飞一雁秦云秋"：沈弟的此行就将如同孤雁飞向秦地的秋空。

"坐来黄叶落四五"：我们坐饮的时间不短了，黄叶落纷纷，

# 坐来：犹言适才，正当其时。

"北斗已挂西城楼"：此刻又值北斗高挂。

# 北斗已挂西城楼：指时令入秋。古人云“斗柄指西，天下皆秋”。

"丝桐感人弦亦绝"：悲秋的琴声时时传来，

# 丝桐：指琴。

"满堂送君皆惜别"：使在座之人更加充满依依惜别之情。

"卷帘见月清兴来"：卷起帘子看到明月，清幽的兴致油然而生，

"疑是山阴夜中雪"：这情景就如同当年王子猷在会稽看到的雪景。

# 山阴：地名，今绍兴，晋王子猷在山阴，夜大雪，忽发清兴，思见剡溪戴逵，即命舟前往。见《世说新语·任诞》。

"明日斗酒别"：为明日的分别而干杯，

"惆怅清路尘"：李凝兄弟就要回到我久久想念的长安。

# 清路尘：曹植《七哀》“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐”。

"遥望长安日"：那里弥漫的尘埃使我惆怅不已，

# 长安：今陕西西安。

"不见长安人"：我只能望见长安的日色而望不见我所思念的人。

"长安宫阙九天上"：长安的空城高入九天，

"此地曾经为近臣"：我曾在那里作皇上身边的侍奉。

# 近臣：指君主左右亲近之臣。李白曾供奉翰林，为唐玄宗的文学侍从官。

"一朝复一朝"：时光一日复一日的推移，

"发白心不改"：头发已经变白，但心中志向却未曾改变。

"屈原憔悴滞江潭"：我现在的心境如同屈原的沉吟泽畔，

# 屈原：一作屈平。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”

"亭伯流离放辽海"：又如同崔骃被放逐到辽东的海边。

# 亭伯：东汉人崔骃字。崔骃为车骑将军窦宪掾属，宪擅权骄恣，驷数谏不听，被出为长岑长。见《后汉书·崔骃传》。长岑汉时属乐浪郡，其地在辽东。以上二句以屈原、崔骃自喻，言其出朝事。

"折翮翻飞随转蓬"：我像那折断残膀的鹏鸟随地跳飞如转蓬，

# 翮：鸟羽上的茎。

"闻弦坠虚下霜空"：又像那受伤而飞的秋雁闻虚弓也会坠落。

# 闻弦坠虚下霜空：古有善射者名更嬴，尝于京台之下为魏王引弓，虚发而下雁。魏王问之，更嬴曰：“其飞徐而呜悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。雁故疮未息，惊心未忘，闻弓弦音而高飞，故疮裂而陨。见《战国策·楚策》。句以自喻，言其心灵创痛之深巨。

"圣朝久弃青云士"：既然朝廷早已把高洁之士弃之山野，

"他日谁怜张长公"：恐怕我终生像张长公一样默默无闻了。

# 张长公：名挚，西汉张释之之子，官至大夫，后免官。以抗直不能取容于当世，故终身不仕。此以张长公自喻。

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简介

《单父东楼秋夜送族弟沈之秦时凝弟在席》是唐代诗人李白创作的杂言古诗。此诗借送别族弟李沈返回长安之机，抒发诗人被排挤出朝廷后的愤懑与不甘。全诗以秋夜宴饮为背景，前半部分通过“沐猴而冠”“身骑土牛”等意象，辛辣讽刺朝廷权贵的庸碌无能；后半部分以“孤飞一雁”“折翮翻飞”等比喻，暗喻自身政治理想受挫的困境，同时以屈原、崔骃等历史人物自况，表达“发白心不改”的执着信念。诗中交织着离别之痛与仕途之恨，结尾直指“圣朝久弃青云士”的黑暗现实，展现了李白豪放不羁的性情与坚守理想的文人风骨。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《单父东楼秋夜送族弟沈之秦时凝弟在席》是李白在被迫离开长安后的漫游时期所作。天宝四载（745年）秋，李白游历至单父（今山东单县），恰逢本家兄弟李沈从咸阳（今属陕西）来访。三人欢聚游猎后，李沈欲返回秦地，李白与另一族弟李凝于东楼设宴饯行，遂作此诗送别。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​​杂言古诗​​，也是一首​​政治抒情诗​​。全诗借送别族弟李沈返回长安的契机，描绘了秋夜宴饮的离别场景，揭露了权贵当道的腐败现实，表达了诗人遭排挤后的愤懑不平与坚守政治理想的执着信念。

