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鲁

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府

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薄

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华

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还

xī

西

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京

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首​​以送别为​​题材七言古诗​​，融合了作者对个人命运的悲慨、对现实的批判，以及对自由与高洁的追求。暗喻对朝堂谗佞当道的愤懑，透露出政治失意后坚守高洁、寄情山水的精神归宿。

2. 写作手法

夸张：“长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭”​以“长杨扫地”极言树木繁茂遮蔽天日，用“石门喷作金沙潭”夸张描绘瀑布飞泻、水花如金砂翻涌的奇景。这种对自然景观的极度渲染，既凸显尧祠的壮丽，又暗含对现实权贵喧嚣的隐喻。用典：“生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台”：铜雀台建于建安十五年（210年），是曹操统一北方后于邺城修建的豪华高台，与金虎台、冰井台并称“邺三台”。其名取自《三国志》中“铜雀”意象，象征曹操的政治权威与文治武功。​通过曹操临终悲叹铜雀台歌舞的典故，以“一笑轻九鼎”的夸张对比，讽刺帝王权势的虚妄与人生的无常，强化对历史虚无的哲思。借景抒情：“朝策犁眉騧，举鞭力不堪”描绘诗人久病初愈、策马无力的场景，以“力不堪”的疲态隐喻政治失意后的身心交瘁。“长杨扫地不见日”中蔽日的杨柳，既写实景，又象征朝廷谗臣蒙蔽圣听、贤路阻塞的压抑。

3. 分段赏析

这首诗一开始就流露出诗人的忧郁情绪。“朝策犁眉騧，举鞭力不堪。强扶愁疾向何处，角巾微服尧祠南。”在秋高气爽的清晨，诗人强撑着病体骑马出行，连马都像是拉不动他似的。久病初愈固然是原因之一，但更主要的还是心头那股挥之不去的愁闷。这愁闷从何而来？诗里早有暗示——老朋友即将返回长安，勾起了他对往日在长安时的回忆：那时他起初受到皇帝礼遇，后来却被排挤疏远。“角巾微服”这四个字，藏着深深的今昔对比：当年在长安风光无限，如今却病容憔悴，这种落差里满是郁愤不平。接着写到尧祠周边的景色。“长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭”，秋日的长杨树荫遮蔽了阳光，青山绿水间，石门山的瀑布飞溅而下，海鸥在乱石间扑腾飞翔。这般开阔清朗的景致，诗人却用“笑夸”二字形容，看似轻松，实则暗含反讽。因为眼前的热闹场景里，祭祀的人群车马喧嚣，鼓乐吵嚷，与这清幽之景极不协调。诗人忍不住感叹“尧本无心尔何苦”——尧帝本无意追求这些浮华，这些人又何必如此刻意？这声叹息里，既讽刺了那些围在皇帝身边阿谀奉承的臣子，也暗含自己被排挤出朝廷的不满。既然朝中奸佞当道，贤能之士自然只能流落在外，所以诗人又感慨“红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠”：小人把持朝政，真正的贤才自然被埋没。因为对朝中权贵不满，对自己被排挤感到不平，诗人的思绪从尧祠的景色跳脱出来，开始思考历史与人生的哲理。时光流逝，曾经的红颜美貌、文人才华、帝王权势，最终都随岁月消散。他的想象越过时间与空间，落到洛阳的绿珠楼：当年倾国倾城的绿珠，如今容颜不再；曾经与她相映的满园鲜花，也早已不见踪影，只剩潭水依旧东流，和岁月一样匆匆。这不仅是对美人迟暮的感慨，更是对所有美好事物难以长存的叹息。现实又将他的思绪拉回：昨夜秋风吹起，他登高远眺。秋意渐浓，人生已到中年却一事无成，还被驱逐在外，他想起同样忠而被谤、在江边行吟的屈原。从尧祠到绿珠，再到屈原，时空跨度极大，但诗人的思绪并未停歇，又跳到了魏武帝曹操和铜雀台。曹操这样雄才大略的人物，临终前仍对生死眷恋，幻想死后还能享受荣华宴乐。在李白看来，这实在没有必要。他想说的是：无论是绝世美人的容颜、文人的才华，还是帝王的权势与奢靡，最终都会被时间淹没；生前不必纠结得失，死后也不必挂怀。“我歌白云倚窗牖”，诗人沉浸在山水间，仿佛要随风飘举成仙，甚至产生了邀请仙人共饮的幻觉。但现实终究无法摆脱，这种飘然只是暂时的安慰，心中的郁愤始终未消。对朝政腐败、奸臣当道的愤懑，让他忍不住举杯祭奠尧帝，希望大禹那样的贤臣能扫清浮云（暗指清除朝中奸佞）。他仍对唐玄宗抱有期待，盼着君主能任用贤能、远离小人。不过，这现实的牵挂很快又被超脱的思绪取代——在那个超然的世界里，他依然保持着天真与豁达，豪情不减当年。那些令后人向往的风流人物，如山简、竹林七贤、王羲之、范蠡，在他面前都略显逊色。他觉得自己比他们更有气魄、更有才华，即便遭遇挫折，昂扬的斗志也未消减。最后，诗人与故人相约：“蓝田太白若可期，为余扫洒石上月。”从之前的傲视万物突然转到隐居之约，看似突兀，实则是精神的升华——既然无法在现实中施展抱负，与山林为伴、保持高洁，也是一种选择。这样的结尾，既展现了诗人远大的志向和自信，也体现了他因不被接纳而转向超脱的积极心态。

4. 作品点评

这首诗里，诗人的想象自由穿梭于天上人间、古往今来。不同的意象随着情感的变化而组合，这些意象之间的连接往往显得突然。但从贯穿其中的情感线索来看，整体读下来并不觉得阻塞。诗中没有晦涩难懂的象征，也没有模糊不清的隐喻，激烈的情感直接宣泄而出，不过意象之间又存在明显的跳跃，中间有很大的跨度。这种意象的跳跃式组合，其实正好真实反映了李白转瞬即变的想象力。

# 太白《蜀道难》《远别离》《天姥吟》《尧祠歌》等，无首无尾，变幻错综，窈冥昏然，非其才力学之，立见颠踣。

明胡应麟《诗薮》

# 太白歌行……至《忆旧游》《鲁郡尧祠》之类，则太白己调耳。

明许学夷《诗源辨体》

# 起灭在手，变化从心，初曷尝沾沾于矩矱，而意之所到，无不应节合拍。歌行至此，岂作神品。

清敕编《唐宋诗醇》

# 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗，全用一拓一顿之笔，如神龙夭矫九天，屈强奇攫。……“庙中往往来击鼓”，此等接落，真出人意表。“尧本无心尔何苦，”意极正当，而笔极恣横。“深沉百丈洞海底”二句，力为排奡。“昨夜秋声阊阖来”云云，忽然又起一波，令人已不可测；“我歌白云倚窗牖”云云，忽又作一顿折之笔，奇横至此为极。“高阳小饮”四句，本作一气读，偏于下二句连，再下二句另为一韵，顺带一笔，挽回“尧祠”，有千钧力量。结亦遒劲。

清延君寿《老生常谈》

# 亦欲泥沙俱下，而杂凑不匀，幸尚能驱驾耳。

清王闿运《王闿运手批唐诗选》