lǔ

鲁

jùn

郡

yáo

尧

cí

祠

sòng

送

dòu

窦

míng

明

fǔ

府

bó

薄

huá

华

huán

还

xī

西

jīng

京

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首送别抒怀诗。诗歌描绘了诗人病起至鲁郡尧祠的所见之景，融入对历史人生的思索，借送别窦明府薄华还西京，表达了内心的悒郁不平，全诗意象跳跃，情感奔放，充满浪漫主义色彩。

2. 写作手法

借景抒情：“长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭”等句，描绘尧祠周边长杨蔽日、飞瀑成潭的景色，看似赞美美景，实则隐含对朝政不满。如“庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦”，借祭祀场景的嘈杂，抒发对阿谀之臣的讥讽与自身被排挤的愤慨，将情感融入景色描写中。夸张：“银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷”，此句将送别的车马往来场景极度夸张，说车马疾驰扬起的声势，能震动树林、掀翻石头，如同风雷轰鸣，生动展现出送别人群的热闹与喧嚣，突出氛围之热烈。想象：“长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒”，诗人突破现实局限，想象长风带着月光越过大海，自己借此向仙人劝酒，营造出超凡脱俗、空灵奇幻的意境，尽显浪漫情思。对比：“朝策犁眉騧，举鞭力不堪。强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南”与昔日在长安受皇帝隆重礼遇形成鲜明对比。此时诗人“强扶愁疾”，连策马都力不能胜，身着平民服饰前往尧祠；而往昔在长安备受尊崇。今昔境遇的巨大反差，将诗人被排挤后的悒郁不平展现得淋漓尽致，凸显出命运的无常与人生的沧桑。用典：本诗用典突出，贴切运用大量典故，如“魏武何悲铜雀台”：巧用曹操修建铜雀台的典故。曹操晚年建铜雀台，命妻妾在其死后于台上歌舞，以保死后尊荣与宴乐。诗中李白借此典故，认为曹操对身后之事的牵挂实属多余，他以超脱的视角，表达出对功名利禄的轻视，以及生前应豁达洒脱、不必执着于利害得失的人生态度。