2. 写作手法

铺垫：“尔从咸阳来，问我何劳苦”以简单的问答形式，点明族弟李沈自长安来访的背景，“劳苦”二字为下文的“沐猴”、“牛滞”起到了有力的铺垫作用，暗含诗人对仕途困顿的感慨。比喻：“沐猴而冠不足言”以猕猴戴冠比喻长安权贵徒有其表、虚妄无能，讽刺其政治无能。

3. 分段赏析

“尔从咸阳来，问我何劳苦”开篇以简单的问答形式，点明族弟李沈自长安来访的背景，“劳苦”二字为下文的“沐猴”、“牛滞”起到了有力的铺垫作用，暗含诗人对仕途困顿的感慨。“沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁”以“沐猴而冠”自喻，讽刺长安权贵徒有其表，如猕猴戴冠般虚妄可笑，诗人说那些腐朽权贵活像猕猴带高冠，不值得一谈；“身骑土牛”则自喻仕途迟滞，自己却如骑土牛一样，政治上受打击、排挤，滞留在这东鲁一带，长期停留在低微的官职上。诗人借“沐猴而冠”既批判权贵无能，又宣泄自身被排挤的愤懑，语言辛辣直白，奠定全诗批判基调。“沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。”此段以秋夜宴饮为背景，渲染离别氛围。“孤飞一雁”喻李沈远行，“黄叶落四五”暗指相聚短暂；“北斗挂楼”点明时令，烘托萧瑟心境。琴声“弦绝”象征情谊难续，“山阴雪”化用王子猷雪夜访戴典故，以月色清冷反衬离愁。送别场景中，“惜”字统摄全篇，既写众人之情，更显诗人对长安的眷恋。“浊水泥”“清路尘”隐喻仕途浑浊与理想高洁的冲突，情感层次丰富。“明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。”写诗人遥望长安，以“九天上”极言宫阙巍峨，对比自身“近臣”经历，凸显今昔落差。“发白心不改”直抒胸臆，表明虽遭贬谪仍不改忠贞。时空交错手法强化了坚守信念的悲壮感，语言看似平缓，实则暗含对朝廷弃贤的隐痛。此段将政治理想与人生际遇交织，为后文批判现实埋下伏笔。“屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。”连用屈原、崔骃（亭伯）、张长公三典：屈原“憔悴滞江潭”​​：喻己遭谗被疏，流放困顿；崔骃“流离放辽海”​​：状流放之痛，暗指政治迫害；“折翮转蓬”​​：自比伤痕累累，无力抗争；​“闻弦坠雁”​​：化用《战国策》惊弓之鸟典故，暗喻惊惧心理。末句直斥“圣朝久弃青云士”，以张长公（张挚）终身不仕的结局，揭露玄宗朝弃贤用佞的黑暗。典故密集，情感沉郁，深刻揭露和批判了“久弃青云土”的黑暗政治现实。

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作品评价

# 此篇眷顾宗国之意深。

明高棅《唐诗品汇》

# 写意亦黯谈。“沐猴”句，讥时太露。

明杨慎《升庵诗话》

# 别离与放废并写……不见悲哀，只觉渊茂。

清吴瑞荣《唐诗笺要》

# “孤飞一雁秦云秋”句，峭而逸。“丝桐感人弦亦绝”云云，突接硬转。学古人全要在此等处留心，方能筋络灵动。下用短句夹长句，一路接去，其音凄怆，其笔俊逸，此太白独异于诸家处也。

现代资中筠《老生常谈》

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