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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 分段赏析

​“蓐收肃金气，西陆弦海月。”​​开篇点明时令为秋天。“蓐收”是传说中掌管秋天的神，“肃金气”指秋天的肃杀之气弥漫。秋神的出现暗示了萧瑟的氛围。“西陆”指秋天，“弦海月”描绘了海上升起如弓弦般的弯月。此句通过秋神驾临和秋月初升的特定意象，营造出一种冷寂、清寒的秋夜环境，奠定了全诗苍凉的基调。​​“秋蝉号阶轩，感物忧不歇。”​​由自然景象转向听觉感受和内心活动。寒秋中的蝉在台阶、长廊上发出阵阵哀鸣。诗人面对这衰败凋零的秋景，心中忧愁之情油然而生，连绵不绝。此句运用了以景生情（触景生情）的手法，秋蝉的悲鸣既是秋夜实景，也象征性地映衬了诗人内心难以平息的愁绪。​​“良辰竟何许，大运有沦忽。”​​转入深沉的人生感慨与哲理思考。“良辰竟何许”以疑问语气发出喟叹：那美好的时光究竟在何处？“大运有沦忽”则指出天地万物的运行变化也如同江河日下，转瞬即逝。两句互文，表达了对美好易逝、时光无情、世事无常的共同忧虑，思想情感更为深刻，充满了强烈的生命意识和对无法把握命运的茫然。​​“天寒悲风生，夜久众星没。”​​回归到具体场景的描绘，时间推进一步，夜深天更寒。“天寒”直接点出寒冷，“悲风生”赋予秋风以悲戚的情感色彩。随着长夜漫漫，空中的繁星也渐渐隐去。这两句通过“寒”、“悲”、“久”、“没”等一系列充满寒凉和消逝意味的字词，进一步渲染了环境的凄清阴冷和黑暗沉寂，映衬出诗人孤独寂寞、心情灰暗的状态。黑夜的漫长与星光的消隐也象征着希望或美好的难觅与消失。​​“恻恻不忍言，哀歌逮明发。”​​直抒胸臆，总结全诗愁情。“恻恻”形容内心的悲痛哀伤，“不忍言”极言心中痛苦之深切，以至难以用言语表达。在如此凄楚的心境下，诗人只能彻夜难眠，吟唱着哀伤的歌曲，一直持续到天亮。此联以形象化的行为（长歌至晓）和直接强烈的感情表达，将全诗积累的深重悲愁推向高潮，充分展现了一个敏感诗人在寒秋长夜中难以排遣的孤独、凄凉与无限哀伤。

# 李太白《古风》二卷，近七十篇，分欲为神仙者，殆十三四。或欲把芙蓉而蹑太清，或欲挟两龙而凌倒景，或欲留玉舄而上蓬山，或欲折若木而游八极，或欲结交王子晋，或欲高挹卫叔卿。或欲借白鹿于赤忪子。或欲餐金光于安期生。岂非因贺季真有“谪仙”之目，而固为是以信其说邪？抑身不用，郁郁不得志，而思高举远引邪？

宋葛立方《韵语阳秋》

# 《古风》两卷，多效陈子昂，亦有全用其句处。太白去子昂不远，其尊慕之如此。

宋朱熹《朱子语类》

# 此六十八首，与陈拾遗《感遇》之作笔力相上下，唐诸人皆在下风。

宋刘克庄《后村诗话》

# 按白《古风》五十九章，所言者世道之治乱，文辞之纯驳，人物之邪正，与夫游仙之术，宴饮之情，意高而论博，间见而层出，讽刺当乎理，而可以规戒者，得风人之体。三百篇一下，汉魏晋以来，官诗之大家数者，必归于白，出于天授，有非人力所及也。

明朱谏《李诗选注》

# 朱子云：太白《古风》自子昂《感遇》中来。然陈以精深，李以鸿朗。而陈有意乎古，李近自然。

明梅鼎祚、屠隆《李杜二家诗钞评林》

# 太白《古风》，其篇富于子昂之《感遇》，俭于嗣宗之《咏怀》，其抒发性灵，寄托规讽，实相源流也。似嗣宗诗旨渊放，而文多隐避，归趣未易测求。子昂淘洗过洁，韵不及阮、而浑穆之象，尚多包含。太白六十篇中，非指言时事，即感伤己遭，循径而窥，又觉易尽。此则役于风气之递盛，不得不以才情相胜，宣泄见长。律之德制、未免言表系外，尚有可议；亦时会使然，非后贤果不及前哲也。

明胡震亨《李杜诗通》

# 太白《古风》八十二首，发源于汉魏，而托体于阮公。然寄托犹苦不深，而作用间尚未尽委蛇盘礴之妙，要之雅道时存。

明陆时雍《诗镜总论》

# “大雅久不作”诸诗，非太白断不能作，子美亦未有此体。

清吴乔《围炉诗话》

# 阮嗣宗《咏怀》、陈子昂《感遇》、李太白《古风》、韦苏州《拟古》，皆得《十九首》遗意。于麟云：“唐无古诗而有其古诗。”彼仅以苏、李《十九首》为古诗耳；然则子昂、太白诸公非古诗乎？余意历代五古，各有擅长。

清宋荦《漫堂说诗》

# 太白《古风》较伯玉《感遇》似过为激楚之间，而韵度少减。“糟糠养贤才”“浮云蔽紫闼”，允涉径露。

清吴瑞荣《唐诗笺要》

# 《古风》五十九首非一时之作，年代先后亦无伦次，盖后人取其无题苦汇为一卷耳。

清赵翼《瓯北诗话》

# 太白《古诗》五十九首，是被放后蒿目时事，洞烛乱源，而忧谗畏讥，不敢显指。

清陈仅《竹林答问》