3. 分段赏析

“朝策犁眉騧，举鞭力不堪。强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南”四句，描绘了诗人在秋日清晨，勉强驾驭着犁眉騧马出行，每举鞭一次都显得力不从心的情景。“强扶愁疾”四字，既道出了诗人久病初愈的身体状态，更暗示了内心深处郁积的愁绪。此时选择身着平民服饰前往尧祠，与昔日在长安受皇帝隆重礼遇形成鲜明对比，今昔境遇的巨大反差，在字里行间流露出浓浓的悒郁不平之气。“长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。笑誇故人指绝境，山光水色青于蓝”四句，展现了尧祠周边的优美景色。浓密的长杨遮蔽天空，使得地面不见日光；石门山上飞瀑直泻，形成金沙潭，水流奔涌。诗人向友人笑着夸赞此处是人间绝境，山光水色青翠胜过蓝草。表面上是在描绘美景，但在这宁静优美的自然景致背后，却暗藏着诗人复杂的情感。“庙中往往来击鼓，尧本无心尔何苦。门前长跪双石人，有女如花日歌舞。银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷”六句，描绘了尧祠前热闹却又嘈杂的祭祀场景。庙中频繁传来击鼓之声，祭祀者车马往来，声势浩大，林中树木被震动，石头也仿佛被踏翻，发出如雷鸣般的声响。诗人不禁感慨“尧本无心尔何苦”，这慨叹之中，既包含着对盲目祭祀行为的不解，更隐含着对皇帝身边阿谀奉承之臣的讥讽，以及自己被排挤出朝廷的愤慨。“远烟空翠时明灭，白鸥历乱长飞雪。红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠”六句，诗人继续描写尧祠景色。远处烟雾缭绕，山色若隐若现，白鸥纷飞如雪花般凌乱；红泥亭子搭配赤色栏杆，碧绿的水流环绕，如同青色锦缎般湍急。然而，在欣赏美景的同时，诗人笔锋一转，联想到深不可测的潭底或许藏有蛟龙，借此暗喻朝廷中谀佞之臣蒙蔽圣听，使得贤能之人只能屈居草野，表达了对现实政治的不满与对贤才遭弃的不平。“君不见绿珠潭水流东海，绿珠红粉沈光彩。绿珠楼下花满园，今日曾无一枝在。昨夜秋声阊阖来，洞庭木落骚人哀”六句，诗人的思绪突然跨越时空，联想到洛阳的绿珠楼。昔日绿珠的绝世容颜和光彩，如今已随岁月消逝，曾经繁花似锦的绿珠楼下，如今连一枝花也不复存在。昨夜秋风从天门吹来，洞庭湖的树叶纷纷飘落，此情此景，让诗人不禁想起忧国忧民的屈原，引发了对时光流逝、美好不再的感慨，以及对人生短暂、功业未就的悲哀。“遂将三五少年辈，登高远望形神开。生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台”四句，诗人回到现实，与几位年轻人一同登高望远，心胸顿时开阔。他认为，人生在世应看淡功名利禄，即使是如曹操般雄才大略的人物，对死后之事的担忧也显得多余。在李白看来，生前的得失不必过于执着，身后的哀荣也无需挂怀，体现出一种豁达超脱的人生态度。“我歌白云倚窗牖，尔闻其声但挥手。长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒”四句，诗人沉浸在山光水色之中，仿佛飘然欲仙。他倚靠着窗牖高歌，歌声随风飘荡，友人听到后只是挥手回应。此时，长风携带着明月从海上吹来，诗人产生了向仙人劝酒的奇妙幻觉，进一步展现出其浪漫不羁的情怀和对超脱境界的向往。“酒中乐酣宵向分，举觞酹尧尧可闻。何不令皋繇拥彗横八极，直上青天挥浮云”四句，尽管诗人沉醉于超脱的幻想中，但现实的无奈与愤懑仍难以释怀。饮酒至深夜，他举杯祭奠尧帝，希望尧帝能让皋繇持扫帚横扫八方，清除朝廷中的奸佞小人，还天下一个清明。这一愿望表明诗人虽遭排挤，但依然心系朝政，对唐玄宗抱有幻想，渴望贤能得用，奸佞被除。“高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足誇。尧祠笑杀五湖水，至今憔悴空荷花”六句，诗人再次进入超脱的境界，他认为历史上那些被人推崇的风流人物，如高阳酒徒、山简、竹林七贤、王羲之等，都不及自己豪放洒脱。在他眼中，这些人的行为和成就都不值得夸耀，而自己的豪情壮志远在他们之上，充分展现出李白傲视万物、自信昂扬的气概。“尔向西秦我东越，暂向瀛洲访金阙。蓝田太白若可期，为余扫洒石上月”四句，诗歌结尾处，诗人与友人窦明府告别，并相约未来。友人将西返长安，自己则东去越地，还表示要前往仙境瀛洲探寻。最后，诗人请友人若有机会前往蓝田、太白山，为自己清扫石上的月色，以待他日相聚。这看似突兀的结尾，实则是诗人从傲视万物到向往隐居的自然转折，体现了他在现实中虽不得志，但依然保持高洁情操和远大抱负，是一种积极的精神追求，而非消极避世。

4. 作品点评

这首诗里，诗人思绪穿梭于天地古今。各类意象依情感变化而组合，转换突兀，看似缺乏连贯。然而从情感逻辑审视，其脉络流畅自然。诗中无隐晦象征，无含混隐喻，情感直抒胸臆，同时意象呈现跳跃性，存在显著的时空跨度。这种意象的跳跃式组合，实则精准反映出李白想象的灵动多变与迅速转换。

# 太白《蜀道难》《远别离》《天姥吟》《尧祠歌》等，无首无尾，变幻错综，窈冥昏然，非其才力学之，立见颠踣。

明胡应麟《诗薮》

# 起灭在手，变化从心，初曷尝沾沾于矩矱，而意之所到，无不应节合拍。歌行至此，岂作神品。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗，全用一拓一顿之笔，如神龙夭矫九天，屈强奇攫。……“庙中往往来击鼓”，此等接落，真出人意表。“尧本无心尔何苦，”意极正当，而笔极恣横。“深沉百丈洞海底”二句，力为排奡。“昨夜秋声阊阖来”云云，忽然又起一波，令人已不可测；“我歌白云倚窗牖”云云，忽又作一顿折之笔，奇横至此为极。“高阳小饮”四句，本作一气读，偏于下二句连，再下二句另为一韵，顺带一笔，挽回“尧祠”，有千钧力量。结亦遒劲。

清延君寿《老生常谈》

# 亦欲泥沙俱下，而杂凑不匀，幸尚能驱驾耳。

清王闿运《王闿运手批唐诗选》

# 太白歌行……至《忆旧游》《鲁郡尧祠》之类，则太白己调耳。

明许学夷《诗源辨体》