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文章解析

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朝代：唐作者：李白浏览量：9
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鱼
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。

译文

今天风和日丽，天气非常好，明天恐怕就比不上今天这样的好天气了。春风似乎在对着人欢笑，人为什么还要自己独自忧愁呢。吹着箫让五彩的凤凰起舞，斟上甜美的醴酒，品尝着精美的神鱼佳肴。花费千金只求一醉，只求能获取快乐，别的什么都不追求。通达事理的贤士能够超脱于天地之间，就像汉代东门的疏广和疏受二人。愚蠢的人如同瓦片石头一样没有见识，而有才能的人懂得在合适的时候屈伸行事。没有什么事情却白白地坐在那里悲伤痛苦，就像那干涸车辙里的鱼一样。

逐句剖析

"今日风日好"：今天风和日丽，天气非常好，

"明日恐不如"：明天恐怕就比不上今天这样的好天气了。

"春风笑于人"：春风似乎在对着人欢笑，

"何乃愁自居"：人为什么还要自己独自忧愁呢。

"吹箫舞彩凤"：吹着箫让五彩的凤凰起舞，

# 吹箫舞彩凤：用萧史吹箫致凤事，形容歌舞之盛。

"酌醴鲙神鱼"：斟上甜美的醴酒，品尝着精美的神鱼佳肴。

# 酌醴鲙神鱼：言酒肴之美。嵇康《杂诗》：“鸳觞酌醴，神鼎烹鱼。”

"千金买一醉"：花费千金只求一醉，

"取乐不求余"：只求能获取快乐，别的什么都不追求。

"达士遗天地"：通达事理的贤士能够超脱于天地之间，

"东门有二疏"：就像汉代东门的疏广和疏受二人。

# 二疏：指疏广、疏受。汉宣帝时，疏广为太子太傅，其侄疏受为太子少傅。太子复朝，广在前，受在后，朝廷以为荣。后同时告老还乡，帝赐金，公卿大夫祖饯于长安东门外，送者车数百辆。见《汉书·疏广传》。

"愚夫同瓦石"：愚蠢的人如同瓦片石头一样没有见识，

"有才知卷舒"：而有才能的人懂得在合适的时候屈伸行事。

"无事坐悲苦"：没有什么事情却白白地坐在那里悲伤痛苦，

# 坐：《诗词曲语辞汇释》：“犹徒也，空也，枉也……李白《拟古》诗：‘……无事坐悲苦，块然涸辙鲋。’言不必徒悲苦也。”

"块然涸辙鱼"：就像那干涸车辙里的鱼一样。

# 涸辙鱼：干涸的车辙里的小鱼，比喻处于困境而待援助的人。事出《庄子·外物》。辙：一作“鲋”。,块然：孤独貌。

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简介

《拟古十二首（其五）》是唐代诗人李白所作的五言古诗。诗中开篇以“今日风日好，明日恐不如”点明要及时把握美好，莫自忧愁，继而描述“吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼”的享乐场景，后借汉代“东门二疏”的典故，将达士与愚夫对比，阐述有才者应懂屈伸的哲理。写作上，巧用典故，借古喻今，以直白明快的语言表达观点。前四句劝人勿愁，中间四句描绘及时行乐画面，后六句论及处世哲理。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《拟古十二首（其五）》是李白所写，是组诗《拟古十二首》中的一首，这组诗非一时一地之作。
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赏析

1. 写作手法

对比：“达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒”，将通达事理、超脱天地的达士（以“东门二疏”为例）与如同瓦石般没有见识的愚夫进行对比，突出有才之人懂得屈伸的道理，以此表达诗人对处世哲学的思考。拟人：“春风笑于人，何乃愁自居”，赋予春风以人的“笑”这一动作和情态，生动形象地描绘出春风的和煦，同时以春风的“笑”来反衬人的忧愁，劝人不应自寻烦恼。用典：“达士遗天地，东门有二疏”，运用了汉代疏广和疏受叔侄（“东门二疏”）主动辞官归隐的典故，借这个历史典故来表达自己对超脱世俗、懂得适时退隐的达士的赞赏，从而为后文阐述处世哲理做铺垫。

2. 分段赏析

“今日风日好，明日恐不如”开篇直白，通过“今日”与“明日”的对比，营造出一种对美好时光易逝的感慨，为全诗奠定了一种珍惜当下又略带忧虑的基调。“春风笑于人，何乃愁自居”运用拟人的手法，将春风拟人化，说春风仿佛在嘲笑人们为何要自寻愁苦，以春风的“笑”来反衬人的“愁”，突出了诗人对那些无端愁苦之人的不解，也暗示人们应珍惜当下美好，不应徒增烦恼。“吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼”运用想象和夸张的手法，描绘了一幅极其欢乐、奢华的场景，吹着箫能使彩凤起舞，饮着美酒品尝着神鱼，展现出一种极致的快乐与享受，表达出诗人对快意生活的向往。“千金买一醉，取乐不求馀”进一步强调及时行乐的思想，“千金买一醉”用夸张的手法表现出诗人为了获取快乐不惜代价，“取乐不求馀”则直接点明只追求当下的快乐，不考虑其他多余的事情，体现出一种洒脱与放达。“达士遗天地，东门有二疏”运用典故，“二疏”指汉代的疏广与疏受，他们功成身退，不恋富贵，诗人以他们为达士的代表，表达了对通达之士超脱于天地之间，不被世俗所累的敬佩与赞赏之情。“愚夫同瓦石，有才知卷舒”，将愚夫比作瓦石，凸显其庸碌无知，与上文的达士形成鲜明对比，同时表明有才之人应懂得审时度势、屈伸自如的道理，蕴含着诗人对人生智慧的思考。“无事坐悲苦，块然涸辙鱼”，运用比喻的手法，将那些无端悲苦之人比作干涸车辙中的鱼，形象地刻画出他们的可怜与可悲，再次强调了不要无端愁苦，应积极享受生活、懂得变通的观点，与前文相互呼应，使全诗的主题得到升华。

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