yóu

游

jìng

敬

tíng

亭

jì

寄

cuī

崔

shì

侍

yù

御

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首寄赠题材的诗。此诗创作于唐玄宗天宝十二载（753年）秋，李白游宣城敬亭山时。诗中描绘了敬亭山秋景，以“俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃”展现世俗官场追逐名利之态，与崔侍御形成对比，体现出崔侍御傲岸耿介的品格，表达了李白对崔侍御的赞许，同时以“壮士不可轻，相期在云阁”互勉。虽是层次重叠之笔，却经李白妙手营造出一气贯通之感。

2. 写作手法

借景抒情：诗中“登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃”，诗人描绘了在秋月下登高望远所见之景，通过“素秋月”“青山郭”等景象营造出一种宁静高远的氛围，而“鸳鹭群”“饮啄自鸣跃”则以景暗示官场众人追名逐利的状态，在写景中融入了自己对世俗的态度和情感。对比：将“俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃”中追逐饮食、自鸣自跃的“鸳鹭群”，即官场中追名逐利的众人，与“夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤”中如瑶台雪中鹤般高洁的崔侍御形成鲜明对比，突出了崔侍御的傲岸耿介，也表达了诗人对其品格的赞赏。用典：“我家敬亭下，辄继谢公作”一句中，“谢公”指谢朓，李白以谢朓自比，暗示自己与谢朓一样有着高雅的情趣和文学才华，借谢朓的典故为诗歌增添了文化底蕴，也表达了自己对谢朓的追慕之情，同时也流露出自己在文学创作和精神追求上的自我期许。直抒胸臆：“壮士不可轻，相期在云阁”直接表达了诗人与崔侍御相互勉励的情感，表明了诗人对崔侍御的尊重以及对彼此作为壮士的期许，体现出二人要在高远的志向和追求上相互鼓励，共同有所作为，直接抒发了诗人的情感和态度。

3. 分段赏析

“我家敬亭下，辄继谢公作”两句点明了诗人与敬亭山的渊源以及对谢朓的追慕。“我家敬亭下”直接表明自己居住在敬亭山下，“辄继谢公作”则说自己常常像谢朓一样在此作诗。“谢公”即谢朓，李白以谢朓自比，暗示自己与谢朓有着相似的风雅情趣和文学才华，流露出对谢朓的尊崇，也为诗歌增添了文化底蕴。“相去数百年，风期宛如昨”这两句进一步阐述了诗人与谢朓虽相隔数百年之久，但精神和风雅的志趣却仿佛如同昨日一般相近。“相去数百年”强调了时间上的距离，而“风期宛如昨”则突出了二人在志趣、情怀上的相通，体现了诗人对谢朓那种风雅精神的向往和传承，也暗示了自己在文学创作和精神追求上的自信。“登高素秋月，下望青山郭”描绘了一幅秋日登高的画面。“登高”点明了诗人的行为动作，在“素秋月”，即皎洁的秋月下登上高处。“下望青山郭”则写诗人向下望去，看到青山环绕的城郭。这两句诗营造出一种宁静、高远的氛围，通过对时间（秋月）和空间（青山郭）的描写，展现出诗人所处的环境之美，也为后文的情感抒发做了铺垫。“俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃”此句运用比喻的手法，以“鸳鹭群”比喻官场中追逐名利的众人。“俯视”表明诗人的视角是从上往下看，有一种超脱之感。“饮啄自鸣跃”生动地描绘出这些人如同鸟儿般为了饮食（名利）而自顾自地鸣叫跳跃的状态，表现出诗人对这种追逐名利行为的不屑，同时也暗示了自己与这些人的不同。“夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤”这两句是对崔侍御的高度赞誉。“夫子虽蹭蹬”指出崔侍御虽然仕途坎坷不顺，“蹭蹬”一词形象地表现出其遭遇的挫折。“瑶台雪中鹤”则运用比喻的修辞手法，将崔侍御比作瑶台之上在雪中的仙鹤，“瑶台”象征着高贵的境地，“雪中鹤”则突出了崔侍御的高洁、孤高和不与世俗同流合污的品格，表达了诗人对崔侍御的敬佩之情。“独立窥浮云，其心在寥廓”进一步刻画崔侍御的形象和心境。“独立”强调崔侍御的孤高，不与他人同流合污。“窥浮云”以看浮云的动作，暗示崔侍御对世间纷扰的一种淡然态度。“其心在寥廓”直接点明崔侍御的心志在于那高远广阔的天地之间，体现了他志向的远大和内心追求的广阔自由，使崔侍御的形象更加鲜明、立体。“时来顾我笑，一饭葵与藿”描写了崔侍御与诗人之间的情谊。“时来顾我笑”描绘出崔侍御不时来看望诗人，并且面带笑容的情景，展现出两人之间亲切、友好的关系。“一饭葵与藿”则说两人在一起时，吃着简单的饭菜（葵和藿都是普通的蔬菜），却不以为意，体现了两人之间真挚的友情，不注重物质享受，更看重精神上的交流。“世路如秋风，相逢尽萧索”运用比喻的手法，将“世路”比作“秋风”，形象地写出了世间道路的艰难和冷漠。“相逢尽萧索”则说在这样的世态炎凉下，人们相逢时也都充满了冷落、凄凉之感。这两句诗表达了诗人对世态炎凉的感慨，与前文所描绘的他和崔侍御之间真挚的情谊形成对比，更加突出了这份情谊的珍贵。“腰间玉具剑，意许无遗诺”刻画了崔侍御的形象和品格。“腰间玉具剑”从外在形象上展现出崔侍御的英武、豪迈，剑作为一种象征，代表着他的勇气和力量。“意许无遗诺”则强调崔侍御一旦心意相许，就会一诺千金，绝不食言，突出了他重承诺、讲信用的高尚品格，也表达了诗人对他这种品格的赞赏。“壮士不可轻，相期在云阁”这两句是诗人与崔侍御的相互勉励。“壮士不可轻”直接表明对崔侍御作为壮士的尊重和认可，强调了壮士的价值和力量不可轻视。“相期在云阁”则说两人相互期许，要在高远的“云阁”，即高远的志向和事业上有所作为，表达了两人共同的理想和追求，体现出他们之间深厚的情谊和对未来的期许，也为全诗增添了积极向上的力量。

4. 作品点评

李白的《游敬亭寄崔侍御》在诗歌创作领域别具一格。诗中层次虽多，却被李白以高超技巧串联，读来一气呵成。诗人通过借景抒情、对比衬托、精妙比喻等手法，让诗的内涵不断深化。它展现了李白诗歌的独特风格，是其丰富情感表达与高超艺术水准的体现，也为后世研究李白的人际交往及思想提供了珍贵素材。其亮点在于对崔侍御形象的生动塑造，如“瑶台雪中鹤”等表述，将崔侍御的高洁刻画得入木三分，同时 “壮士不可轻，相期在云阁”这句诗，既体现出二人的相互勉励，又彰显出一种豪迈的气魄，为全诗增色不少，极具艺术价值。